Katkaistessani tavanomaisen suuntauksen arvioida kirjailijoita, aion pysähtyä yhteen niistä ainutlaatuisista ajattelijoista, minulle kaikkein ainutlaatuisimmasta. Nietzsche jatkoi kovaa kamppailua sisäisen fooruminsa kanssa yrittäen siinä taistelussa egonsa kanssa saadakseen kaiken, mitä ihminen voi kertoa metafyysisesti olemisesta, tietoisuudesta, lopullisesta epistemologiasta, joka johtaisi hänet Jumalan tai itse helvettiin.
Lopulta hän päätyi lähimpään helvettiin, joka voi olla maan päällä, hän yritti puolustaa itseään, nihilismin läpi, jotta ei antautuisi mielen labyrintteihin kuten Danten ympyrät vain ilman lyyristä voittoa. Hulluuden puhkeaminen päätyi piirittämään häntä hänen viimeisinä päivinä, sillä tappion maku oli ajattelijalle, joka oli lähellä kaiken tietämistä ja lopulta joutui jumalien rankaisemaan tai polttamaan alkuperäisen energian tulessa.
Poliittisten ideologioiden vangitsemana, toisinaan kieltäytyneenä tai muiden alttarille nostettuna ..., nöyrä mielestäni Nietzsche puhui vain itselleen, yrittää vakuuttaa itselleen, että hän oli oikealla tiellä, ja toivoen jonain päivänä palaavansa luolasta tarkat vastaukset kaikkiin kysymyksiin. Ennen kuin tilaan tämän modernin ajattelun neron kolmesta parhaasta kirjasta, haluan kertoa teille, että voit saada tällä hetkellä kaikki Nietzschen työt näissä mielenkiintoisissa osissa.
Friedrich Nietzschen kolme suositeltua kirjaa
Näin puhui Zaratrusta
Minun on myönnettävä, että kun minulla oli tämä ensimmäinen Nietzschen kirja käsissäni, minuun iski jonkinlainen kunnioitus, aivan kuin minulla olisi edessäni toinen pyhä kirja, kuten raamattu agnostikoille, jotka ovat päättäneet lakata olemasta agnostikko.
Superihminen vaikutti minuun perustellulta, uskottavalta, motivoivalta..., mutta toisinaan se kuulosti minusta myös voitetun miehen tekosyiltä, joka ei kyennyt pakenemaan tyhjyyttä.
Yhteenveto: Siellä hän kerää aforismin muodossa hänen filosofiansa olennaisen, joka on tarkoitettu supermiehen luomiseen. On sanottu, että Näin puhuttua Zarathustraa voidaan pitää Raamatun vastahahmona ja se on yöpöytäkirja niille, jotka etsivät totuutta, hyvää ja pahaa. Yksi XNUMX-luvun filosofian perusteoksista.
Epäjumalien hämärä
Kaikki ennen Nietzscheä, Nietzschen mukaan, tuntuu sinänsä syrjäytyneeltä. Historian tunnetuin ajatus osoittautuu tyhjäksi esitykseksi ilman tukea tai muuttavaa kapasiteettia.
Mutta älkäämme olko ankaria, kyse ei ole diktaattorin suuresta arvostuksesta, vaan vain filosofista ja hänen yksinäisyydestään, hänen halustaan ymmärtää lopullisesti, mitä helvettiä me täällä teemme. Ja yksinkertainen ajatus on suorastaan uuvuttava.
Yhteenveto: Nietzsche kutsuu Sokratesta ensimmäiseksi väärentäjäksi, koska hänen sotkuinen lyriikansa ja maieutiikkansa eivät jossain määrin tukeneet tiedon laajuutta ja vähemmässä määrin tukea muille filosofeille, jotka voisivat erottua Diogeneen tavoin.
Toinen niistä, joita Nietzsche kutsuu huijauksiksi, on Kant, ja tällä kertaa hän ei ainoastaan kosketa "kristillistä" henkeä, joka hänellä oli, vaan myös puhuu tiedon ja Kantin itse tekemien lähestymistapojen hyödyttömyydestä.
Esimerkiksi meillä on "asia itsessään" ja "asia itselleen", Nietzsche käsittelee sitä tarpeettomana ja ihmisen eristäytymisenä tiedolla, mutta ottamatta sen radikaaleja ohjaksia, koska ei Tietäen jotain täysin, se ei erota sitä täysin halusta voittaa se saavuttamattoman lähestymistavan kaltaisella lähestymistavalla jättämättä vähän tilaa pohdiskelulle.
Ecce Homo, kuinka voi olla mitä on
Nietzschen selkeys voi olla tässä kirjassa. Hän tiesi jo tuon kadonneen ihmisen, jonka elämä oli lyönyt, avoimilla suonilla ja orjantappurakruunulla, joka oli omistautunut kohtalokkaaseen tarkoitukseen, joka kattaa kaiken inhimillisen järjen ja ympäristönsä. Uusi Ecce Homo, joka ei koskaan herääisi asumaan uudelleen keskuudessamme.
Yhteenveto: Hämmentävä ja arvoituksellinen kirja, joka on kirjoitettu dramaattisissa olosuhteissa (valmistui marraskuussa 1888, sen kirjoittaja menettää henkiset kykynsä kokonaan ja ikuisesti kaksi kuukautta myöhemmin), Ecce homo on yleinen yhteenveto Friedrich Nietzschen (1844-1900) ajatuksista ja opas hänen henkiseen matkaansa.
Tätä painosta täydentää johdanto ja runsaasti muistiinpanoja Andrés Sánchez Pascualilta, joka on myös teoksen kääntäjä. Epäilemättä yksi tärkeimmistä kirjoista sen kirjoittajan ajattelussa, ja sen avulla voimme tarkastella kaikkia hänen ajatuksiaan ennen hänen katoamistaan.
