On tekijöitä, jotka omaksuvat ja puristavat. Maria Folguera es una escritora en su mayor extensión de la palabra. Novelas, ensayos y obras de teatro. La cuestión es escribir como quien da vida a personajes necesarios que empujan por salir de ese escenario íntimo de la imaginación de todo narrador. Solo que en el caso de María, esa imaginación está poblada por muchos más personajes esperando impacientes en la cola de las próximas historias por contar.
Así que, despegando en eso de narrar a los veintitantos, y sin parecer que el desfallecimiento o el desánimo asomen como horizonte creativo, nos encontramos con una escritora en la que confiar para buscar esa catarsis que en todo lector puede ocurrir. Sobre todo cuando se descubre ese libro oportuno. Porque escribir buenos libros es tirar de esa empatía que valga para todos en cualquier momento o para cualquiera en todo momento.
Temppu piilee hahmoissa, niissä päähenkilöissä, joiden sisällä voimme asua täysin jäljittelevällä tavalla. Ja kun kirjailijalla on tämä jälki, joka murtuu niin pian, se johtuu siitä, että hänellä on lahja saada meidät elämään niissä muissa, jotka asuvat hänen juonissaan.
Suosituimmat María Folgueran kirjat
Sisko. (Ilo)
Tämä on tarina kymmenen vuoden ystävyydestä, kaksikymmentäkuudesta kuusikymmentäkuuteen, mutta se voi olla juurakon ja perhonen tarina: päähenkilö vajoaa juuriin (hän asuu perhekodissa, hänellä on tytär , kirjoittaa), kun hänen ystävänsä on näyttelijä, laulaja, pyörremyrskyvalokutsu ja aikoo lähteä jo moninkertaisesti pakenemaan Madridista Texasiin. Se on myös tarina yrityksestä: kertoja kirjoittaa Kirjailijoiden hyvien aikojen tietosanakirja, teos, joka puhuu nautinnosta. Martyrologia on ohi, draamat ja uhraukset ovat ohi ainoana saatavilla olevana versiona.
Sisko. (Ilo) se perustuu tositapahtumiin, mutta fiktiivisesti ja fantasioituna. Kirjoittaja tutkii, mitä jotkut hänen ihaillut kirjailijat olivat hiljaa: Elena Fortún, Rosa Chacel, Matilde Ras, Carmen Laforet, María Lejárraga tai Teresa de Jesús. Hänen tekstinsä, jotka on kirjoitettu tukahduttamisesta, epäselvyydestä, pienimmästä nautinnosta tai epäilystä, auttoivat häntä siinä keväällä 2020, kun heidän ystävyytensä nähtiin odottamattoman tauon valossa.
Pompejin alkuaikoina
Kriisin vaikeimpien vuosien Madridissa, taloudellisen laavan ja tuhkan pääkaupungissa, kaksi naista tuomitsee moraalisen konkurssin korkealla riskillä, mikä vaarantaa yhteisön puheenjohtajan rahoitussuunnitelmat.
María Folguera jatkaa Pompejin alkuaikoina eräänlainen historiallinen kulkuväylä kahden myytin välillä: Pompeji, joka hautasi Vesuviuksen, ja Madrid, joka voisi haudata EuroVegasin. Jos Rooman kaupunki kärsi tulivuoren, Madrid kärsi presidentistä.
Näyttelijät, näytelmäkirjailijat ja katutaiteilijat kulkevat tämän poliittisen synkän kohtauksen läpi; mutta myös neuvonantajia ja kiusaajia, vääriä terroristeja ja ennen kaikkea aktivistinaista, joka saattaa olla aikamme Sigismund.
Kaikki on teatteria; kaikki, edustus. María Folguera ryhtyy puhumaan meille intiimistä ja yleisöstä, naisista ja heidän ratkaisevista päätöksistään, epävarmuudesta ja taiteellisista pyrkimyksistä; verho, jonka monta kertaa on uskallettava laskea alas.
Sota Santa Teresan mukaan
Kuinka Terea de Jesús onnistui elämään niin monta elämää, jakamaan, lisääntymään ja edelleen aiheuttamaan huolemme? Ateistin ja ateistien tyttären María Folgueran alkuperäinen teksti lähtee halusta ymmärtää mystiikan kokemusta. Pyhä vastaa hänelle kuuluisan katkelmilla Elämän kirja ja Meditaatioita kappaleista. Mutta on muitakin vieraita: mitä Simone de Beauvoir ajatteli tästä kaikesta? Kuinka ritarilliset kirjat ovat samanlaisia kuin The Wire tai The Sopranos?
