Jos voidaan sanoa, että XNUMX-luvulla oli vielä filosofeja, se johtui Antonio Escohotado taipumus sekä teoretisoida että vetää metafyysinen empirismi itsetutkiskelun kautta syvyyksiin. Kyllä, myös huumeet kautta. Kaikkea sen psykedeeliselle XNUMX-luvulle tyypillisen kaleidoskooppisen selkeyden saavuttamiseksi, josta voidaan poimia synteesi totuuden ilmalla varjoissa olevalle maailmalle.
Se ei ole niin suuria viittauksia XNUMX -luvun ja XNUMX -luvun viimeiseen suureen filosofiaan, kuten hän itse Nietzsche, ei turvautunut tiettyjen psykoaktiivisten stimulanttien muuttamiseen tai depersonalisointiin. Antonion kysymys on kokemus elintärkeänä harjoituksena. Jokaisella uudella matkalla voi tuoda uusia vaikutelmia mistä tahansa ihmiskunnan osa-alueesta.
Voit puhua jopa mediasta itsestään, niistä huumeista, jotka muuttavat ja muokkaavat näkökulmaa kaikkeen, niihin liittyvine riskeineen. Mutta kuten mikä tahansa hyvä luova henki, Antonio Escohotado oli paljon enemmän kuin erityispiirteet, joista hän tuli tunnetuksi Ibizalla, mikä teki hänen ansiostaan ​​vaihtoehtoisen elämän majakan. Ja niin myöhemmin tuli uusina vaiheina ja aikoina sosiologisia tai taloudellisia esseitä. Siihen pisteeseen asti, että hänen allekirjoituksestaan ​​tulee viittaus melkein mihin tahansa viimeaikaisen ajattelun alaan.
Antonio Escohotadon suosituimmat kirjat
Huumeiden perushistoria
Ei mitään uutta auringon alla. Lääkkeet eivät ole patentteja ja huippuluokan yksinoikeutta. Ihminen on turvautunut huumeisiin kipuhoitojen lisäksi lukuisia kertoja ja paikkoja. Antonio Escohotado antaa meille "matkan" tarinan läpi, joka on puoliksi tabu ja puoliksi esoteerinen.
"Huumeiden perushistoria" ehdottaa dokumentoitua ja viihdyttävää historiallista matkaa erilaisten huumausainetyyppien kehityksen ja niiden käytön välillä uskonnollisista rituaaleista tiettyjen yhteiskuntien paljastaman totuuden löytämiseen crack- ja suunnittelijahuumeiden hyökkäykseen oopiumisodista psykedeelian puhkeamiseen.
Tämä monumentaalisen yleisen huumehistorian synteesi analysoi huumeisiin suhtautumisen kehitystä kautta historian; sen käyttö uskonnollisiin, terapeuttisiin tai pelkästään hedonistisiin tarkoituksiin; valtion reaktio ja kiellon, anatemisoinnin ja poliisin vainon aiheuttamat ongelmat… Teos tarjoaa valtavan määrän tietoa ja ehdottaa lähestymistapaa huumeiden universumiin, joka välttää kliseitä, vähättelyjä ja yksinkertaistettuja visioita.
Escohotado vahvistaa prologissa, että "vaikka se oli vasta äskettäin kenttä, joka oli varattu journalistiselle sensaatiohakuisuudelle tai ankarille toksikologian käsikirjoille, huumeiden historia valaisee ihmiskunnan yleisen historian omalla valollaan, kuten silloin, kun avasimme ikkunan siihen asti horisontti ja samat asiat näkyvät uudessa perspektiivissä.
Todellisuus ja sisältö
Escohotadon kaikkein filosofisin teos. Lähestymistapa totuuden, todellisuuden olennaiseen ajatteluun ja tuomitsemme täysin subjektiivisen käsityksen kaikesta ympärillämme. Vastapainolla syy, joka on päättänyt tehdä vaikutelmia kiistattomia totuuksia riippumatta vaistoista, jotka voivat osoittaa muita asioita tässä mielessä älykkäämissä lajeissa ...
Filosofian tekeminen ensin voidaan määritellä teoksi, joka antaa käsitteen muutamalle sanalle, joiden sisältö osoittaa joka kerta ymmärryksen, joka ihmisellä on siitä, mitä hän on. Mikään, olemus, olemus, syy, asia, muoto, tila, aika, syy, onnettomuus, välttämättömyys ... niin läpinäkymätön ja läpinäkyvä samanaikaisesti, niin antelias ja säästäväinen, ne tarjoavat tunteen, joka pysähtyy tunkeutumaan niihin omasta todellisuudestaan.
Tämä metafysiikkaa käsittelevä tutkielma palauttaa muinaisen tiedon temppelin ajatellakseen niitä uudelleen nykyisyydestä kiinnittäen erityistä huomiota todellisuuden ja sisällön käsitteiden täsmentämiseen. Se, joka matkustaa ontologisen tiedon kuivalla seikkailulla, ei löydä luvatun maan loppua, vaikka sillä on suunta, joka on mukautettu alueille, joissa ei ole karttaa. Ilman muuta kompassia kuin hegeliläisen logiikan kääntäminen-paluu kohteesta kohteeseen, ideasta luontoon-tekemän olennon synnyn jäljittäminen on itsensä liikkeen kartoittaminen ytimeen ja henkiohjelman tuominen filosofiseen keskusteluun ...
Portot ja vaimot
Esseet käsittelevät ideoita, romaanien hahmot. Myytit kuvaavat mielialaa, toistuvia tunteita elämässä. Toisin kuin proosa, jossa ei käytetä kuvia ja musiikkia, myyttinen diskurssi kertoo tarinamme muiden historiasta samanlaisella menettelyllä kuin venäläiset nuket.
Omat ja vieraat, sisä- ja ulkopuolella, eilen ja huomenna menettävät siten keskinäisen outoutensa: jokaisen tapauksen erityisyys ilmaisee myös jotain pysyvää ja yleistä. Seuraavat sivut muistuttavat neljä legendaa, jotka voitaisiin sanoa kahdeksaksi, koska Ishtarin, Heran, Deyaniran ja Marian myytit ovat myös Gilgameshin, Zeuksen, Herculesin ja Josephin myyttejä. Ajassa peräkkäin, Välimeri laajassa merkityksessä, ne valaisevat erilaisia ​​tapoja olettaa "miesten" ja "naisten" kohtalon. On lisättävä, että ne paljastavat pitkän sodan vaiheita, täynnä väärinkäsityksiä, sekä syitä ja lausekkeita huvittaville aselepoille.
