André Giden 3 parasta kirjaa

Sisältö ja muoto André Gide Hän toi ristiriidan täyteen kirjalliseen olemassaoloon, olettaen ideologioiden ja lujan periaatteiden jyrkkyyden syvimpään mutaatioon. Paradoksi ja epäselvyys ovat työn ja luonteen kohtalo. Ja niin hän päätyy tekemään lujan polun moralismien ja moraalien välillä yksinkertaisesti ilmaistakseen järkeä muutoksessa.

Gide muutti kirjallisuutta samaa tietä. Mutaatiossa, ihon vaihtamisessa, kuten käärmeessä, ei ole mitään väärää Hahmot ovat entistä inhimillisempiä ja varmempia, kun he ottavat muutoksiin johtavien voimien ylläpitämät käännökset sisältä ulos. Koska päinvastoin on juuri suora tie diktatuurin tai liikkumattomuuden tuhoon.

Mitä välillä esseistinen ja romaaninen siveltimenveto muodon kirkkaudesta ja ihastumisesta omaelämäkerrallisiin viittauksiin, André Giden bibliografia ota ensimmäisen henkilön tarkalla äänellä se löytöviisauden tunne, ennakkoluulottomuus ja vakaumus edestakaisin siihen, mitä uskotaan ja mitä lopulta havaitaan. Ja se on, että nihilismi ei ole sama kuin loistava tapa omaksua Giden ristiriita.

André Giden 3 suositeltua kirjaa

Päiväkirja 1887-1910

Jokaisen persoonallisuuden megalomaanisissa unissa hänen päiväkirjansa yrittää todistaa hänen suuresta totuudestaan, hänen halustaan ​​ylittää tai jopa syntien anteeksiantamisesta. Ei mitään tekemistä sen kanssa, mitä tästä työstä tulee, joka on rakennettu sitoutumisesta elämään kerronnallisena rakenteena, joka mureni avoimeen hautaan tunteita, ideoita, järkeä ja intohimoja, jotka liikuttavat kaiken.

On sanottu, että päivittäin André Gide vei intiimikirjallisuuden lajityypin maksimaaliseen ilmaisuunsa, ja on epäilemättä, että tämä hänen aikansa yksityiskohtainen kronikka avaa oven XNUMX -luvun ranskalaisen ja eurooppalaisen kulttuurin keskeisen hahmon julkiseen ja yksityiseen elämään.

Sen sivuilla näkyvät kirjailijan lukuisat ja usein ristiriitaiset puolet: hänen protestanttinen koulutus, hänen lähestymistapansa katolilaisuuteen, hänen myöhempi hylkäämisensä, hänen keskeneräinen avioliitto serkkunsa Madelainen kanssa, väite homoseksuaalisuudesta ja poliittiset mielipiteensä, mukaan lukien hänen kritiikkinsä stalinismi ja sen vastustus Ranskan siirtomaa-interventioon Afrikassa. Tämä ensimmäinen osa, joka alkaa 18-vuotiaana kirjoitetuilla kirjoituksella, on myös dokumentti Giden tunteellisesta ja älyllisestä kasvatuksesta, jossa aloitteleva kirjailija tallentaa yhtymäkohtiaan ja taiteellisia yhteyksiään ensimmäisten tärkeiden kirjojensa kirjoittamiseen asti.

Kapea portti

Moraali. Kaikkien ristiriitojen suurin lähde. Missä mahdoton tasapaino tapahtuu sen välillä, mitä yhteiskunnallisen yleisyyden suuntaviivojen mukaisesti haluaa uskoa ja mitä yksinkertaisesti tuntee. Saneluilla ei ole koskaan sijaa ihmisen sielussa. Ja niin jokainen kapea ovi päätyy hyökkäyksen kohteeksi ja halkeiluksi, herättäen vanhoja kipuja ja syyllisyyttä samalla kun intiimimmiltä tahdoilta vaaditaan uusia tiloja.

Tämä kaunis kirja, joka on kerrottu intiimin tunnustuksen muodossa, tuomitsee karkean ja puritanistisen moraalin virheet, jotka voivat kieltää luonnon ja elämän lait. Jérôme Palissier on herkkä nuori pariisilainen, joka viettää kesän setänsä maalaistalossa Normandiassa. Eräänä kesänä hän ja hänen serkkunsa Alissa rakastuvat syvästi. Pikkuhiljaa hän kuitenkin tulee vakuuttuneeksi siitä, että hänen rakastajansa intohimoinen sielu on vaarassa; Pelastaakseen hänet, hän päättää kulkea luopumisen ja hengellisen askeesin polkua.

Amoraaliton

Kaikki, mikä liittyy siihen ikonoklastiseen näkemykseen, jonka oletetaan olevan hyvää tai pahaa, jos pidämme tiukasti kiinni kaikkein yksityisimmästä sfääristä, päätyy olemaan Giden käsissä laiva, joka on täysin ahdistunut lukijalle, joka on naamioitunut arkipäivän dilemmojen täyttämiin hahmoihin. .

Michel on perinteinen henkilö, hugenotti -uskon lävistämä älymies, naimisissa serkkunsa Marcelinen kanssa, jota hän rakastaa ilman intohimoa. Kaikki näyttää menevän hyvin, kun sairaus asettaa hänet kuoleman partaalle, josta hänet pelastetaan sekä Marcelinen huolenpidolla että raudalla elää.

Kun hän paranee, hänen asenteensa elämään muuttuu: hänestä tulee intohimoinen ruumiillinen terveys, jonka hän identifioi energiaan, aistillisuuteen, jonka hän havaitsee Biskran, Algerian kirkkaan kaupungin, jossa hän on mennyt toipumaan, nuorissa. Suuret moraaliset arvot liukenevat hänen vaistojensa mereen, josta on tullut hänen vapautensa koetinkivi. Vertaus luonnon ja moraalin välisestä dialektikasta sekä pohdintaa yksilönvapauden kehittymisestä.