Alan Sillitoen 3 parasta kirjaa

HÀmmennyksen ja muodollisen estovirran syntyminen kirjallisena virrana heijastui myös eurooppalaisesti amerikkalaisten kaikujen ulkopuolelle Bukowski ja yritys (itse asiassa, kun otetaan huomioon, ettÀ tÀmÀ viittaus muutti Yhdysvaltoihin Saksasta, suuntaus voidaan ymmÀrtÀÀ edestakaisin).

Asia on siinÀ Alan Sillitoe, kÀytÀnnössÀ Bukowskin aikalainen, esitti myös likaisen ja dekadenttisen realismin kyllÀstÀmÀn kertomuksen. Jos molempien eksponentien vÀlillÀ on tehtÀvÀ eroja, uskallan huomauttaa, ettÀ Sillitoessa tÀmÀ "likainen" taipumus lieventyi erÀÀnlaisena toiveikkaana kaikuna, vain ilman kovin selkeÀÀ horisonttia. VÀhemmÀn alkoholia, vÀhemmÀn seksiÀ ja vÀhemmÀn huumeita, mutta sama tyhjyyden ja kapinan tunne.

Englannissa, josta Alan oli kotoisin ja missÀ hÀn teki kirjallista uraansa, hÀnet sisÀllytettiin "vihaisten nuorten miesten" virtaan, joka oli etiketti, kuten usein monesti tapahtuu, enemmÀn jÀlkipolville ei -toivotuksi lempinimi kuin toinen asia.

Asia on siinÀ, ettÀ Alan nousi lopulta yhdeksi niistÀ vaihtoehtoisista kronikoista, jotka hahmottelivat 1900-luvun kurjuutta henkilökohtaisesta nÀkökulmasta, kuuluisan nimimerkin ansiosta joksikin sukupolviksi.

Alan Sillitoen kolme parasta romaania

PitkÀn matkan juoksijan yksinÀisyys

Vieraantuminen on luultavasti kohtalo, joka on kaiverrettu kaikille niille, jotka ovat syntyneet vÀÀrÀÀn naapurustoon sopivimmalla hetkellÀ.

SiitÀ Alan Sillitoe puhuu meille. Ja silti tÀmÀ kerronnallinen ehdotus huokuu sitÀ haluamisen tunnetta, pyrkimystÀ saavuttaa jotain erilaista kuin mitÀ kohtalo oli varannut niin monille nuorille Alanin nuoremmille ajoille, 50- ja 60-luvuilla. TÀÀllÀ tapaamme Colin Smithin, lahjakkaan nuoren miehen juoksemiseen ja se voisi jollain tavalla inspiroida jokaista nykyistÀ juoksijaa, joka etsii pakomuotoa yksinkertaisessa urheilulajissa, jossa on kenkien pukeminen ja ulkoilu.

Vain Colinin tapaus on radikaali. HÀnen muistonsa ovat summa turhautumisesta ja ristiriitaisista nuoruuden energian tunteista ja muureista, jotka johtuvat pelkÀstÀÀn epÀsuotuisimpiin ryhmiin kuulumisesta.

YhdessÀ Colinin kanssa löysimme monia muita nuoria, jotka tÀydentÀvÀt tÀtÀ tappion skenaariota samalla hetkellÀ, kun heistÀ tuli aikuisia lÀhiöissÀ, joissa elÀmÀ oli jotain muuta...

PitkÀn matkan juoksijan yksinÀisyys

Lauantai -iltana ja sunnuntaiaamuna

Tarrojen ystÀville tÀmÀ romaani edustaa sitÀ koputusta, jolla Sillitoen sukupolvi esitteli itsensÀ todellisuuden ovelle vihan, turhautumisen, syyllisyyden ja kadotuksen kanssa, kaikki se asenteiden summa, joka tÀyttyi vain vastauksena tyhjyyteen.

Ja kuitenkin tÀssÀkin romaanissa on motivaatio ja tekosyy sekÀ yritys sovittaa synnit ja tehdÀ uudelleen. Arthur Seaton elÀÀ lauantai -illan masennuksen vuoksi, jossa mikÀÀn moraali tai sÀÀntö ei voi asettaa sille rajoja.

Ilman todellista helppoa moraalia etsiminen lukeminen paljastaa muuttavan aikomuksen, krapulan, joka herÀttÀÀ ankariin seurauksiin, jos vain kapinassa löydetÀÀn hetkellinen vÀÀrÀ onnellisuus.

Englantilainen työvÀenluokan kirjallisuus, jossa on harmaat seinÀt ja taivas, kaikki teollisen vallankumouksen ja vieraantumisen perilliset sukupolvelta toiselle.

Lauantai -iltana ja sunnuntaiaamuna

ElÀmÀ ilman panssaria

Muistoja ja niiden elÀmÀkertoja tulee aina pitÀÀ omana romaaninaan. EnemmÀn, jos mahdollista, jos sen tilaaja on kirjailija. Ja niin Sillitoe teki tÀssÀ kirjassa. Nottinghamin pojan vaikeudet, armeijassa viettÀminen ainoana keinona tulla mieheksi pÀivÀn maan kiristyksen alla.

Aikuisen selviytyminen ja hÀnen omistautumisensa kertoa todellisuudesta niin monille ja niin monille hÀnen kaltaisilleen, naapuruston pojille, jotka olivat edelleen sitÀ, poikia ilman lapsuutta pakotettiin hyvÀksikÀytetyiksi aikuisiksi koko elÀmÀn ajan.

Kuten sanon omaelÀmÀkerta tosiseikkojen alkeisosassa, mutta myös loukkaava kirjallinen sÀvellys niistÀ hÀviÀjistÀ jo ennen pelaamista.

ElÀmÀ ilman panssaria
5/5 - (4 ÀÀntÀ)

JÀtÀ kommentti

TÀmÀ sivusto kÀyttÀÀ AkismetiÀ roskapostin vÀhentÀmiseksi. Lue, miten kommenttitietosi kÀsitellÀÀn.