Kirjallisuus on täynnä upeita kirjailijoita, jotka jäivät tavalliselle lukijalle toiselle riville. Viittaan siihen tavalliseen lukijaan, joka on täynnä bestsellereitä, sanomattomia elämäkertoja merkityksettömistä myyteistä tai päinvastoin superhienotettuja kirjoja, joista ei aina nautita ilman torkkua välillä (joka Joyce y Kafka Anna anteeksi).
On myös totta, että lopulta kaikki on makuasia. Mutta tässä lopullisessa valinnassa on paljon mahdollisuuksia toiselle tai toiselle. Ja siellä kummankin markkinointitaidot päätyvät oleellisiin työkaluihin.
Kyse ei ole kirjallisuuden perustan horjumisesta. Mutta on reilua tunnustaa, että niin paljon neroja saapuu kuin monet muut ovat edelleen yleisessä hämärtymisessä. Itse asiassa on aina uteliasta löytää tämä kiehtovan kirjailijan postuuminen löytö. Mitä tapahtuu? Eikö hän ollut ennenkin hyvä kirjailija?
Mutta takaisin asiaan William H Gass (tai aluksi, koska luulen, ettei hän ollut edes maininnut sitä omassa viestissään), tästä yhdysvaltalaisesta kirjailijasta löydämme palkitun kirjailijan, jonka monet suuret kirjailijat, kuten mm. Susan Sontag o edistä wallacea, mutta mykistetty Jumala tietää miksi siinä toisessa kaupallisessa merkityksessä.
Ja hänen työnsä on täynnä mahtavia romaaneja ja tarinoita, ehkä liiankin lokalisoituja, keskittyen joihinkin omituisuuksiin hyvin paljon sieltä, syvältä USA:sta, mutta lopulta täynnä ihmisyyttä ja sitä kaunista eksistentialismia, jota suurten tarinankertojien hahmottelevat. Rohkea ja jyrkkä eksistentialismi. Kuten joskus melankolinen lyriikka, joka käsittelee yksityiskohtaisesti, mutta epäselvästi sitä, mitä me kaikki kätkemme sisällään niissä muissa kirjoissa, jotka jokainen kirjoittaa itselleen.
Wiliam H. Gassin kolme suositeltua kirjaa
Omensetterin tuuri
XNUMX -luvun lopulla Ohion osavaltiossa sijaitseva Gileanin kaupunki sai vieraiden perheen, Omensetters. Ensimmäisestä hetkestä lähtien sen asukkaat ihailevat perheen pään Brackettin magneettista persoonallisuutta ja onnea, joka näyttää aina saavan hänet. Kaikki eivät kuitenkaan ota hänen tuloaan hyvin vastaan. Pastori Jethro Furber keskittää vihansa Brackett Omensetteriin henkisen ja hengellisen huonontumisen aikana.
Kiista näiden kahden välillä leviää ympäri kaupunkia, asettaen sen, raivostuen noihin esi-isien vihaan, joka liikuttaa enemmän kuin rakkautta, varsinkin kun rakkaus on jättänyt paikan jo vuosia, lähes kaikissa tapauksissa...
Erilaiset epäsäännölliset kohdat päähenkilöiden ja toisiaan täydentävien hahmojen välillä edistävät tiettyä ennalta harkittua hämmennystä, joka rajoittuu vaikutelmien ja totuuden skitsofreeniseen lukemiseen. Koska loppujen lopuksi ei ole totuutta ja kaikki on olemassa sen mukaan, mitä sanotaan tai mitä uskotaan sanotun. Erittäin mielenkiintoinen lukuharjoitus, monimutkainen mutta aina rikastuttava. Kirjoittaja itse tai pikemminkin ääni, joka vie meidät juoneeseen, osallistuu ja kutsuu meidät mukaan hämmentävään elämään, joka liikkuu turmeltuneena oudossa paikassa kuin se onkin lähellä.
Maan sydämen sydämessä
Julkaisunsa jälkeen vuonna 1968 Maan sydämen sydämestä tuli amerikkalaisen kirjallisuuden klassikko, ja se on säilyttänyt tietyn kulttikirjan auraa, tarinoita, jotka ovat samalla Faulknerin ja Gertruden proosan perillisiä Steinin modernismia, joka uudistaa maansa kertomusta yhdessä Donald Barthelmen, William Gaddisin, John Barthin ja Robert Cooverin kaltaisten kirjoittajien kanssa.
Kaksi lyhytromaania ja kolme novellia, jotka muodostavat Maan sydämessä, sijoittuvat Keskilänteen ja tarjoavat voimakkaan, myyttisen kuvan syvimmästä, todellisimmasta Amerikasta. He puhuvat väkivallasta, yksinäisyydestä, erityisestä suhteesta luontoon ja ennen kaikkea ihmisen hauraudesta ja suhteista, joita hän muodostaa ympäristöönsä.
Gass tutkii ja laajentaa tarinan rajoja, leikkii sanoilla ja kiertää niitä saavuttaakseen kirjallisuudessa tähän asti tuntemattomat ulottuvuudet. Hänen teoksiaan ovat kunnioittaneet kirjailijat, kuten David Foster Wallace ja Cynthia Ozick.
Tietoja sinisestä
Käsitys olemassa olevasta, todellisuudesta, rajoitetun paikan kokoonpanosta, jonka olosuhteemme asettaa meille. Nämä ajatukset liikuttivat tekijää hänen kuvitteellisessa tilassaan. Ja tässä tietokirjallisuudessa teos ottaa asian älyllisemmälle, jopa filosofisemmalle tasolle.
Tämä William Gassin essee, jota pidetään yhtenä XNUMX -luvun omaperäisimmistä, alkaa kysymyksestä, jonka olemme kaikki joskus kysyneet itseltämme: onko se väri, joka näyttää olevan siellä ja jonka näen mielessäni -esimerkiksi , sininen? - sama, jonka muut näkevät?
Vastatakseen tähän kysymykseen kirjoittaja vie meidät läpi "sinisen maan" sinisten esineiden, elävien olentojen, ilmaisujen ja tunteiden joukossa - tai niiden, jotka tunnistetaan sinisiksi, vaikka ne eivät olisikaan. Koska sininen ei ole vain väri, se on sana, joka värittää kaiken, mihin se koskettaa. Anglosaksien keskuudessa seksi on sinistä, jolle Gass omistaa suuren osan tästä esseestä, ja sen usein kömpelölle käsittelylle kirjallisuudessa.
Ongelmana on, että sanoja 'ei rakastettu tarpeeksi', ja seksin ydin - sen sinisyys - on mahdollista saada esiin vain käyttämällä niitä oikein. Esimerkkinä tästä Gass käyttää tekstejä niinkin erilaisilta kirjailijoilta kuin Virginia Woolf, Henry Miller, William Shakespeare ja Colette.
