Tutustu Svetlana Aleksijevitšin kolmeen parhaaseen kirjaan

Jos äskettäin puhuimme venäläisen alkuperän kirjailijasta Ayn Rand, tänään käsittelemme toisen vertauskuvallisen kirjoittajan, identtisen Neuvostoliiton alkuperän, valkovenäläisen työtä Svetlana Aleksijevitš, tuliterä Nobelin kirjallisuuspalkinto vuonna 2015.

Ja tuon hänet tähän tilaan, joka yhdistää hänet Randiin, koska molemmat säveltävät vastaavia teoksia niiden ylittämisen suhteen kertomuksen ulkopuolella. Rand antoi filosofisen näkemyksensä ja Svetlana antaa meille sosiologisemman näkemyksen sanoituksissaan.

Molemmissa tapauksissa kysymys on lähestymistavasta humanistiseen olemukseen, jonka pohjalta voidaan kehittää ajattelun solmuja tai juoni aidoiksi kronikoiksi, jotka realismista, vaikka eivät ole täyttä todellisuutta, etsivät sitä hyökkäystä tietoisuuteen.

Svetlana Alexievich on tehnyt bibliografian intensiivinen sosiologinen esittely, jossa myös esseellä on paikkansa, ellei kaikella journalistisella sävyllä tutkitulla ei lopulta ole kyseisessä tapauksessa kyseistä esseististä täydennystä lukijan meditaatioon.

Joka tapauksessa, Alexievich on välttämätön viittaus täydelliseen katsaukseen Neuvostoliiton muodostaneiden maiden panoraamasta, sen juurista 1900-luvulla, joka kesti vielä pidempään näissä osissa ja päätyi muodostamaan yhteisen mielikuvituksen niin monien uusien nousevien kansojen monimuotoisuuteen.

Svetlana Alexievichin 3 suositeltua kirjaa

Tšernobylin ääniä

Allekirjoittanut oli 10 vuotta vanha 26. huhtikuuta 1986. Kohtalokas päivä, jolloin maailma odotti varminta ydinonnettomuutta. Ja hauska asia on, että se ei ollut ollut pommi, joka uhkasi kuluttaa maailmaa kylmässä sodassa, joka uhkasi edelleen toisen maailmansodan jälkeen.

Siitä päivästä lähtien Tshernobyl liittyi synkän sanakirjaan Ja vielä tänäänkin on pelottavaa päästä lähemmäksi raportteja tai videoita, jotka leviävät Internetissä suuresta syrjäytymisalueesta. On noin 30 kilometriä kuollutta aluetta. Vaikka "kuolleiden" määrittäminen ei voisi olla paradoksaalisempaa. Elämä ilman palliatiivista on vallannut ihmisten aiemmin käyttämät tilat. Yli 30 vuoden aikana katastrofista kasvillisuus on voittanut betonin ja paikalliset villieläimet tunnetaan kaikkien aikojen turvallisimmassa tilassa.

Tietysti altistuminen edelleen latentille säteilylle ei voi olla hengenvaarallinen, mutta eläimen tajuttomuus on tässä etu verrattuna suurempaan kuoleman mahdollisuuteen. Pahin asia katastrofin jälkeisinä päivinä oli epäilemättä okkultismi. Neuvosto-Ukraina ei koskaan tarjonnut täydellistä näkemystä katastrofista. Ja alueella asuneen väestön keskuudessa levisi hylätyksi tulemisen tunne, joka näkyy hyvin HBO:n nykyisessä tapahtumasarjassa. Kun otetaan huomioon sarjan suuri menestys, ei koskaan tee pahaa löytää hyvä kirja, joka täydentää tätä maailmanlaajuista katastrofia koskevaa katsausta. Ja tämä kirja on yksi niistä tapauksista, joissa todellisuus on valovuosien päässä fiktiosta. Sillä haastateltujen tarinat, muutaman päivän todistukset, jotka näyttävät jääneen surrealismin syrjään, joka joskus peittää olemassaolomme, muodostavat tuon maagisen kokonaisuuden.

Se, mitä Tšernobylissä tapahtui, kertovat nämä äänet. Tapahtuma johtui mistä tahansa syystä, mutta totuus on kokoelma seurauksista, jotka ovat kertoneet tämän kirjan hahmoista ja monista muista, joilla ei voi enää olla ääntä. Naiivisuus, jolla jotkut virallisiin versioihin luottaneet asukkaat kohtasivat tapahtumia, on huolestuttavaa. Totuuden löytäminen kiehtoo ja kauhistuttaa seurauksia, joita tällä keskittyneiden ytimien alamaailmassa oli, joka räjähti muuttamaan alueen kasvoja tulevina vuosikymmeninä. Kirja, jossa löydämme joidenkin asukkaiden traagiset kohtalot, jotka ovat petettyjä ja alttiita taudille ja kuolemalle.

Tšernobylin ääniä

Homo Soviéticuksen loppu

Kommunismi tai ihmisen järjen suurin paradoksi. Hanke kohti solidaarisuutta ja sosiaalista oikeudenmukaisuutta osoittautui absoluuttiseksi katastrofiksi.

Ongelmana oli uskoa, että ihminen kykeni toteuttamaan sen, mitä kommunismin suuret hyödyt julistivat sosiaaliseksi ihmelääkkeeksi. Koska vallan tuhoava osa muutamassa kädessä ja pysyvästi jätettiin huomiotta. Loppujen lopuksi kyse oli, kuten voimme löytää tästä kirjasta, laboratoriokommunismista, teollisesta vieraantumisesta, jonka Aleksievich riisuu sen kauhistellun järjestelmän asukkaiden haastattelujen transkriptioista.

Epäilemättä menneiden tarinoiden sisällä, mutta satoja eläviä todistuksia vielä kauhistuttavasta ajasta. Jotkut yritykset pehmentää asiaa, kuten Gorbatšovin oma perestroika, eivät onnistuneet lieventämään järjestelmän vaikutusta, jossa autoritaarisuuden endeeminen pahuus ei sovi yhteen kehityksen kanssa. Tämän Homo Soviéticuksen loppu oli se, että evoluution kipinä heräsi maailman piirityksen hitaudesta katoamisjärjestelmään.

Homo Soviéticuksen loppu

Sodalla ei ole naisen kasvoja

Ehkä ainoa näkökohta, jossa kommunismi harjoitti tasa -arvoa, oli juuri pahimmillaan, sotaisessa. Koska tästä kirjasta löydämme viittauksia naisiin, jotka toimivat samoilla rintamilla kuin Puna -armeijan asukkaat.

Ja ehkä kaikki ne, miehet ja naiset, olivat niitä, joilla oli vähiten syytä lähteä sotaan. Koska Hitlerin jälkeen horisontissa Stalin oli takana. Ihmiskunnan vihollisia kummallakin puolella. Vähän tai ei lainkaan toivoa positiivisista tuloksista voiton sattuessa. Ja ne naiset, jotka suorittavat pimeitä sotilaallisia tehtäviään, eivät ehkä ole vielä olleet tietoisia tapauksensa jyrkästä paradoksista.

Koska järjestelmä myy jälleen kerran ajatuksen isänmaan puolustamisesta, se korottaisi neuvostoliittolaisia ​​tasa-arvoarvoja ja saavutetun aseman tarpeellista puolustamista. Neuvostoliitolle toinen maailmansota oli outo taistelukenttä, jossa oli todellisia vihollisia ja synkkiä haamuja, jotka pimensivät kaiken toivon.

Apokalyptinen skenaario täynnä kaikenlaista väkivaltaa, toivottomuutta ja kauhua. Kirjoittajan keräämät uudet todistukset vahvistavat ensimmäisestä naisellisen näkemyksen purkauksesta katastrofien katastrofin, pahimman sodan, jotka levisivät laajalle Neuvostoliitoksi kutsutulla taistelukentällä. Ja kaikesta huolimatta Aleksijevitš poimii tuon tarpeellisen ihmisyyden kronikkojen summasta ja herättää atavistisen tunteen, että suurimmat sielut ilmestyvät kaikentyyppisten kurjuuden ja raakojen joukossa.

Sodalla ei ole naisen kasvoja
5/5 - (15 ääntä)

Jätä kommentti

Tämä sivusto käyttää Akismetiä roskapostin vähentämiseksi. Lue, miten kommenttitietosi käsitellään.