Ranskalaisessa kirjallisuudessa on Michelsissä kaksi tämän päivän suurta kirjailijaa, jotka kattavat fiktion ja pohdinnan kaikki puolet. Toisaalta Michel Houellebecq Se häikäisee meitä juonillaan novellikynnyksen kynnyksellä. toiseksi Michel Onfray tekeekö humanistinen historiografia lopulta jäljittääksemme sivilisaation jäljet kertomattomana voimakkuutena.
Lukuun ottamatta sitä, että Onfrayn työn sitominen johonkin ominaisuuteen on rohkeaa, jos ei loukkaavaa. Koska tämä kirjeillä lahjakas tekee filosofiasta loputtoman kuvakudoksen julkaisuista, jotka vaihtelevat esseistä kaikkein metodologisimpaan analyyttiseen ajatteluun.
Ehkä Onfrayn bibliografiassa on jokin teeskentelevä kohta, joka on haudattu nimien "Lyhyt tietosanakirja maailmasta«. Mutta on, että hänen perintönsä viittaa jo vuosisatamme viittaukseen yhdessä Chomsky ja muutama lisää. Joten ilman hukkua tai antautumista itsemurhatehtävään tietää niin paljon viisautta, joka on hajallaan kymmeniin kirjoihin, voimme kiertää tämän ranskalaisen filosofin tärkeimmän ja tunnetuimman.
Michel Onfrayn kolme suositeltua kirjaa
Kapinallisten politiikka
Nämä ovat outoja aikoja käsitellä todellisen vapauden kysymystä. Orwellilaisten taipumusten lisäksi pandemian saapuminen häiritsee kaiken, eikä usein tiedä, mistä pitää kiinni, mitä tulee vapaudesta jäljelle, mitä voidaan rakentaa välttämättömäksi pahaksi ja mikä lopulta jää jäljelle...
Tässä kirjassa Onfray paljastaa liberaalin poliittisen ideologiansa, joka on rakennettu vasemmistolaisen nietzscheanismin pohjalta ja jonka päähenkilöt Foucault, Derrida ja Bourdieu erottuvat toisistaan. Lapsuutensa ja nuoruutensa kokemuksista kotikaupunginsa juustotehtaalla hän kehittää kapitalistisen yhteiskunnan kuvaa suurina jättiläinen joka sietämättömästi sieppaa ihmisten ihmisyyden ja esittelee Dantenin helvetin mallin mukaan nykymaailmassamme sen joukon hyväksikäytettyjä, syrjäytyneitä, vagabondeja, hulluja, prostituoituja, sairaita, vanhoja, rikollisia, poliittisia pakolaisia, maahanmuuttajia jne., jaettu alamaailman eri piireissä.
Sitten hän paljastaa sosiaalisen utopiansa periaatteet filosofisen hedonismin pohjalta, jota puolustetaan kirja toisensa jälkeen ja jonka maksimi on "Nauti ja nauti." Hän ehdottaa tätä hanketta toukokuun 68. liikkeen huipentumaksi ja kaikkea idealististen juurien ideologiaa vastaan, joka vetoaa universaaleihin, absoluuttisiin tai transsendenttisiin käsitteisiin kuoleman ulkopuolella, vahvistaakseen tässä maailmassa kärsivän ja nauttivan ruumiin oikeudet. Siksi se etääntyy kaikesta politiikasta, joka johtaa totalitarismiin ja kärsimyksiin, silmällä rauhaa ja onnea tulevaisuudessa, joka ei koskaan tule. Mutta tämä ei tarkoita sitä, että hän lakkaa kannattamasta tottelemattomuuden, vastarinnan, alistumattomuuden ja kapinan luovaa roolia.
Kosmos: materialistinen ontologia
Filosofia on ennen kaikkea tähtitaivaan katsomista ja monien epäilysten hyökkäystä. Koska lähestymätön viisaus, josta selvennykset voisivat olla, olemassaolon indeksi ja jopa sen virheet tulevat sieltä kehomme asumattomasta paikasta.
Ja kuitenkin joskus tunnemme, että saatamme tietää. Pelkkä tosiasia, että saavutamme tuon perusteettoman aavistuksen, mutta näennäisen varmuudella saa ihomme ryömimään ja vakuuttaa meidät siitä, että kaikella voi olla merkitys, käsikirjoitus. Onfray vastaa ideoiden palauttamisesta tuosta sensaatiosta, hän toimii kääntäjänä ja tunnustajana, parantajana, jolla on plasebo, joka on tuotu välttämättömien solujemme, neuronien, alkemiasta.
Tämä on tämän kirjan lähtökohta, jossa Michel Onfray Se ehdottaa meitä yhdistämään filosofiseen meditaatioon, joka on suorassa yhteydessä kosmokseen. Maailman miettiminen, ajan, elämän, luonnon perimmäisten intuitioiden palauttaminen, sen mysteerien ymmärtäminen ja sen meille antamat opetukset. Tässä on tämän erittäin henkilökohtaisen työn kunnianhimo, joka yhdistää kreikkalaisen ja pakanallisen inhimillisen viisauden ihanteen sopusoinnussa maailman kanssa.
Viisaus: Tiedä, kuinka elää tulivuoren juurella
On totta, että lopulta voimme kaikki ilmentyä Nostradamuksena, joka tiesi jo, että jotain valtavaa oli tapahtumassa. Lentäessämme eteenpäin kulkiessamme tämän maailman halki, kuten korvaamaton henkäys kosmoksen äärettömyydessä, olemme aina tienneet, että kuljemme läpi, että planeetallamme oli rajoja, jotka tavoitteemme ylittävät. Kyllä, se tiedettiin, eikä se tarkoita, että meidän pitäisi lakata ajattelemasta sitä ja kysyä itseltämme, onko meillä muita vaihtoehtoja. Kirja, jossa on itseavun sävyjä katastrofin edessä, kestää arvokkaasti kuin Titanicin muusikot...
Kuinka käyttäytyä sivilisaatiossa, joka uhkaa romahtaa? Roomalaisten lukeminen, joiden filosofia perustuu roolimalleihin eikä sekaviin teorioihin. Tämä kirja vastaa hyvin erityisiin kysymyksiin: kuinka käyttää aikaa? Kuinka olla lujasti kipeänä? Onko mahdollista ikääntyä hyvin? Kuinka kesyttää kuolema? Pitäisikö meidän saada lapsia? Mitä tarkoittaa pitää sanani? Mitä tarkoittaa rakastaa rakkaudella tai ystävyydellä? Voimmeko omistaa olematta omistettuja? Pitäisikö meidän olla huolissaan politiikasta? Mitä luonto opettaa meille? Miltä kunnian moraali näyttää?
Michel Onfraylle viisautta on kääntää katseemme muinaiseen Roomaan ikään kuin katsoisimme elokuvaa ja todistaa Plinius Vanhemman kuoleman ja gladiaattoritaistelut, todistaa suurenmoisia itsemurhia ja naurettavien filosofien juhlia, ylevää ystävyyttä. ja murhia, jotka kääntävät käänteen. Elävä historia ja mukana Seneca ja Cicero, Epictetus ja Marco Aurelio. Katastrofia odottaessasi voit aina elää kuin roomalainen: eli pystyssä ja suoraan.
Muita Michel Onfrayn suosittelemia kirjoja
Anima: Lascaux'n sielun elämä ja kuolema transhumanismiin
Nykypäivän suurten ajattelijoiden esittämien esseiden suuri hyve on, että ne pystyvät lähestymään todellisuutta niin monien historiallisten ja humanististen painopisteiden kokoelmasta, että kaikki sulaa upokkaaksi, josta tulee mannaa, ravintoa tilamme viisaudelle. ja sivilisaatiomme. Joskus irrottaudumme ihmiskunnan loistavasta tunteesta muuttaaksemme itsemme sellaisiksi kuin olemme, kulkuolentoja.
Kaikkialla maailmassa luetun materialistisen filosofin Michel Onfrayn mukaan sielu on yksinkertaisesti se, mikä on tehnyt ihmiselämästä inhimillisen, tai pikemminkin äärellisyytemme mietiskely, jonka olemme voineet ilmaista kulttuurissamme. Sielun historian kirjoittaminen ja sen yhdistäminen lajimme kehitykseen on tämän ihailtavan ja yllättävän osan (menestys) veto.
Huolettomalla kekseliäisyydellä historiallisten, filosofisten, antropologisten ja teknologisten vivahteiden välillä liikkuva Onfray jäljittää matkan ihmisen aamusta huomiseen: maailmaan, jonka tekoäly on täysin uudelleen suunnitellut hankkeilla elämän istuttamiseksi Maan ulkopuolelle.
Kuten usein tapahtuu, historiaa kirjoitetaan siitä, mitä ei enää ole tai joka on katoamassa. Nykyinen aineettoman sielun muuttuminen digitaaliseksi sieluksi, jota näemme ekstaasin ja impotenssin välillä, asettaa meidät väistämättä epäinhimillistyneen tulevaisuuden mahdollisuuteen: ultraplanetaariseen sivilisaatioon, joka palauttaa (ja kauppaa) kaiken ja korvaa - ainoan korvauksen Onfrayn mukaan on syytä olla huolissaan – perinteisten sivilisaatioiden aikakaudesta, joka on rajallinen ajallisesti ja tilassa.
