Tuoda tähän tilaan Inclánin laakso eikä tehdä samaa kanssa buero vallejo Se oli synti odottaa sovitusta tässä blogissa. Koska he ovat molemmat käytännössä novellistisia näytelmäkirjailijoita. Tekijät, joiden teokset kiehtovat meitä näyttämöllä, mutta jotka myös säilyttävät suuren osan taikuudestaan ​​lukiessaan.. Ja se johtuu epäilemättä sen suuresta kirjallisesta laadusta ennen kaikkea. Koska sitten on kunkin tyyli, heidän boheemisempi tai realistisempi panoksensa. Mutta se on jo kysymys tarvittavasta monimuotoisuudesta ja kunkin aikakauden suuntauksista.
Mitä tulee synergiaan näiden kahden välillä, näyttää siltä, ​​että eräänlainen sattuma aiheutti odottamattoman muutoksen ensimmäisestä nerosta toiseen. Kun Vallé Inclán kuoli vuonna 36, ​​Buero Vallejo ei ollut edes varjo kirjailijalle. Sisällissodan kautta päädyttiin tuottamaan sublimoivaa prosessia, joka kykeni kunkin kirjailijan aikakauden tragedian varjojen joukossa heijastamaan parasta sisähistoriallista kronikkaa sotaa edeltäneestä ja jälkeisestä tilanteesta.
Buero Vallejon bibliografia on yhtä laaja kuin edeltäjänsä jo mainitsema, ja hänellä on kourallinen olennaisia ​​teoksia dramaturgisen näkökulmansa ulkopuolisena lukuna ja muita teoksia, jotka on jo rajattu enemmän hänen nautintoonsa teatterisoinnista. Menemme sinne vaikutelmieni kanssa mittaamattoman Antonio Buero Vallejon parhaista.
Antonio Buero Vallejon suosituimmat kirjat
Tikkaiden historia
Portaat. Siellä missä jokainen naapuri vastaa askeleidensa ääntä, myös surunsa. Espanjan sodanjälkeinen costumbrismo on sekoitus kubismia, jossa kaikki hajoaa, ja eräänlaista uurasta ylpeyttä kansakunnasta, jossa moraalinormit näyttävät nousevan uudelleen pakotettuna horisonttina, jota vastaan ​​jokainen suostuu sisäistämään kurjuutta luonnollisina prosesseina kohti joku loistava tulevaisuus.
Mutta aika kuluu ja sen myötä elämä liukuu tämän yhteisön asukkaille. Tuo ajan kuluminen on hämmästyttävän vahvasti oletettu tappioksi ja ainoaksi mahdolliseksi parannuskohteeksi joillakin lapsilla, ja viimeinen paheksunta siitä, että mitään ei todellakaan tehdä (eikä voi tehdä) jättää tilaa toivolle.
Näytelmä, jossa on kolme esitysosaa, keskiosa ja loppu, jossa itsensä aiheuttaman tragedian tunne johdattaa meidät syvälliseen eksistentialismiin. Noiden onnettomien ihmisten unelmat ovat yhtä suuria kuin heidän nykyisyys on katkera. Toivo ei näytä ratkaisulta toiminnan juoneen, ennen kuin lopulta viimeisen toivon tuntemukset ilmaantuvat kohdatessaan todellisuuden, joka on päättänyt murskata kaiken muun ihanteen kuin pelkän selviytymisen väittelyn.
Perustus
Yllättävin teos Buero Vallejon bibliografiassa. Vaikka portaikkojen tarina ulottuu ehkä enemmänkin sen sijainnin vuoksi, joka keskittyy sodan tuloksiin ja pitkään jatkuneeseen Francon hallintoon ilman merkkejä ratkaisusta, tiukasti kerronnallisesti katsottuna perusta on paljon mielenkiintoisempi kaleidoskooppisen pelinsä vuoksi, eräänlainen hämmennys, jossa liikumme odottaessamme lopullista näkemystä todellisuudesta, joka näyttää lipsuvan pois.
Säätiö on yksi Buero Vallejon teoksista, jotka ovat saavuttaneet suurempaa menestystä yleisön ja kriitikkojen keskuudessa sekä juonen dramaattisuuden että käytettyjen teknisten menettelyjen uutuuspiirteiden vuoksi. Se esitetään fabulana, ja se tuo lukija-katsojalle ristiriidan todellisuuden ja fiktion välillä, joka vähitellen ratkaistaan ​​totuuden hyväksi.
Kun teoksen päähenkilönä tunnistettuna uskomme, että meidät on sijoitettu mukavasti säätiöön, huomaamme, että olemme vankilassa. Se heijastaa maailmaa ja yhteiskuntaa.
Tänään on juhla, kattoikkuna
Tämä teos kokoaa yhteen kaksi teosta eri vuosikymmeniltä, ​​mutta ne on kudottu yhteen Buero Vallejon tyypillisimpien hahmojen vastakkaisilla kontrasteilla, joka on sodanjälkeisen Espanjan alemman luokan vaalima, jota hoitaa useimmat ihmiset, jotka ovat joskus kahvilaisia, aina ilkikurisia ja odottavat tilaisuuttaan paeta kurjuutta.
Antonio Buero Vallejo huomauttaa ensimmäisistä teoreettisista teksteistään, että luojan velvollisuus on etsiä tapoja ilmaista itseään yhteiskunnassa, jota sensuuri pakottaa. Hänen teatteriesityksillään oli joskus poliittinen ulottuvuus, koska ne muodostivat kansalaisvastustuksen ja eettisen vahvistuksen muodon diktatuurissa, joka ei sallinut muita vapauden ilmenemismuotoja.
"Tänään on juhla" -elokuvassa on voimakas sosiaalinen tarkoitus: ryhmä tyypillisiä alemman keskiluokan hahmoja esitetään ympäristössä, joka määrittää jossain määrin heidän huonomman asemansa. He itse osoittavat heitä kohtaavat ongelmat, joita pahentaa ympäröivän maailman statismi, mahdolliset pienet ratkaisut ja heidän erityiset unelmansa. El -kattoikkunassa veljellinen kilpailu viittaa välittömästi sisällissodassa ja sen jälkeisessä vaikeassa rinnakkaiselossa tapahtuneeseen kilpailuun, erityisesti El Padren hahmoon.
