یکی از بزرگترین موفقیت های فیلسوف بزرگ خوزه اورتگا و گاست برای من این بود که در بسیاری از موارد اقتباسی از فلسفه را با ویژگی های خاص محیط فردی پیشنهاد کنم. قرار دادن فلسفه به مثابه یک انتزاع تعمیم یافته می تواند کار اندیشه، منطق، تلاش فریبکارانه برای لمس خرد را تسهیل کند، اما در نهایت فاقد ظرایف اساسی است. در کتاب بزرگشمراقبه های دون کیشوت"، این دانشجوی مفید از هگل او در آن متاویزی که به آن مونادی که هوشیاری فردی از آن از آن متولد شده است ، نزدیکتر است ، ساخته شده در اسپانیا ، در این مورد.
همچنین درست است که خواسته های فلسفه نسبت به سیاست ، در قرن بیستم که در آن جستجوی ایدئولوگها در هر جنبه ای اساسی بود ، منجر به تعدیل خرد در مورد نیازهای اجتماعی ویژه هر مکان شد.
این دیگر به معنای فراوان ترین معرفت شناسی لفظی نبود ، بلکه به دنبال یافتن مبنایی برای جهت گیری تکامل اجتماعی به سمت پارامترهایی بود که جنبه های اخلاقی ، حقوقی ، ایدئولوژیکی و هر جنبه دیگری که کل جامعه را در تغییر مداوم بین کشمکش ها تحت تأثیر قرار می داد ، دنبال کنند. بحران های ریشه دار و متنوع.
تعهد فیلسوف به عنوان یک متفکر آزاد همیشه با جعلی ترین منافع یک سیاست قرن بیستم که هنوز به تلقین متعهد است، برخورد می کند.
در اسپانیا متشنج جمهوری یا حتی در آغاز جنگ داخلی ، اورتگا و گاست با تحمیل یکی یا طرف دیگر که در اعتبار تأیید خود توجیه برخی از آرمان ها را جستجو می کرد موافقت نکرد و بدین ترتیب با روبرو شد. تبعید مکرر در موارد جدید تا بازگشت نهایی او به اسپانیا اندکی قبل از مرگ.
در کتابشناسی گسترده اورتگا و گاست ما می توانیم کتابهای فلسفه اجتماعی بیشتری را برای اسپانیا و اروپای قرن بیستم که در معرض نگرانی های ایدئولوژیک شوم قرار دارند ، پیدا کنیم ، اما آن دسته از فلسفه های محض را نیز کشف می کنیم که فرمول های دیگر متفکران بزرگ تاریخ را تجزیه و تحلیل و بازآموزی می کند. اگرچه مفاهیم گاهی متراکم هستند ، روایت اورتگا و گاست امکان دسترسی بهتر به آن حوزه ایده ها را که همیشه فلسفه است ، می دهد.
3 کتاب برتر توصیه شده توسط Ortega y Gasset
مراقبه های دون کیشوت
هر نویسنده ، هر اندیشمندی در اولین کتابهای خود اساس نوشته های بعدی خود را می یابد. اولین فیلم یک فیلسوف اعلام نیت است که می تواند توسعه داده شود یا در نهایت کنار گذاشته شود.
این در مورد بالا بردن پایان نامه ، جستجوی ضدتقابل احتمالی تا پایان عمر و ترک ترکیب برای همه کسانی است که به کل کار نزدیک می شوند. در این کتاب ما ادغامی را بین فلسفه و خاصیت اسپانیایی پیدا می کنیم که قبلاً به آن اشاره کردم.
اثر ادبی جهان که دن کیشوت است ، تصویر لازم را از منظر جهان از این شبه جزیره قدیمی ایبری جمع آوری می کند و اگر یک دن کیشوت شفاف (کسی که در آخرین صحنه ها در رختخواب خود سجده می کند) می تواند جهان را نشان دهد و آنچه او به عنوان توضیحات احتمالی در مورد زندگی و آینده اروپا و تمدن ما ارائه می دهد ، این شهادت او خواهد بود. یک نقطه شروع ضروری در سفر ، پرداختن به مطالبی است که توسط Ortega y Gasset نوشته شده است.
شورش توده
هر کتابی که به موضوعات اجتماعی و کمابیش عمدی سیاسی (و حتی بیشتر در قرن بیستم آشفته) می پردازد ، همیشه سعی می کند با یک جریان یا جناح ارتباط برقرار کند.
چیزی شبیه به این با این کتاب در مورد تناسب فرد و عملکرد توده ها به عنوان گروه های متنوع و به راحتی قابل هدایت اتفاق افتاد. معرفی جامعه در اواسط قرن بیستم به عنوان فضایی که به نقش افراد اختصاص داده شده است، غلبه بر وابستگی های گذشته، اما ایجاد خلأهای جدید که به راحتی از طریق ادغام در توده قابل رفع است، به عنوان یکی از معضلات بزرگ تلقی می شود.
معضلی که در این کتاب از منظر تکاملی اجتماعی آن مطرح شده است که در آن راه حل ها جستجو می شود یا حداقل آن کمبودها همیشه توسط خود فرد در نظر گرفته نمی شود ، زیرا قادر است سرنوشتی کم و بیش مرفه را با خودمختاری بیشتر ترسیم کند.
تخصصی که از انقلاب صنعتی مورد نیاز است و در همه زمینه های توسعه اجتماعی تکمیل می شود ، می تواند وجود را پر کند ، همه چیز را که در منشور دانش قابل درک نیست و به هیچ وجه با جهان قابل دسترسی ایده ها مطابقت ندارد ، پر می کند.
نادانی به طور خلاصه یک بستر ضروری برای این شورش توده ها است که از بالای هرم ایدئولوژیکی هدایت می شود و کمترین شکاف را هدایت می کند ، یعنی وجودی فراتر از فداکاری یا جاه طلبی مادی ، تأمین کننده حیاتی.
بی مهرگان اسپانیا
این روزها نزدیک شدن به این کتاب از اورتگا و گاست که پیکربندی اسپانیا را از دیدگاه اجتماعی توضیح می دهد ، هرگز ضرری ندارد. مفهومی که توسط Ortega y Gasset از دلیل تاریخی ارائه شده است ، کاملترین ماهیت خود را در این کتاب به دست می آورد.
ماهیت تک تک افراد این شبه جزیره قدیمی را نمی توان موجودیت خاص خود دانست. تمدن های متفرقه نشان دهنده تحریف هر ایده ای از اسپانیایی است (چیزی که اتفاقاً در هر نقطه از جهان رخ می دهد که از تمدنی به تمدن دیگر منتقل شده است)
نکته این است که فقط جنبش های تاریخی می توانند از ساختار بزرگ یا کوچک یک دولت حمایت کنند. از جهان کلی جهان تا اسپانیا ، نویسنده به تمام فرایندهای تاریخی که توسط منطقه گرایی ها حرکت می کند ، شخصیت هایی که به عنوان نماد در نظر گرفته شده اند ، توجه غیرممکن به کل در جهت پراکندگی مفهوم آن سرزمین همیشه مصنوعی ارائه می دهد. حفاظتی که همیشه با استقبال خوب روبرو نمی شود و می توان آن را به راحتی در هر یک از حرکتهای تاریخی رخ داده از پیرنه تا تنگه جبل الطارق (داخلی) تعبیر کرد.
آیا می توانید قبول کنید که دن کیشوت یک کتاب اسپانیایی نیست، بلکه یک انتشارات انگلیسی است.
دن کیشوت یک کتاب اسپانیایی نیست؟ ببخشید؟ خودت توضیح بده لطفا
منظورت چیه جتی؟