3 کتاب برتر میگوئل آنجل آستوریاس

مانند هر فرزند همسایه ، در قرن بیستم با اقتدارگرایی از آمریکای مرکزی تا تیرا د فوئگو ، نویسنده گواتمالایی میگوئل آنگل آستوریاس، ادبیات خود را با آن تاریخ ناسازگار کرد که آینده شهر را روایت می کند. نه مانند یک موجود انتزاعی که دیکتاتورهای خوب دقیقاً برای وحدت اندیشه می کشند ، در هر صورت جزئیات ، بخشی از کل ، مثال و استعاره برای کشف دامنه چنین بیگانگی های اجتماعی بود.

اما نه تنها از انتقادات اجتماعی ، قصه گو خوب زندگی می کند. فراتر از جنبه مزمن که در آن می توان نگرانی های اجتماعی را برطرف کرد ، میگل آنخل آستوریاس همچنین در زمان خود آوانگاردهای تکان دهنده ای مانند سورئالیسم را که همه چیز در آن امکان پذیر بود ، مورد بررسی قرار داد. بنابراین تصور خارق العاده ای بر روی آثار او به پرواز در می آید تا با یقین بیشتری وجودی را اشباع کند که وجود آن نیز با آن نقطه بیگانگی رویایی که واقعیت ارائه می دهد متزلزل شده است.

بدون شک معیاری برای برچسب گذاری آمریکای لاتین راویان بعدی است. نویسندگان در قرون XNUMX و XNUMX مانند سرخیو رامیرز o وارگاس یوسا آنها می توانند از او الهام بگیرند تا میراث داستانی را در آن سوی اقیانوس اطلس ادامه دهد که با شدت یک آمریکا در تحول فرهنگی در وهله اول به عنوان یک موتور و اجتماعی به عنوان یک اصطلاح وارد شد.

3 رمان برتر توصیه شده توسط میگل آنجل آستوریاس

آقای رئیس جمهور

در سایه شوم قدرت اقتدارگرا ، مردم از پناهگاه های وجدان خود بیگانه شدند. ترفند همیشه یکسان است ، ایجاد ترس و اسطوره سازی رهبر فعلی. تلاشهای بی بندوباری همیشه بی رحمانه مورد رضایت قرار می گیرد. فقط فرهنگ می تواند آن نیروی مشترک را به دست آورد ، جرقه تغییر را شعله ور کند.

بین 1920 تا 1933 نوشته شده و در 1946 منتشر شده است ، آقای رئیس جمهور یکی از بزرگترین نمایندگان به اصطلاح "رمان دیکتاتور" است که در آن آثار اساسی دیگری مانند من عالی ، از روآ باستوس ، باندراس مستبد ، de وال-اینکلان, پاییز پدرسالار ، de گابریل گارسیا مارکز، یا اخیراً ، مهمانی بز ، هنگامی که ما اطلاعات را در اختیار داریم توسط Mario Vargas Llosa. در آن ، آستوریاس با الهام از آخرین دولت مانوئل استرادا کابررا ، در گواتمالا ، برای کشف مکانیزم هایی که باعث ایجاد یک دیکتاتوری سیاسی می شود ، و همچنین تأثیرات آن بر جامعه.

این رمان که از دیدگاه های متفاوتی روایت می شود و به طور غیر مستقیم چهره رئیس جمهور را شکل می دهد ، یکی از برجسته ترین پیشینه های رونق رئالیسم آمریکای لاتین و جادویی ، که بزرگترین نماینده آن گارسیا مارکز است.

محکومیت بی عدالتی و استبداد باعث شد تا سیزده سال سانسور و ممنوع شود ، در حالی که در مقابل ، غنای سبکی و اصالت ساختار روایی آن را به یکی از رمان هایی تبدیل کرد که بیشترین تأثیر را بر نسل کامل نویسندگان آمریکای لاتین گذاشت. به با اقتباس از فیلم و تئاتر و ترجمه به زبانهای اصلی ، این رمان در زمان انتشار با استقبال بسیار خوبی از سوی منتقدان و خوانندگان روبرو شد.

آقای رئیس جمهور

مردان ذرت

قدرتی که قادر به غلبه بر وجدان است تنها توسط دیکتاتورهای قدرتمند اعمال نمی شود. امروزه ما نمونه های بهتری داریم که چگونه می توان توده ها را به شیوه ای سیبیل تری کنترل کرد ، تحت شعارهای شادی و خیر عمومی که در عمل مانند دارونما رقیق شده است و قادر است ما را متقاعد کند که شر وجود ندارد ... مسائل بی زمان وجود دارد از نظر شکل هایی که ما در معرض آن هستیم ...

مردان ذرت به منزله محکومیت فاحش اثرات مخربی است که سرمایه داری و شرکتهای بزرگ بین المللی بر آداب و رسوم ، باورهای اجدادی ، شخصی سازی و ناامنی دهقانان گواتمالا داشته اند.

حافظه اجدادی ناشناخته ، به لطف کارهای او ، در ماجراجویی هنری گنجانده شد و نقش قهرمانان داستان را به میراث دار در تاریخ بخشید. داستانهای قدیمی Quiché بیان می کنند که در طلوع جهان ، خدایان چندین بار در تلاش خود برای خلق انسان شکست خوردند ، تا اینکه ماده مناسب را برای تشکیل موجود نهایی یافتند: ذرت.

از خود عنوان ، این اثر وابستگی خود را به سرخپوستان گواتمالا اعلام می کند ، اما ذرت خوارانی که صفحات آن را در بر می گیرند ، فرزندان کسانی هستند که از فتح جان سالم به در بردند ، فاجعه های مختلفی را در تاریخ گواتمالا پشت سر گذاشتند و به زمانی رسیدند که آستوریاس آنها را بازسازی کرد. در نیمه اول قرن بیستم

مردان ذرت

افسانه های گواتمالا

شاید واقعیت افسانه‌ای ساخته شده ما را به انسان آتاویستی نزدیک‌تر کند که توسط خیال‌پردازان تا مرز اخلاق رام شده است. اما گاهی تلاش برای ابطال این توتم‌های فرهنگی به‌عنوان اراده‌ای مخرب‌تر و کاملاً سازمان‌یافته‌تر به سمت منافع بدخواهانه‌تر و رئیس‌جمهورتر کشف می‌شود.

علاقه میگوئل آنجل آستوریاس (1899-1974) به فرهنگهای خود مختار آمریکای مرکزی به عنوان موضوعی برای مطالعه و تحقیق ، نقل قول ادبی خود را در "Leyendas de Guatemala" (1930) ، وقایع نگاری از اعجوبه های فوق العاده ای که در آن افسانه های اسطوره ای مردم مایا-کیچه با سنت های گذشته استعمار گواتمالا ادغام می شوند و شهرهای بومی تیکال و کوپان با سانتیاگو و آنتیگوا ، که توسط اسپانیایی ها تاسیس شده است ادغام می شوند. نبرد بین ارواح زمین و ارواح الهی با نثر برانگیز و پرشور جایزه نوبل ادبیات 1967 ، پر از تصاویر خیره کننده روایت می شود.

افسانه های گواتمالا دنیایی از مکاشفه ها را تشکیل می دهند ، نیمی افسانه ، نیمی حقیقت. اثری که باید با صدای بلند خوانده شود ، روح باز آن باعث می شود تا صدای شاعرانه آهنگ موسیقی فوق العاده ای را که پاراگراف های آن می دهد درک کنیم ، که در آن به خواننده اطلاعات جامعی از سنت ها و اسطوره های آمریکای قبل از اسپانیایی ، استعمار و معاصر ارائه می دهد. به طور کلی ، استدلال افسانه ها تضاد فرهنگی را افزایش می دهد که مرد آمریکایی را درگیر مبارزه مداوم با نیروهای طبیعت و اسطوره هایی است که خود او برای تفسیر معنای سرنوشت ایجاد می کند.

افسانه های گواتمالا
امتیاز دادن به پست

دیدگاهتان را بنویسید:

این سایت از Akismet برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. یاد بگیرید نحوه پردازش اطلاعات نظرتان چگونه است.