Alemaniako literaturak beti izan du genero askotako idazle ugari, narratzaile existentzialisten nagusitasunarekin, korronte erromantiko, errealistetan, sinbolikoetan edo aldi historiko bakoitzean egokia den edozein testuinguru naturalekin.
Badirudi germaniarra fikziozko edo ez fikziozko edozein generoarekin lotura duela puntu epistemologiko horrekin izatearen ikuskerarekin berarekin.
Sakona dirudi, eta hala da. Idazle onaren bertutea, ordea, hondar hori uzten duen eremua zein den zehaztuta dago. Noiztik Goethe eta Schopenhauer, pasatzen Nietzsche eta gora helduz Hermann Hesse, Günter Belarra, edo zergatik ez Patrick Süskind o michael end.
Beraz, aztertu onena Herta Muller Ondare sakon horretan sormenaren zauri gisa sartzea suposatzen du gorabehera ugari jasan zituen Europa baten bihotzetik. Idazleak kronikari gisa aritzera behartzen zituen herentzia.
Eta funtsean Herta Müller historia barruko kronikaria da ia beti Errumaniara bideratuta, bere garai ilunekin, bere adiskidetzeekin eta beti hainbeste gorabehera historikoen artean aurrera egiten duten pertsonen testigantzaren bidez.
Herta Müllerrek gomendatutako 3 liburu onenak
Lautadetan
Idazle transzendentalaren aurkikuntza garai bateko eta Errumania bezalako herrialde bateko kronikari gisa eta azkenean autoritarismoaren menpe dagoen edozein lekutara estrapola daiteke.
Batzuetan haurtzaroko irudimen gainezka eta itxaropentsuan sublimatzen den mundu krudelera sartzeko neskaren ikuspegia baino ezer hoberik ez. Diktaduraren gauzarik okerrena beldurraren bidez ezartzen duen isolamendua da. Argi dago 1982an lan hori zabaltzeak kritika gogorrak ekarri zizkiola bere herrialdean zuzenean zentsuratuta ez zegoenean.
Istorioen konposaketaren aberastasuna neska protagonistaren eta Errumaniako hiri txiki bateko biztanleen bizipenen inguruan, isila eta haurrek soilik adieraz dezaketen euskarri horrekin kargatuta, hala nola errege biluzia ikusi zuena, eta horren babesarekin helduak bihurtu krudela, edozertarako gai.
Bihotzaren piztia
Emozioak gainditzen dituen eta errai bihurtzen den beldurraren metafora oso bisuala. Istorio honen inflexio puntua Lolaren heriotzak markatu du, azkenik diktaduraren zapalkuntza sentimendu miserableari men egiten diona.
Bakarrik bere suizidioak bere lagunak pizgarritzat balioko duela pentsatuko dute piztiaren menpe ez egoteko konspiratzeko, azken desesperazio berarekin haietan habia egiteko baimenik eman gabe.
Gazteen ikuspegitik, Ceaușescu erregimenaren ustelkeria instituzionalizatu guztia ezagutzen da, bere arbitrariotasunarekin eta giza eskubide guztien errespetu faltarekin. Haiek bakarrik, gazteek statu quo itogarriaren tranpatik ihes egin dezakete.
Azeri larrua
Txarra dena noizbait amaitzen da. Ceausescuren diktadurak bere herrialdea basamortu sozial, moral eta ekonomikoa utzi zuen. Nobela honetan bere azken egunetan oinarritzen gara, amaitzear zegoen diktaduraren azken momentuetan. Baina askatasunaren hurbiltasunean ez dugu askapenetik erlieberik aurkitzen.
Eszenatokien zipriztintze etengabean ia erlijio bihurtutako beldur instituzionalizatuaren garro luzeen boterea aurkezten zaigu.
Batzuk erregimenaren itzalean eta onuran bere beherakada antzematen dutelako eta beste batzuk ez dakitelako zer egin daitekeen kateetatik askatutako bizitza batekin. Laburbilduz, tragedia politikoa amaitu aurreko egun horietan gertatutakoak ez dirudi deusek sentimendu onak adierazten dituenik, izaki alienatuen amildegira hurbilketa geldoa dirudienik.
