Henry Millerren 3 liburu onenak

Egileek bezalako literatura desencantatu, hedonista eta transgresore horren jatorria aurkitzeko Bukowski, william burroughs o kerouac, urte batzuk lehenago atzera egin behar dugu. Mugimendu kontrakultural horren aitzindaria zelako Henry Miller. Aurki dezagun krudelkeria edo demeritismoa behar izanez gero. Henry Miller izan zen errekuperatu zuena bidea Sade markesa mende bat baino gehiago beranduago era guztietako filiei dagokienez, bitxiak izan arren.

Sexua, perbertsioak, bizioak eta biziraupenaren filosofia bizitza den lubakian. Sadeko markesa sexuaz gozatzera dedikatuko balitz, bere ertz nabarmenenetara iritsiz. Henry Miller-ek landu zuen, baina milaka urteko azken mendeko kontakizun baten tipikoagatik ez zen beste kritika sozial batetik eta existentzialismotik ere lagundu zuen.

Beat belaunaldia Miller-engan oinarritu zen nahitaez, zauri ireki, baztertu eta ustelean sakontzen jarraitu zuen antzeko nekrosi batek jotako arimaren sarbide gisa.

Eta beat belaunaldi honen mito amerikarra desegin ondoren, ezinbestekoa zait Henry Miller-en inspirazio iturri handiena nor izan zen aipatzea. Hau da Louis-Ferdinand Céline, frantziar idazle entzutetsuenetako bat, jada 1932an argitaratutako Journey to the End of the Night nobelan argitaratua, Henry Miller Parisen bizitzen hasten zenean, zalantzarik gabe zuzena izan behar zuen. bere umore beltzari, errealitateari buruzko ikuspegi zorrotzari, kritika lazgarri baina guztiz zehatzari eta gaiaren eta gizartearen arteko konbentzioekin estutasun hori eskaintzen duten pertsonaien aurkezpenari esker.

Henry Miller eleberri onenak

Minbizi tropikoa

Henry Miller bezalako tipo baten lehen eleberria, kezkaz betea baina adin nagusian dagoeneko, etsipenak fantasien gainetik gobernatzen duena, arrakasta izan zuen, hain zuzen ere, horregatik, infernura makurtuta zegoen mundura irekitzeagatik. bizitzaren esnatzea, ez kontzientzia iraultzarantz, baizik eta zerbaitek zentzua izan dezakeela pentsatzeak dakarren broma groteskoaren eta tragikoaren aurrean.

Erabateko argitasunerako irtenbide bakarra fisikora errenditzea da, zoriontasun orgasmikoaren flashara, itxaropena ukatzera porrota lortzeko planifikatutako ezinbesteko bihurtze batean lasaitasuna lortzeko modu bakarra baita.

Horregatik, eleberria sexuaren eta bere aukera erredentatzailearen bilaketa gogorra da. Paris, Henry Miller-en prismaren pean, hiririk gabeko hiri zoragarri bihurtzen da, purgatorio bihurtutako argi eta pasiozko hiria, non Miller batzuetan historia zeharkatzen duten arimak aztertzeko gelditzen den.

Udaberri beltza

Henry Miller Parisera bidaia horretara eraman zuten motiboak oinarrizko bizitzako kezken amalgamaren inguruan eraiki ziren.

Baina, aldi berean, Europara egindako bidaia kontraste horretatik eta heldutasunaren baieztapenak ingurumenari, ohiturei eta idiosinkrasiari dagokionez egileak xurgatutako eta, azkenean, koherentea ez den bezala uzteak suposatzen duen kontraesana da. .

Eta ohiturek eta errutinek egilearen ustez alderik gabeko koherentzia hori hartzen dutenean, ez du espazio berriak bilatzea beste aukerarik. Idazle madarikatuak beren lanetara hurbiltzeko joera autobiografikoz beteriko eleberri honetan, Henry Miller Atlantikoaren alde batetik bestera nabigatzen da, iraganaren eta haurtzaroko oroitzapenen artean, guztiarekin hautsi arte.

Hala eta guztiz ere, eleberriak, zatiki independentetan eraikita, kronologia magikoa onartzen du, identitatearen bilaketa eta nihilismoaren baieztapena sorrarazten ditu, ilusiozko fantasiaren irudi biziak eraikitzen ditu eta errealitate maltzurraren lokatza jaisten du oreka liluragarri bihurtzen duen oreka. epika existentzialeko nobela da.

Sexua

Badakigu sexua errealismo horren zati handi bat irrikatzen duela dirudien elementua dela, sexuaren alderdi espasmodikoan, hilezkortasunarekiko harremana, transzendentearekin.

Nobela honetako protagonista emakume gazte batekin nahasten denean harreman aberatsean eskala aberatsean 9 punturekin, bien existentzia trama osoa zentralizatzen duen kataklisma bihurtzen da baina, aldi berean, egilearen aldarrikapenarekin bat egiteko balio du. gure gizartea mugarik gabe aztertzeko.

Umore azidoaren ukitu iraunkorrarekin, gizarteko harremanen ikuspegi filosofikoa konbentzio sozialen itzalean, soziologia tratatu bihurtzen da gaikako murrizketarik edo aurrebaldintzarik gabe.

Bizitza sexu topaketa baten eztandatik azter daiteke, eta horrela dena irribarre askatzailearekin eta gorputzaren eta pentsamenduaren erlaxazioarekin ikusten da. Azken egia izorratu ondoren bakarrik aurki daiteke, munduaz barre egiteko gai sentitzen zarenean.