Cesare Paveseren 3 liburu onenak

Ren hasierako desagertzea Pavese bihurtu zuen mito horretan gurtza egile bihurtu zen arte Italo Calvin bere lan oparoagatik edan zuen. Ez dago bere garaia iritsi baino lehen foroa uztea erabakitzen duenarena baino lan poetiko biziagorik. Pavese sortzailea latentzia suntsitzaile horrekin batera bizi zen, beste behin ere ulergarri bihurtuz arima berean kontrako poloen elkarbizitza. Ezer baino gehiago, batzuetan gizakia zirkulu bat bezalakoa baita, zeinetan mutur bat bere kontrako muturraren jarraipena besterik ez baita.

Baina poema urratu horietatik harago, hil osteko bere "heriotza etorriko da eta zure begiak izango ditu" bertsoak bezala, azken unera arte iluntasun existentzialaren aurrean estetika erromantikoa ematen dutenak, Pavesek eleberri on batzuk ere idatzi zituen, eta estetika bikaina uztartzea lortzen dutenak. ia beti gaizki kokatutako pertsonaietan pisu existentzial handiagoa duen poeta, egunerokotasunaren artean esentzia eta kimeren bila.

Hori dela eta, irakurri Paveseren nobela Egilearen berezko kontraesanez hainbat alderditan gozatzea da. Batzuetan eszenatokiek soinu lirikoa hartzen dute eta handik gutxira prosa gogorrean murgiltzen gara, lekuz kanpo, garaitua, denborak garaitua... sentitzen den narratzailearen erresuminean.

Cesare Paveseren gomendatutako 3 liburu nagusiak

Ilargia eta suak

Malenkoniaren okerrena zoriontsu zen lekuetara itzultzen zen Paveserentzat izan zen, inpresio subjektibo horrekin, benetako zirkunstantziak baino askoz ere indartsuagoarekin, Pavesek ipuin honetan gizakiaren kolapsoa aurkeztu zigun ingurune guztiekin paraleloan. atzokoa, nahitaez aldatuz.

Atzo bizitzeak beti dakar betiko nostalgiarako bisa garestiegia. Pavese idazle argi hura zen, jadanik etorkizunik ez dagoen oroitzapenen eta zahartzaroaren garaira goiz iritsi dela dirudiena. Hala ere, edozein irakurlerentzat malenkonia bizi horrek aparteko gozamen gisa balio du.

Sortzaileek ziurtatzen dute tristura dela sorkuntzarako agertoki onena. Pavesek berretsi egiten du istorio honen herrira itzultzean, non narratzaileak ez zuen zer topatu eta, beraz, bere burua lekuz kanpo aurkitzen du, dekadentziaren edertasuna deskribatzera kondenatua.

Etengabeko izatearen porrota eta ezintasuna suposatuz, geratzen diren paisaia naturalek ere kontalariaren esentzia berriro topatzeko ezintasuna adierazten baitute. Bizitza, bidaia ... narratzaileak inoiz desegiten amaitu ezin duen tronpeta etengabe baterantz sinboloak.

Ipuinak

Calvin handiak Pavese bere lehen erreferentzietako bat izan zela aitortu zuenetik, ez du inoiz minik egiten bolumen hori Pavesek egindako mitoaren istorioekin eta pentsamenduekin birpasatzea.

Bakoitzak bizitzarekiko duen jarrerari buruzko istorioen laburpena, Pavese-rentzat bakoitzak bere patuak bere gain hartu zuen naturaltasuna suposatzen zuen misterioekin.

Behatzaile arruntak gutxieneko deskribapenik ia asmatzen duen eguneroko xehetasun horietan eta Pavese bezalako norbaitek mugimendu bakoitza, begiratzeko modu bakoitza garatzeko unibertso bat aurkitzen duen unea betierekotasunera kateatuz.

Garai hartan irakurri nuen moduan, bizitza zatiei buruzkoa da, inpresio magiko horrekin, Paveseren laburpenaren distiran, askoz gehiago ikasten dela mundua den eszenatokian gure gutxieneko esku-hartze bakoitzarekin osatzen dugun unibertso subjektibo horretatik. ...

Hondartza

Gertatzen da, normalean, idazle existentzial askok beren eguneroko odiseak beren ingurune hurbilenean finkatzea, biziraupen heroikoa, à la Ulises, bizitzeko eta bizirik irauteko izate hutsak izan daitezkeen zoritxarren aurrean.

Pavese-k bere Piamonte eta Torinoko eszenografia hartu zuen bertakoaren eta unibertsalki gizakiaren arteko oreka hori agerian uzteko. Piamonteko hegoaldean, Ligurian eta Genova liluragarrian betiko behe nostrum horren ikuspegiak eskaintzen dituzte.

Eta leku batetik bestera bidean Doro eta Clecia ezagutuko ditugu. Piemontese aldaezina da, egindako bidaia bezain aldakorra da. Baina biak, beren bizi-garro partikularrekin, beren existentziaren alferkeriari jorratzen diote, asperdurari amore emanez, inoiz etorriko ez den bide aldaketaren zain...