Krimen-generoa edo fikzio historikoa egungo literaturaren baluarteaz hitz egiten da bere alderdi komertzialenean. Baina da genero erromantikoa mundu erdia zabaltzen duena, batez ere, industriak neurri handiagoan tiratzen duen irakurleen artean albisteak aurkezteari utzi ez diezaion.
Baina hona hemen Lorena Caboren eta bere alter ego sortzailearen kasua, ia "Lena Valenti" argitaletxearen zigilu bihurtua. Moldeak apurtzera eta ustekabeko konbinazioak eskaintzera datorren egilea. Erromantikoa denarekin parekatzen denez, narrazio ondu hori da argumentuaren mugarik aurkitzen ez duena hasieratik urrunekoa badirudi ere.
Eta orduan ere balio dezake oso bestelako izaera duten lursail berriak beste ezizen batzuen azpian kokatzeko, zeinekin irakurleak zer den erraz bereizteko. Negozio-estrategia oso baliagarriak sormen-alderdi desberdinak bideratzeko. Momentu honetan Valentirekin eta bere nahasteko gaitasun magnetikoa goaz eta hori beste egun bat bada Lorena Caboren alderdi berriak ezagutuko ditugu.
Lena Valentiren 3 eleberri gomendatuak
Gorputzean eta ariman (bitartekaria)
Esan bezala, Lenarena erromantizismo disruptiboa da. Pasioaren argiek bere itzalak dituzte. Kasu honetan modu agerian, lehen pertsonan aurkezpen trebe batetik zipriztintzen gaituen beltz handienaren ikerketa batekin lotuz.
Nire izena Ada da. Hogeita bederatzi urte ditut eta duela bost urte Besalúra bizitzera etortzea erabaki nuen, Gironako probintziako Erdi Aroko herri eder batean. Nire amonarengandik oinordetzan hartu nuen etxetxoan kokatu, nire masaje-gela sortu eta bizitza berri bat hastea erabaki nuen, tragediaz beteriko iragan baten ondorioak atzean uzteko. Eta ez zait ezer gaizki...
Ia bi metroko arazo batek, begi beltz erraldoiekin eta txapa batekin, nahi gabe parte hartu dudan ikerketa batean murgiltzen nauen arte. Ezequiel inspektorearen irrupzioak nire beldurrei aurre egitera bultzatuko nau eta inoiz onartu ez dudan dohaina hartzera eta bizitzari beldurrari utztzera behartuko nau. Eta nire amonak arrazoi du: ezin zara erdira bizi.
Eta beldurtu behar diezu bizidunei, ez hildakoei.Eta horrek esan nahi du ulertzea txanpon batek bi alde dituela, maitasunarekin mina ere datorrela eta ibiltaririk gabe ez dagoela bitartekaririk. Askoren abentura da hau, ez nirea bakarrik. Zubitik lagunduko al nauzu?
su-zaindaria
Sentsualitate paranormala, hori esan badaiteke. Puntu psikodelikoa pertzepzioaren ateetarako irekiera gisa, non sexuak ere lekua duen zentzumenetik haratago iristen den adierazpen gisa.
Haragizkoena den tentazio iluna bezalakoa, non bakoitzak aurkitzen dituen, edo ez, bere mugak. Behin infernura entregatuta, surik sutsuenak kontsumitzen gaitu, merezi izan dezakeen sentsazioarekin.
Jaiotzatik begi bioleta bitxiekin eta familia-ondare enigmatiko batekin markatuta, Ares Parisi beti neska normal bat bezala bizi izan da, bere istorioa inoiz imajina zezakeen baino sekretu eta misterio gehiagotan inguratuta dagoela deskubritzen duen arte. Orduan erabakiko du laguntza eskatzea Adonis erakargarriari, zeinak eskutik helduko dion kondairak errealitatearekin batera bizi diren mundu ilun eta sentsual baten inguruko ikerketa batean.
infernuko laztanak
«Trilogy of the sacred fire» sagarako itxiera estiloan. Lizunkeria izpiritu-esparruaren adierazpen gisa, agian galbiderako bakarrik, deabruari berari erabat amore emateko, pasio baxuenen gobernadorea.
Bacusen itzalak arrasto ikaragarria utzi du Ares Parisiren bizitzan eta, Adonisi buruzko azken aurkikuntzaren ostean, are ilunagoa dirudi. Hala ere, bere helburuak ez du nahasterik izango: Gortea erortzen ikusi arte ez du atsedenik hartuko, nahiz eta bere sentimenduak alde batera utzi eta bere birarekin jarraitu behar duen Liberalia ospatzeko, orain arteko erritual arriskutsuena ospatuko den gau sakratua. data.
Aresek laztan bakoitzarekin, ukitu bakoitzarekin... Adonisek bere baitan esnatzen duen guztiari jaramonik egin beharko dio, eta bere rola bertutetsu gisa eraman beharko du amaieraraino. Orduan bakarrik lortuko du bere baitan bizi den sua piztea eta sugarrak hiria argitzea eta deabruak erretzea.
