Etxeak oinarritik hasten dira eta idazteko eskulanean istoriotik hasten da. Gaur egun denetarako eskolak daude. Bai, idazle izateko ere bai. Kontua da ez dela erabakitzen idazle izatea eta horretarako trebatzea. Idazten hasi eta lehen ipuineko idazlea dela konturatzen amaitzen da.
En Juan Jacinto Munoz Rengel Narratzaile autodidaktaren paradigma hau posible bakarra bezala azaltzen da. Sormenaren entrenamenduaren artifizioa harizko piano baten moduko oximoron bat da. Edo, behintzat, abiapuntu gisa. Idazlea lehenengo jaio eta gero egin daitekeelako, moldatu, eratu...
El genero fantastikoa lehorreratze gune emankorra izan ohi da, errepikatzen dut, istorioak kontatzen hasten diren idazle gazteentzat. Eta nire garaian, egile honenetan bezala, fantasia liburu handi txikietan oinarritzen zen oraindik gaur egungo pantaila noranahien aurrean, euren joko tentagarriek aisialdia bereganatzen zutelarik. Zenbat idazle potentzial hilko dira gaur pantaila distiratsuen aurrean...
Kontua da fantastikoaren ondoren, kezkak dituzten gazte bakoitzaren filosofiko eta existentzialaren arteko ukitu hori jasotzeko planteamendu gisa, beste interes batzuek jariakortasun miresgarriz generoen arteko ibilaldi hori amaitzen dutela. Juan Jacinto Muñoz Rengel opariz idazlea delako. Horrela hurbildu zaitezke krimen eleberri batera gero saiakerara edo fikzio historikora jauzi egiteko, adibidez. Asko aukeratzeko...
Juan Jacinto Muñoz Rengelen 3 eleberri onenak
Hiltzaile hipokondriakoa
Pentsatzea kaltegarria bezain beharrezkoa da. Potoa joz gure bihotza bularrean nola zintzilik dagoenari buruzko zalantza kezkagarrira irits gaitezkeelako, zalantzarik gabe hipokondriakoa den zerbait aipatzearren. Eta noski, gaizkile batek ere bere kezkak izan ditzake hilketen artean. Besteen bizitza hari batetik zintzilik baitago bere aurrean. Zer gerta liteke zeure buruari?
Y. jaunak hiltzaile profesional gisa bere azken zeregina bete beharko du, baina hori lortzeko oztopo larri bat gainditu beharko du: egun bakarra du bizitzeko. Egia esan, MY inizialak dituen sikario enigmatikoa urteak daramatza hiltzen, mundu honetara etorri zen unetik. Hainbeste gaixotasunek jasaten dute, non edonork mediku-miraritzat har dezakeen. Orain, itzalpeko bezero misteriotsu batek aginduta, Eduardo Blaisten iheskorra hil beharko du, iktus terminal batek edo ultzera gangrenoso batek edo bere Laneko espasmoaren sindromea larriagotu aurretik.
Bere zorte txar ulertezinak zapuztuko ditu, bata bestearen atzetik, bere hilketa saiakera guztiak, eta lotura magiko bat ezarriko du bere zailtasunen eta Poe, Proust, Voltaire, Tolstoi, Molière, Kant eta antzeko gaitz fisiko, psikologiko eta imajinario handien artean. Literaturaren eta pentsamenduaren historiako gainerako hipokondriako ospetsuak.
Königsberg jaunaren maitatzeko gaitasuna
Posible al litzateke imajinatzea itxuraz hain egokia den gizabanakoaren biziraupena eragin zuen zirkunstantzien konjuntzioa? Zergatik behar ditu naturak alerik ausartenak ez ezik, koldarrak edo berekoiak edo lotsatiak edo ahulak ere?
Königsberg jaunak izaera zaila du: maltzurra, hermetikoa, bakartia da, ez du besteek bezala pentsatzen eta ez du beharrik, bere egunak burdinazko errutinak markatzen ditu, ez du normalean gustatzen, ezta gizon erakargarriena ere. munduan. Baina erabakia dauka. Eta, bere bekoinaren eta bekoinaren artean zerbait sartzen zaionean, bere betaurreko karratu handien atzean, inork ez bezala maitatzen daki.
Bere inguruan dena aldatu eta hondoratzen denean, hunkitu gabe geratuko da. Beste batzuk menperatzen diren tokian, gorabeherak gaindituko ditu ahalegin handirik gabe. Planeta osoa eraldatzen denean, ez behin baizik eta hainbat aldiz, birarik basatienek ere ez dute Königsberg jaunaren aldaezintasuna iota bat aldatuko.
Eta da Juan Jacinto Muñoz Rengelen liburu berriaren genero aldaketak ere ez direla,
nobela-Bartleby fantasiara, zientzia fikziora, to orea, literatura post-apokaliptikoa edo utopia feminista, aldatzeko gai izango da. Kataklismo horietako bat ere ez. Ezinezkoa baita bonba-frogako protagonista bat topatzea.
Gezurren historia
Gure zibilizazioaren mito zaharrak, gure giza kondizioaren beldur atabikoak. Dena fikzioan edo, behintzat, munduaren noziorik irudimentsuenean oinarritzen da. Lehen aroetan ezezagunaren ezjakintasunagatik eta gaur egun batzuetan bizioagatik, gezurrak dena azaltzen du, kolokan jartzen den egia guztien hondoan daudelako.
"Gezurren istorio bat" apustu arriskutsua da, aurreikuspen guztien aurka, gezurraren egia agerian uzteko, bere arrastoak etengabe jarraitzeko bere burua ezkutatzen edo erakusten duen azken txokoraino: batzuetan gezurra iheskorra eta iluna delako, baina beste askotan gure aurrean trumoitsu eta liluragarri agertzen da.
Juan Jacinto Muñoz Rengelek, orrialde hauetan zehar, bere presentzia historian bere lehen agerpenetik -hau da, hain zuzen ere, historiaren agerpena izan daiteke- gure gizarte garaikideetan duen posizio hegemonikoraino bere benetako esanahia, erabilerak eta gehiegikeriak, apurkaezina aurkitzeko. giza izaerarekin harremana. Hau ez bada, bera, beste gezur bat.
