Jérôme Ferrariren 3 liburu onenak

Bere jarrera serioagatik eta egungo edertasun literatura tragikoagatik, Jerome Ferrari izan liteke Carlos Castan gabacha bertsioa. Baina forman eta mamian antzekotasun susmagarriak izanik, eta berraragitzeak gutxienez heriotza bat eskatzen duela argi izanda, aipatutako autore bakoitza desberdina dela eta kasualitateak kasualitateak baino ez direla frogatzen da.

Por suerte ambos siguen vivos y en lo que al escritor con apellido de bólido concierne el asunto rompe más en la novela que en el relato que cultiva Castán. Y en esas novelas descubrimos esos abismos habituales, recurrentes, extrañamente inoportunos pero perfectamente mimados por este tipo de escritores. Vacíos desde los que, sin embargo, acabo brotando una vida que sorprende y fascina más aún por antojarse a todas luces algo imposible.

Tristuraren oparia da perentorioaren sentimendu bikaina betiko gisa apaintzeko sortzaile gisa. Narratzaile frantziar honek idazten duen guztiaren sinfonia orokor bihurtzeko lan zehatzari atxikitzeko ideiatik haratago doan prosarako lirismoa.

Jérome Ferrariren gomendatutako 3 liburu nagusiak

Bere irudiko

Argazkilaritza artea da argazkilariak uneak gainditzen tematzen denean, bizitza paperean edukitzeko garai bateko zainketa horrekin agerian uzten duenean, bizidunen eta inerteen arteko alkimia ezin hobea baita. Horrela ulertzen da nobela honetako protagonistaren eginkizun nagusia istorioaren trama bera baino askoz harago doan zerbaitetan.

Una joven fotógrafa muere repentinamente en un accidente en una carretera de Calvi, Córcega. En su funeral, iniciado por su Tao, se recordará a la persona que fue: aquella que hizo de la fotografía y la política los pilares de su vida.

Bi grina, oso hasieratik bere lehen maitasunarekin Korsikako independentziaren aldeko borrokan sartzera eta, laurogeita hamarreko hamarkadan jada, Jugoslaviako gerrak bere kamerarekin harrapatzera bultzatu zutenak. Lan entzutetsu honetan, Jérôme Ferrari Goncourt saridunak errealitatearen eta horren irudiaren arteko arrakala aztertzen du, emakume aske baten erretratu bizia maisu konbinatzen duen bitartean Korsikako historiaren kronika berriena.

Bere irudiko

Hasiera

Askotan adimenaren eta arrazoiaren porrota gizakiaren hobekuntza ebolutibo gisa frogatzen da. Ezerk ez du autosuntsitzeko joerarik gure zibilizazioa bezalako dedikazioarekin. Jainkoaren erbesteratzeak filosofia umezurtza uzten du, inertzia egindako hecatombia edukitzeko ezer egin ezin duena pentsamena ere menperatu aurretik.

Werner Heisenberg fisikako Nobel saridunaren figura deitzen du filosofo aspirante gazte desencantatu batek, garai hartan Einsteinen printzipio klasikoak zalantzan jarri zituen eta mekanika kuantikoaren oinarriak ezarri zituen baina mekanika kuantikoaren ikerketan kolaboratzea ere adostu zuen. Naziak bonba atomikoa sortzeko. Zientzialariari zuzentzen ari zaion bitartean, narratzaile gazteak bere existentziaren gabeziak eta porrotak betetzen ditu eta gaizkia mundu garaikidean zenbateraino menderatzen duen jakiteko ahaleginak egiten ditu.

Heisenberg-en bizitza, ziurgabetasun printzipioa bezain zehaztugabea, salbuespenezko agertoki bihurtzen da Ferrarik giza arimaren eta munduko edertasun misteriotsuaren arteko espazio komuna, partekatua eta konprometitua agerian uzteko. Aktibatuta Hasiera, hizkuntza, baina baita isiltasuna ere, existentzia ulertzeko ateak irekitzen dituen giltza bilakatzen dira: eta zer litzateke literatura eta poesia gizakiak unibertsoaren ezinezkoak agerian uzteko edo une batez begiratzeko aukera ematen duten bitarteko bakarrak? , Jainkoaren sorbaldaren gainetik? Fisikariaren bokazioa olerkariaren bokazioa ere bada?

Hasiera

Erromako erorketaren sermoia

La Historia nos sermonea como los padres. La cuestión es aprender de las derrotas de otros que nos precedieron. Sin saber que todo, desde el más grande imperio hasta la pequeña voluntad que nos levanta de la cama, puede acabar por decaer definitivamente en el más negro de nuestros días y sin remedio que provenga de sermón alguno. Ganadora del premio Goncourt 2012, Erromako erorketaren sermoia zibilizazio baten amaiera, mende bat eta gizon baten bizitzari buruzko nobela argia da.

Matthieuk eta Liberok bizi duten mundua baztertzen dute, beraz, Parisen filosofia ikasketak alde batera uzten dituzte Korsikako herri batean bizitzeko eta taberna batean lan egiteko. Hala ere, eraiki duten eta ilusioak gorde dituzten tokian kokatutako paradisu txiki horrek laster ikusiko du gainbehera.

«Ez dakigu benetan zer diren munduak eta haien mende dagoen existentzia. Unibertsoaren nonbait idatz daiteke bere genesia, hazkundea eta amaiera zuzentzen duen lege misteriotsua. Baina hori badakigu: mundu berri bat azaleratzeko, lehen mundu zahar bat hil behar da.. »

Erromako erorketaren sermoia
tasa mezua

Erantzun

Gune honek Akismet-ek spam erabiltzen du. Ikasi zure iruzkina datuak prozesatzen.