Profano eta azalekoentzat, Espainian sexu tantrikoaren aurkezlea izan zenaz hitz egiten da. Jakitunentzat, idazle bikaina eta komunikatzaile aske eta polemikoa izan zen (batak eta besteek bat egiten dute janzten dugun azal finaren arabera). Guztiontzat, kontuan hartu gabe: Fernando Sanchez Drago.
Bere irudi publikoaz eta iritzi supremazistak erakusten zituen edonori aurka egiteko zuen gustuaz harago, bazegoen 70eko hamarkadatik literatur sari ugari irabazi zituen idazle bat.
Hori Sánchez Drago, fikziozko narrazioari dagokionez behintzat, lan espekulatiboa, existentziala, baita esperimentala ere.. Errealitate sinplistenetik abiatuta, suposizio handietara helarazi gintuen egileak, mendeku kutsuekin existentzialismora. Hilkorrak bai, baina ez horregatik emozioen, inpresioaren, bizipenen paradisu ukigarria kenduta.
Kontraesan sakonenei eta bidaiei eskainitako bizitzaren paraleloan, beti aprobetxatu zuen une bakoitzaren argitasuna literaturak beti izan zuen mosaiko ezinbesteko hura osatzeko.
Maitasuna, nahia, sexua, politika, historia, sinesmenak, deserrotzea, heriotza. Handia dirudi kontzeptu hauek Sánchez Dragóren iturri tematiko gisa aipatzea, baina egia da nobela bakoitzean bakoitzetik apur bat badagoela autore honen munduaren ikuspegia agertzeko arrazoia, une bakoitzean bezain konbentzituta. jakintsuei eskainia dago une bakoitzeko kontraesanak gainditzen.
Sánchez Dragoren gomendatutako 3 nobela onenak
Labirinto proba
Ondoren JJ Benitez, gaur egungo munduak Kristoren garaiekin izandako topaketa aberatsa kontatu zuen Troiako Zaldia sailean, beste egilerik ez zuen antzeko esanahia zuen bidaiarik proposatu.
The Labyrinth Test-en kasuan, ez da ikerketa zientifiko amerikarra, Dionisoren (aldiz, ardoaren eta estasiaren Jainkoa...) Galileako Jesusen bila egindako bidaia espiritual, psikotropo eta onirikoa baizik. Irakurle askorentzat nobela itxurakeria, pedante eta itzela da.
Batzuetan ere egilearen berarengandik ulertu nahi izan nuen bere Planeta saria hutsaren aitortza zela. Eta hala ere, trago txikietan gozatzeko nobela bikaina iruditu zitzaidan.
Nobela bat irakurtzeak ez du zertan ariketa kronologiko zehatz bat izan (flash back-ak edo atzera begirako eszenak barne) ez eta ondoriozko adarkatze- edo enborreko argumentuen muntaketa bat ere. Dionisio bere odisea partikularrean aurkitzen ari dena.
Ideia batean oinarritutako pentsamendu gainjarrien esparrua soilik errespetatzen duen eleberria da, seguruenik gero arazketa edo berridazketa prozesua igaro zuen idazketa automatiko moduko bat. Azkenean nobelak espiritu kixotikoa duen guztia jorratzen duelako, maitasunari, desirari, misterioari, politikari, erlijioari, sexuari buruzko egoerei aurre eginez. Bidaia literarioa zentzurik heterodoxoenean egin nahi baduzu, ez utzi nobela hau irakurtzeari.
Bihotzaren bidea
Batzuetan, badirudi Sánchez Dragó 60ko hamarkadako izpirituak berraragitzatuta bizi izan zela, ez Espainian hamarkada hartakoa, baizik eta hippie, espirituala eta ekialdekoa betiko modernitatearen, ebazpen amaierako sinfonia bat osatzen zutela zirudien beste herrialde batean. zibilizazioak bakerantz.
Berriro ere Dionisio izeneko pertsonaia aurkezten zaigu, zalantzarik gabe jada egilearen beraren transkripzio literario gisa. Urtea 1969 da eta tipoak emaztea haurdun uztea erabakitzen du munduko ekialdean zehar bidaiatzeko eta bizi behar duen momentu bereziari buruz argi apur bat gehiagorekin itzultzea.
Cristinak, haurdun dagoen emakumeak, eleberri bat idazten du bere faltan eta Dionisiok Vietnam, Nepal, Indonesia eta Pakistan bezalako herrialdeetan izandako garaiari buruzko gutunak idazten ditu. Pertsonaiaren bidaiaren denbora desegokia da, baina uste dut irakurketari lotuta mantentzen gaituen kirrinka-elementu bat dela (gizona hain ergela litzateke bere umea espero duen emakumea abandonatzea).
Horrela, Dionisio lagun dugu bidaia kezkagarri batean. Batzuetan pertsonaiaren ipurdia ostikoka eta emozioak munduko beste aldean uzteko gogoa dugu. Baina amaiera odisea garaiz kanpokoaren berreskuratzaile handia da ...
Heriotza paraleloak
Sánchez Drago serio jartzen da aitaren esperientzia berezia eta bere zelula bakoitza osatzen duen iraganaren zati handi baten abiapuntu nazionala kontatzen.
Francoren matxinada Afrikako iparraldean 36ko uztailean jakinarazi zenean, Fernando Sánchez Monreal Febus kazetaritza agentziako zuzendariak Espainiako hegoaldera ihes egin zuen lehen eskuko informazio bila.
Hilabete batzuk geroago amaitu zuen bere bidaia Valladoliden, eta bertan eman zioten paseorik dramatikoena. Eta han geratu ziren egilearen ama eta bere arreba, altxamendu eta gerraren erdian beren patuari utzita.
Egilearen kontsultetan oinarrituta eta fikzio puntu batekin iragazita, eleberri autobiografiko honek garai gogorretan bizirautearen eta zirkunstantziek behartutako asmamenaren adibide ona ematen du gerra zibilean murgildutako Espainiaren isla tragiko batean.
