Fabula literatur tresna bikaina da, idazleari fikzioa ahalbidetzen diona ideologia existentzialista, etikoa, soziala edota politikoa zabaltzen duen bitartean. Animalien pertsonalizazioak suposatzen duen abstrakzio ukituak, lursailak gizakien portaeraz betetako ustezko animalia bezalako ikuspegi eraldatzailetik ikusteko ariketa egiteak urruntzen gaitu eta argumentuaren ikuspegi zabalagoa eta ñabarduratsuagoa errazten du.
Emaitza irakurketa bikoitza da beti, abentura bere zentzurik zorrotzenean (azken kasua bezala Txakur gogorrek ez dute dantzan egiten, Pérez Reverterena) eta edozein giza alderdiren interpretazio metaforikoa, aurreiritzirik edo etiketarik aukerarik gabe ikusia. Hitz egiten duen, bere errealitatea gogoetatzen duen eta bere erabakirik arrazoituenak hartzen dituen barraskiloak ez gaitu enpatia errazera botatzen, beraz, irakurri eta ikusi besterik ez dugu egiten psikoanalisiak bere sofan etzanda dagoen jirafa batekin nola egingo lukeen.
Eta, hala ere, irakurketa mota honen bitxikeriatik, magia jaiotzen da, bidalitako mezua indartsuagoa da, animalian transmititutako gizakirik sakonenaren aurkikuntzan ohiko moralak gure kontzientziak modu argian astintzen ditu.
Helduen alegien kasurik enblematikoena liburu bikain hura izan zen Baserrian matxinadaGeorge Orwellek egina. Horri esker, beste prisma batekin ikusi ahal izan zen leloez beteriko baserri hartan irudikatutako komunismoaren nondik norakoa. Orain Luis Sepúlvedaren txanda da "Lastertasunaren garrantzia aurkitu zuen barraskilo baten istorioa".
Istorio honetako barraskilo nagusia hori da, barraskiloez betetako herrialdeko barraskilo anonimo bat besterik ez. Modurik ustekabekoenean, gure lagun barraskiloarengan kontzientzia txinparta hori pizten da, nortasun jakin batena pertenentzia sentimendu itogarriaren gainetik, onartutako normaltasun baldintzaren gainetik (zure antza al du?). Hasiera batean, gure lagun barraskiloari gehien deitzen zaiona izenik eza da, baita gaitzespen mota hori ere, bizkarrean duten etxearen berebiziko zama, oso astiro mugitzen dituena. Baldintza horietan, barraskiloari eman diezaiokegun lehen izena "Rebelde" da. Eta matxinatu ospetsuen beste kasu batzuetan gertatu ohi den bezala, iraultza, matxinada eta statu quoaren berrazterketa bultzatzen duten pertsonaiak izan ohi dira.
Mundua ikusteko, altxor esperientziak eta beste errealitate batzuetaz jabetzeko bidaiatzea baino ezer hoberik. Barraskiloen lurraldetik harago, Rebeldek beste izaki asko ezagutuko ditu mundua ikusteko modu desberdinekin.
Etnozentrismoa baliogabetzeko kritika, identitate bereziena aurkitzeko bidean egindako fantasiazko bidaia, zure onena bihurtzeko eta edozein gatazka mota errebelde gisa aurre egiteko oinarri gisa.
Orain moteltasunaren garrantzia aurkitu zuen barraskilo baten istorioa erosi dezakezu Luis Sepúlveda, hemen:
Italiakoa naiz. Itzultzen lagunduko didazu? / rardor