oinordekoa izan Juan Rulfo Erantzukizun ariketa bat da. Are gehiago, besteen mamuak bildu behar ez dituenean haien arima bizitzera eramateko. -ren kasuan Idazle mexikarra Alma Delia Murillo gaiak atzealdeko oinarri narratiboa dirudi, nostalgikoari, existentzialari eta soziologikoari buruzko ukitu limurtzaile horrekin kontatzeko aitzakia.
Alma Deliaren liburuekin intimitatea hartzen duten sentsazio andana gozatzen dugu, baina edozein narrazio proposamen justifikatzen duten ekintzak atsegin dituztenak. Oreka bat, bere istorioak mamiaren eta formaren arteko guztia desiratzen zuen bere bizitzako momenturen batean idaztera esertzen den orok.
Belaunaldi harmonia betean, bere lanak irakurtzearen gaiak beste dimentsio erantsi bat hartuko duela ematen du. Irudimen garaikidean magnetismo pixka bat dagoelako. Tabernako elkarrizketa bat bezala, non dena naturalago isurtzen den ikur partekatuetan eta bizitakoaren ebokazio arinagoetan oinarrituta. Edonola ere, beti da edozein irakurlerentzat aurkikuntza preziatu horietako bat. Ezinbestekoa.
Alma Delia Murilloren 3 liburu gomendagarrienak
Gaiztoaren istorioak (eta beste batek madarikatu zuena)
Istorioen liburukiek beren pertsonaien bizitzak egilearen irudimenaren aterkipean biltzearen bertute bitxia dute. Bizitza bereiziak, elkarrengandik urrun dauden destinoak, proposamen eta hari narratibo oso desberdinak... Baina protagonista iheskor horiek guztiek, leku urrunen erdian, egilearen arimaren zatiak lapurtzen amaitzen dute. Kontua da ea istorio "txiki" bakoitzean agertzen den imajinario honetan egilea gai den, kasu honetan gertatzen den bezala, gizaki guztia babesteko gai den enpatia horrekin dena biltzeko.
Kontraesanak, biziraupena, erresilientzia, etsipena, desioak, pasioak, beldurrak eta errua. Istorioek zeruko izarrak bezalako puntu aniztasunean oinarritzen dira, azkenean dena den kupula hori osatuz. Liburu honek horretara konformatzen amaitzen du bere hogei istorio ahaztezinekin.
Ostatuaren banpiroa, bera dagoen tokian gorpuak ereiten dituenetik, Jackie, bere bezero bakartien etxera sartu eta haiek exekutatzen dituen janari-banatzaile sentsuala, Bartolo Gomerren bitartez La rebelión de los en medio filmean, bat eragiten duena. Suzko iraultza bulegoko langileen gris korporatibo batean, ipuin hauek kontatzen dute nola, arrakastaren eta "bizi-kalitatearen" bila, infernu txikiak eraiki ditugun teknologiaren bidez, produktibitatearen bila eta helburu absurdoen debozioa, lehenago edo beranduago, gure aurka jarri.
Istorio hauetako protagonistak pertsona onetatik -baita The usual table bezalako objektu onetatik ere- beren alde iluna askatasunaren konkista gisa agertzea ahalbidetzen duten izakietara pasatzen dira. Desobeditu, uko egin, traizio egiten dute, hil egiten dute eta Fernando Pessoak zioen bezala usteltzen baina argitzen duen Deabru hauskor hark jabetzen uzten dute.
ginen mutila
Bakoitzak bere zorrak eta hipotekak ahalik eta modurik onenean konpontzen ditu. Zor horietako bakarra ezin da inoiz ordaindu. Esan nahi dut haur ginela zer edo zer egingo genuela agindu genuen eta azkenean gertatzen zaiguna. Haurtzaroko istorio bakoitzak badu nostalgia puntu hori, malenkonia, zoriontasun arraroaren kutsuekin. Oraingo honetan, Almak konfirmatutako zorrei buruz hitz egiten digu, gehienetan hautsita amaituko diren amets horiek proiektatzeko astirik ere izan ez duenean. Eta, beraz, gaiak dimentsio berriak hartzen ditu...
Óscar, María eta Román beraientzat jolastokia izango den barnetegi batean elkartzen dira, baina baita arimaren gau ilunerako zubi bat ere: hiruetako inork ezin du mina saihestu eta denek fantasia itzelak partekatzen dituzte. Elkarrekin bakardadea eta umezurztasuna igaroko dira, eta bizitza osorako markatuko dituzten erabakiak hartzeko beharrari aurre egingo diote. Orduan patuak banatuko ditu hogei urte luzez.
Berriro elkartzen direnerako, hirurak beste pertsona batzuk dira jada, arazo komunak dituzten hiru heldu arrunt... baina orainaldian eta iraganean korapiloak daude askatzeko: homosexualitatea, mendekua, erru matrizida, maitasun lurperatua. Elkarrekin berriro ere erantzunak bilatuko dituzte bai egungo egoeran, bai izan ziren umeengan.
nire aitaren burua
Bada seme galduaren figura baino mingarriagoa den zerbait. Lehenengoari bere patua azpimarratzeaz bakarrik arduratzen baita. Aita galduaren figura aipatzen dut. Beste honek iragana, oraina eta etorkizuna, azken finean existentzia uzteaz arduratu delako. Aita galduaren bila bilatzea bizitzari zentzua bilatzeko saiakera hutsala izan daiteke. Beharbada ez da beharrezkoa azkenean aurkitzea umezurtz izatetik betetasunera igarotzeko.
Berrogei urterekin, roadtrip bat bezala, argazki zahar bat baino erreferentzia gehiagorik gabe, alaba batek bere aitaren bila ekiten du. Berarekin ezagutzera joateko erabakia eta Mexiko Hiritik Michoacánera eramaten duen bidaia kontatzen duen bitartean, berarekin batera iragana, maitasunak, pozak, istripuak, absentziak eraikiko ditugu.
«Denok gara Pedro Páramoren seme-alabak», esan digu Alma Delia Murillok, aitak etxea uztea den faktore komunaren aurrean. Gertaera horren aurrean, kapitulu bakoitzean biluzten da, pisu unibertsalaren ikur hori berreraikitzeko beharraz hitz egiteko, bere burua definitzeko.
Bere bizitza, beraz, bilaketa horren esparru gisa garatzen da: zazpi anai eta ama langile baten artean, protagonista hazten da eta bere biografiaz ez ezik, emakumeek zenbatu ez duten herrialde sakonki banatu baten historiaz ere hausnartzen du. , bere ikuspuntutik, aitaren istorioa.
Nire aitaren burua liburu gardena da, non irakurleak patu misteriotsuko gizon hori aurkitzeko bidaian lagunduko dion eta, beharbada, geure bilaketei begirunea emango diegu. Barrutik idatzitako istorio bat, nondik jatorrirako bidea bakarrik ibili daitekeen.
