Greziar mitologia liluragarriaren 3 liburu onenak

Dudarik gabe Greziar edo erromatarren kulturek (lehenengoaren bigarren inportatzaile handia) askoz xarma handiagoa dute, beren jainkoekin, heroiekin eta oraindik ezezagun den mundu batean zehar egiten dituzten bidaiekin beste monoteista eta sinplistekin baino. (ikus gure sustrai katolikoak edo musulmanak ere, noizbait uniformizatzen eta erradikaltzen...)

Antzinako munduaren azken egunetan ( Antzinaro klasikoa) guztiaren oinarri den ondare kultural, sozial, politiko eta ekonomikoa jaiotzen da. Bitxia da botere horren aurrean erlijio berriek azkenean Olinpoaren imajinario zabala eta gizakienganako bere diseinuak suntsitzeaz arduratu izana, profeta bereziak ezartzen amaitzeko: Jesus edo Mahoma, eta Jainkoa edo Ala entitate hedatu ahala ( triangelua Probidentziaren Begia bezala katolikoetan edo beste eta musulmanen kasuan ordezkaezina).

Adarretatik igarotzen ari naizen eta argi hitz egiten dudan galdera hori da Biblia greziarren eta erromatarren aberastasun mitologikoaren aurkako liburuxka literarioa da Iliada, Odisea eta hainbat abentura tragikoren artean banatutako faszikuluetan gizateriaren historiarekin. Beren gozamen lorategi bereziko jainkoen mosaiko oso aberats batera hurbiltzen gaituzten abenturak, haien seme-alaba sasikoetara, erdi-jainkoetara, hausnarketa eta era guztietako tragedia edo istorio onari buruzko moralekin bilatu ditzakegun heroietara. eta gaiztoa, bere argumentuaren oihartzunean gainditzen duen gaitza.

Oraingo egileek gustuko dute Irene Vallejo berreskuratu, inoiz galduko bagenitu, gure kulturari eusten dioten mundu guztietarako usainak harritzen dituen eta zalantzarik gabe kontsideratzera gonbidatzen gaituen gizakiaren ezagutzarekin Nihil sub sole berrimBeste modu batera esanda, eguzkiaren azpian ez zegoen ezer berririk gizon jakintsu haientzat, hain imajinario literario zabal batean irudikatzen den giza egoerari dagokionez ...

Greziako mitologiako 3 liburu gomendatuenak

odisea

Heroien heroia, Ulisesek Akilesek (nire ustez) baino xarma handiagoa du. Bidaien, galdutako erresumaren, absentzien eta zailtasunen, tentazioen, iluntasunaren eta bakardadearen metafora ederra delako. Egungo erresistentziari buruzko ideia guztiak Ulisesek hildako horrek markatutako guztia gainditzeko gaitasunean bizi-biziko proba da. Ulises bezalako heroirik gabe, ezin litezke tragikoki okerrena gainditzea bezalako gizakien beharrezko ideiak.

Odiseo greziarraren abenturek eta abenturek, Troiako gerran parte hartze aktiboa izan ondoren etxera itzuli zeneko hamar urteko tartean, gure ondare intelektualeko monumentu handietako baten argumentu estu eta ia erromantikoa osatzen dute. Ziurrenik K. a. VIII. Mendearen amaieran konposatua, Odiseak benetako mundu batera garamatza, antzinako Mediterraneora, baina arriskuez betea eta izaki bikainez betea: magoak, ninfak, erraldoiak, munstroak ...

Heroiaren itsas avatarrak bigarren greziar epika handi honetan Odiseo (Odiseo erromatarrengandik) epikaren eszenetatik aldentzen da, ingurune zoragarrian kokatzeko, misteriozko ipuinen mundu zoragarritik gertuago.

Homeroren Odisea

Antigona

Tragikoa transzendentea da, heriotza seinalatzen duelako, azken batean, garenaren gorakada posible bat edo ez (baina azken finean misteriotsua) gorpuztu gabeko beste egoera batera. Eta, hala ere, gizakia finitutzat duen nozio guztiaren aurretik dagoen mina oso egunerokoa da, lurrean bizitza ernetzen ez duten malkoei oso atxikia. Sofokles izan zen antzinako gizakiak bizitzeko bere hoztasun berezia adierazten zuen tragedia horien narratzailerik onena, berak esango lukeen bezala.

Osorik kontserbatu diren Sofoklesen zazpi tragedien artean (K.a. 496-406) Antigonak leku pribilegiatu bat hartzen du, zalantzarik gabe. Pertsonaia heroiko gisa, protagonistaren transzendentziak hainbat berrirakurketa ekarri ditu mendeetan zehar (antzerki garaikidean harrera bikainarekin) eta era guztietako espekulazio filosofikoak sortu ditu.

Pertsonak, gizabanakoaren eta gizartearen arteko gatazkaren gorpuzkera, bizitzen eta bizitzen du. Kreontek, Tebaseko erregeak, Polinices lurperatzeko debekua ezartzen du, estatuaren aurka altxatu eta fratrizidio borrokan hil. Antigona, agindu esplizitu hauei kontra eginez, zikinkeria batzuk botatzen ditu bere anaiaren gorpuari, eta, beraz, ehorzketa sinbolikoa ematen dio.

Antigona

iliada

Ulisesek fantastikoaren eta tragikoaren arteko oreka liluragarria mantentzen du, Akiles epiko argiagoa da, nahiz eta bere atzealdean edozein momentutara estrapola daitezkeen gizakiaren irakurketak ere badauden. Iliada gizakiak bere asmo zapuztuetatik gordetzeko gai den errua eta gorrotoari buruzko istorioen istorioa da. Gerrak, funtsean, horixe dira, Troiako gerrak pertsonaia bakoitzean azaltzen du, Akilesetik Hektorera, Agamemnon edo Patroklotik igaroz, gatazka eta gerrara mugitzen gaituzten borondate sorta osoa.

Troiako hiriaren setio akeoarrak iraun zuen hamar urteetako egun batzuk lehenago, mendebaldeko literaturako poema zaharrena den Iliadan kontatutako gertakarien marko kronologikoa eskaintzen dute.

Ahozko tradizio luze baten produktua, epikak, bere egileak lehen bertsoan ohartarazi duenez, gizakiaren pasioaren ondorioak kontatzen ditu. Akilesek, Agamenonen haserreak haserretuta, Greziako espedizioko buru gisa Briseidatik harrapakinaren zati bat hartu eta borrokatik alde egitea erabakitzen du. Baina ez du denbora asko igaroko beregana itzultzeko, amorru berriaz, bere lagun Patroclus Troiakoen eskuetan hil ondoren.

Iliada, Homerorena
tasa mezua

4 iruzkin "Greziar mitologia liluragarriaren 3 liburu onenak"-ri buruz

Erantzun

Gune honek Akismet-ek spam erabiltzen du. Ikasi zure iruzkina datuak prozesatzen.