María Zambranorekin ere gertatu zen. Dibertigarria da nola edozein belaunalditako intelektualtasunak, autoritarismoan murgilduta, erbestean amaitzen du bizirauteko modu bakarra gizarte orok behar duen ikuspegi kritikoarekiko konpromisoan. Kuriosoa eta argigarria gobernuaren kontroletan geratzen denaz ...
Baina herrialde bat bere erbesteratu ospetsuen bueltan berpizte morala ere magikoa da. Gure kasuan bezala ziren Ramon J. Sender, Max aub edo propio Maria Zambrano beste askoren artean.
Mariaren kasuan, 45 urte igaro ziren 1939 hartatik, gerraren amesgaiztoa diktaduraren eldarnioan luzatu zenetik ... Zure herrialdea inperatibo gisa uztea pentsalari eta egile batzuentzat garai hartan bikaina izan zitekeen bezala. Europan, sormenaren sustrairik gabeko biderkadura hori suposatzen zuen filosofikoan eta poetikoan (lirikoaren sakontasunaren eta gutxitan ulertzen den prosaikoaren arteko orekarekin), baita saiakeragilean eta baita politikan ere.
Amerikaren eta Europaren artean, Malagan jaiotako egile bikaina bibliografia bikaina eta zabala osatzen ari zen, non ikerketa eta ikerketa tartekatu zituen, bere pentsamendu filosofikoaren garapena, baina baita alde egin behar zuenaren hispanismoa ere, eta oraindik arrazoiak zehazten saiatzen ari dena. hainbeste gauzarekin amaitu zen gerra txikia ...
María Zambranoren gomendatutako 3 liburu nagusiak
Oihaneko estalpeak
María Zambranoren filosofia sentsorialetik arrazionalera doan kontzientzia da. Beste pentsalari batek ez du gai izan anbibalentzia horretan dena biltzen duen konposiziorik onena (uler dezakeguna, noski). Liburu hau lirikoaren beharraz sinetsita dagoen pentsalariaren jeinuaren adibiderik onena da, greziarrek jada beren Historia gainditu zuten mitoekin egiten zuten bezala.
1977ko lana, monumentu filosofiko-poetiko osoa, pentsamoldearen historia hurbileko funtsezko liburuetako bat. Bertan, María Zambranok irakurlea sentimendu primario batean murgiltzen du, garai guztietako aurretik, Cronos beldurgarriak sarbidea ez duena eta galdutako paradisu bat, ikuspegi primordiala, berreskuratzen den lekuan.
Leku ez den leku horretan sartzen da Zambrano erbesteratua, erbesteratua ez sentitzeko; bertan berreskura dezakegu guztiok beti nahi dugun batasun primarioa. Malagako pentsalariak erregresio originala proposatzen du, filosofiak, poesiak, musikak eta mistikak "Sentimendua" gogoratzeko modua erakusten digute, "gauzak eta izakeak nahasmendutik erreskatatzeko".
Antigonako hilobia
Greziako kulturak abangoardiako zerbait bazuela jadanik, mitologiatik ateratako feminismo lurpeko indartsuari dagokionez, ukaezina da. Agian Sofoklesengan Homerorengan baino gehiago. Cassandratik Antigonara. Antzinako imajinario mitologiko honen pertsonaiarik transzendentenetako batzuk emakumeak eraldatzen dituztenak dira, beren adimenagatik edo dohainengatik.
Osotasun moralaren eta bizi-indarren ikur eztabaidaezina, Antigona pentsamenduaren historiako pertsonaia mitologiko eztabaidatuenetako bat da. Berari, María Zambranok 1948an idatzi zion: «Ezin diogu entzuteari utzi», «Antígonaren hilobia gure kontzientzia ilundua baita».
Pentsalariak ez zuen sekula alde batera utzi heroina honen inguruko interesa. Sofoklesek bere izen bereko tragediaren kontatutako istorio tragikoa Zambranok bere ibilbide intelektualean sakon landu zituen gai ugari biltzen ditu: filosofiaren eta literaturaren arteko muga estua, izaera eta askatasun politikoa, boterearen erabilera eta gehiegikeria, erbestea edo femeninoaren protagonismoa.
Gizakia eta jainkotiarra
1955ean agertu zen lehenengo aldiz eta 1973ko berrargitalpenean nabarmen handitu zen. «El hombre y lo divino», María Zambranoren (1904-1991) pentsamenduaren garapenean funtsezko lana, destilazio osoenaren arteko zubi lana egiten du. bere lehen ideien eta handik aurrera bere produkzio filosofikoaren barruan zabalduko zen "arrazoi poetiko" horren artikulazioa.
Uko egiteko betiko jokoan murgildutako modernitate baten aurrean eta kentzeko desiratzen duen baina uko egin ezin dion jainkotasunera itzultzeko, Zambranok jainkozkoarekin harreman berri baterako bideak azaltzen ditu, pietatearen urratsei jarraituz, errealitatea berreskuratu kondenatu gaituzten "historia idolo" hark lurperatutako botere askatzaileak agerian uzteko.
