Egungo literatura japoniarra Mendebaldera iristen da, beti liluragarrien eskutik murakami Literaturako Nobel Sariarekin bat egiten du milioika irakurle gogotsu izan arren. Japoniako beste autore askok magnetismo hori esnatu zuten erritmoa, espiritualtasuna eta edertasuna bereziki japoniarrak urreginek bere edozein gaitan gutunak egiten zituzten moduan idatzita dago.
Kawabata mendeko idazle horietako bat da, ekialdeko eta mendebaldeko kulturen artean josten hasi zen bere nobelak mundu gero eta interaktiboagoen sintesi gisa eskaintzeko. Natsume Soseki Zalantzarik gabe, espiritualaren eta tragikomikoaren arteko inspirazioa duten Kawabataren lanen ondorioz, alegorikoaren arteko lirismoz kargatutako existentzialismo horretan bere erreferentzia absolutuenetako bat, alegiazkoaren artean, zuzenean ez bada, primerakoaren artean.
Lortu ezineko maisutasunarekin, Soseki espiritu berritzailea da bere garaiko ekialde urruneko literaturan. Surrealismoa edo modernismoaren esfortzu berritzailea bezalako korronteak landu zituen jada, haien oinarri teorikoen arabera, bere eleberriak lan hondagarri bihurtu zituen munduko bestaldeko idazle honek.
Natsume Sosekiren gomendatutako 3 nobela onenak
Kokoro
Ikaslea eta irakaslea gutxien imajinatzen den moduan aurkitu zuten. Oso urrutiko belaunaldietako pertsonaien arteko adiskidetasuna zeinen elkarrekintzan hurbiltzen garen aberastasun batera, oraindik denbora poltsa ona dutenei gehiago balioko diena. Eta hain zuzen ere horregatik, laster ezagutuko dugu Sensei, irakaslearen helburua, gizakiari bere denbora ematea baino ez dela. Norberaren ukapena burdinazko adiskidetasunaren aurpegi bikoitzarekin. Egilearen bizitzatik denbora gutxian egindako nobela.
Eta eszenatik berehala irtetearen ideia horrekin, Sosekik bere arima utzi duela istorio honetan dena gainditzen duten bi pertsonaiekin.Sosekik beti maneiatzen jakin zuen umore puntu hori ere esnatzen duten eszena zirraragarriekin, aitortzara irekitzen gara adibidearen irakaspen gisa. Senseiren zintzotasun basatia jada uzten ari den bizitza irudikatzen duen gazte batekin aitorpen gisa.
Irakaskuntzen artean zaharraren erruetatik askatzeko beharra ere aurkitzen dugulako. Ezer baino gehiago, orain dagoen jakintsua delako, bide erdian galdutako inozoa ere bada.
Katua naiz
Eleberria, non narratzailea, katu bihurtuta, eszenak zeharkatzen dituen animalia baten naturaltasunarekin, katu bat bezain aipagarria pasatzen den baina azkenean ate itxietatik istorioaren kausa balio duen parodia klasistarik gogorrenerako. . Katuak dena ikusten duelako eta guztiaz hitz egiten digulako, bere pentsamenduen sentsazio barregarriarekin gizateriaren barregarritasunaren agerpenera zuzenduta. Kushamiak beren ingurunean aitortzen den familia bat dira.
Baina edozein familiak bezala, eta are gehiago txirrilaz apainduta dagoen giro burges batean, barruko trapu garbituek errudun sentimenduz, hunkitzen dituen berekoikeria barregarriz eta esanezinezko grinaz zipriztintzen dituzte pertsonaia guztien kontzientzia.Argumentua mugitzen den Japonia inperiala katuak ere teorizatzen duen eszena bihurtzen da. Norberaren portaera groteskoaren behartutako moldaketa topatzen amaitzeko, gizabanakoarentzako formula, konbentzio eta formalismo kezkagarriz beteriko gizartean.
botchan
Bere urruntasunean, hala ere, mendebaldeko literatura modernoko pertsonaia bikain batzuekin lotzen amaitzen duen pertsonaia (eta dagoeneko kasualitate gehiegi daude eragin zuzena kontuan hartu ez dadin). Noiztik Ignatius Reily igarotzen holden caulfield hasta txinera. Gure irudimen literarioan subertsibo denak ispilu bat aurki dezake aurreko Botchan-ean, ziur aski adierazitako erreplikek baino abentura kutsu handiagoarekin baina izaera polemiko berarekin. Botchan irakasleak irakaskuntzan duen fede hori erakutsi beharko lukeelako, ikasleak argitzeko bokazio hori.
Eta, hala ere, bere diatriba partikularrak, bere munduaren ikuspegia eta bere umore azidoa, ume batzuen aurrean azaleratzen amaitzen dira, eta laster antzemango dute bertan dagoen mutil desenkantatua inongo motibaziorik gabe. Hainbeste alditan gertatzen den bezala, nihilismoaren atarian dauden pertsonaia mota honetan, estoizismoaren mozorropean gainezka dagoen gizateriaren deskubritzen dugu.