Batek bezalako idazleak deskubritzen dituenean schweblin o tenenbaum badirudi alemaniar narraziora hurbildu dela. Baina bai Samanta eta bai Tamara, abizen horien aurretik dauden izenak, Buenos Airesko vitolarekin euren kontakizunetara hurbiltzen gaituzten autore argentinarrei dagozkie, unibertsaltasuna zumezko literatura argentinar bat ere kapitalizatzeko.
Schweblinekin gertatutakoa nazioarteko eragin handia da jada. Tenenbaum-en aldetik, bere lana melting-pot batean sintetizatzen eta bat egiten duten kultura-kontrasteetan oinarritzen da, alde batetik, hezkuntza zorrotzaren alderdiak, eta, bestetik, aurkikuntzarekiko interes gero eta handiagoa eta izpiritua zalantzan jartzeko joera naturala. , idazteko oinarri ugari aurkitzen dituen idazle hasiberriarena.
Irekitzen ari zen mundu berriari buruzko hilobi irekiko saiakeratik abiatuta, Tenenbaum ere heldu zen azkenean eleberrira, bere munduaren kronika egiteko gogo horri eutsiz, gizarte itxi oro den krisalidaren sorrera...
Tamara Tenenbaum-en 3 liburu gomendatuak
Maitasunaren amaiera: maitatzea eta izorratzea XXI. mendean
Jainkoa existitzen ez bada, dena baimenduta dago, zer esango nuke? Dosotevski. Eta ezkontza jada ez bada izan zen erakunde sakratua, orduan gauza beraren hiru laurdenak maitasunarekin gertatzen dira...
Tamara Tenenbaum-ek mundu laikoko ohitura afektibo eta sexualak ezagutu zituen zibilizazio ezezagun bat aurkitzen duen antropologo gisa. Filosofia eta aktibismo feministaren ikasketetatik, lagunekin eta lankideekin izandako elkarrizketetatik, bere esperientziarekin eta baita bere gorputzarekin ere, gazteek helduen bizitzaren hasieran dituzten erronkei errepasatzen die liburu honetan.
Maitasunaren amaiera arakatu zer gertatzen den ezkontza edo bikote monogamoa jada ezinbesteko helburua ez denean, gure gurasoentzat eta aiton-amonentzat bezala. Adiskidetasunaren baliotik adostasunaren kulturara, amatasuna, ezkongabetasuna, poliamorioa, bikote irekiak eta Tinder bezalako desioaren teknologien funtzionamenduan zehar, Tenenbaum afektuen unibertsoan murgiltzen da, maitasun erromantikoaren amaiera ospatzeko eta hori proposatzeko. errautsak, maitasun hobe bat ateratzen da, gizon-emakumeak askeago egiten dituena.
Inor ez da inorengandik hain gertu bizi
Komunitate ultraerlijiosoen irudia idatzitako eleberri gisa George Orwell distopikoaren nozio hori jada txertatuta dauka gure egunetan. Kontua da ez garela leloak hartzen dituzten automatez ari, dena den arren esnatzeko gai diren pertsonei buruz baizik...
Errealismo gordin, ironiko eta kezkagarri bateko orrialde hauetan, kultura juduaren eszenak sartzen dira Once Buenos Airesko auzoaren atzealdean. Horren aurrean, familia eta komunitatea erdigunean dituen unibertso klaustrofobiko bateko pertsonaiak nabarmentzen dira, apur bat segidan, autobiografikoa agian.
Bertan denek elkar ezagutzen dutela dirudien arren, benetako kontaktua, emozio irekia, bitartekaritzarik gabeko hurbilketa iheskor eta ez dira nahikoak. "Suposatzen dut garai bateko zerbait dela - baieztatzen du Tenenbaumek - beti jendez inguratuta baina oso bakarrik egotearen sentipena, bakoitza bere dantzan. Ia istorio guztiak ezagutzen ditudan pertsonen istorioen distortsioak dira, kontatu dizkidaten pasadizoak edo gertatu zaizkidan gauzak.
Gure madarikazio guztiak egi bihurtu ziren
Cassandrarena madarikatzeko, hain zuzen zekien txarto etorriko zen guztia. Profetikoaren ideia honen ondoren, dedukzio soil gisa, gertaeren bilakaeratik, kontzientzia murriztezin baten esnatzea aurkitzen dugu.
Judu komunitate ortodoxo batean hazi zen neska baten haurtzarotik heldutasunera igarotakoaren kontakizuna, harik eta, neguko goiz batean, 5 urte eskas zituenean, bonba batek aitari bizitza kendu eta bere ziurtasun guztiak lehertu zituen arte. Aita-figurarik gabe, emakume indartsuak nagusi diren ingurune batean hazten da protagonista, eta horrek inguratzen dituen erlijio-aginduak eta bere generoak ezartzen dituen mugak zalantzan jartzeko beharrezko erabakia emango dio.
Tamara Tenenbaum-ek istorio pertsonal bat kontatzen du, eta belaunaldikoa ere bada, lotura guztiak moldatzen dituen tentsio ezkutuan zeharkatua. Estilo lehor eta ironiko bat erabiliz, umore-distira adimentsuekin, egileak bere haurtzaroko eta nerabezaroko giroa deskribatzen du ortodoxiaren baitan eta horizonte ez hain itogarrien bila egindako haustura sinboliko eta erreala. Bilaketa horrek sexu-askatasunaren eta maitasunaren promesa ekarriko du, baina baita harridura ere, aldez aurretik diseinatuta ez dagoen mundu baten desegokitasuna.
