Amin Maaloufi kolm parimat raamatut

Kirjandus on paljudel juhtudel, kui me arvame, suurepärane võimalus igale kultuurile lähemale jõuda. Kahtlemata lõpeb iga rahvuse või piirkonna etnotsentrismi monopoliseerimine meie ettekujutusega sellest, mis maailm on. Ja see on koht, kus kirjaniku töö meeldib Amin maaloufValgustatud ja samas inimlikkusest tulvil täidab ta ürget ülesannet.

Maalouf on liibanonlane, teisel pool Vahemerd – riik, mille ajalugu on lõpuks ühine areng kõigi läänerahvaste vahel, kes lõpuks moodustasid meie praeguse maailma. Ainult et hoolimata sellest, kui lähedaseks me seda Idat peame, peame me seda sageli millekski võõraks, kuigi tõsi on see, et ka seal on kogetud sarnaseid usulisi ja poliitilisi konflikte moslemite ja kristlaste vahel, alles palju sajandeid pärast seda, mis juhtus Hispaanias, muidugi.

Nii et sellistes riikides nagu Liibanon varjatud konflikti raames meeldib autor Amin maaloufoma perekonna heterodoksse kultuurikoormusega on ta suutnud koguda tegelikkust ja erilisi muljeid, ajalugu ja päevakajalisi sündmusi, pakkudes lõpuks rikkalikku ja paljastavat bibliograafiat meie maailma tegelikkuse, selle kultuuride ja uskumuste kogumi kohta kes ei leia kunagi eufemistlikult täielikku ühist majutust.

Amin Maaloufi 3 soovitatud raamatut

Lõvi aafriklane

Maaloufist rääkimine tekitab paljudel seda, tema suurt tööd. Romaan, mis näib rändava juudi müüdile õhku omastavat, kuid välja võetud kõige ustavamast reaalsusest, vastandub ajaloolisele dokumentatsioonile.

Sest Hasan on ränd moslem, sündinud Granadas umbes 1488. aastal ja rahutu kultuuriline palverändur, kes suudab anda tunnistust oma läbimisest läbi väga kaugete paikade Aafrikas ja kogu Vahemere piirkonnas. Maalouf valmistab Hasanile ette veel rikkamat kirjanduslikku elu kui see, mis tema legendi toitis.

Ja samal ajal oleme pandud nägema tarkuse ja jõu taset, mida see tegelane aardeks sai. Aafriklase Leóni nahas mõtiskleme selle maailma epitsentri, mis neil aastatel oli Mare Nostrum, tõelise ajaloo toredaid hetki, konflikte ja rasket tasakaalu nii paljude rahvaste vahel, kes suplesid mere kaldal...

Taniose kalju

Mõnes mõttes, kui Maalouf hakkab kirjutama ajaloolist romaani, jutustab ta tegelikult üsna tõetruu sündmuste kroonikat, mis võisid tolle aja kõige tähelepanuväärsemates kroonikates kahe silma vahele jääda, kuid mis siiski saavad autori sulest uue elujõu. .

Ajaloolised väljamõeldised kasutavad peaaegu alati tõelisi sündmusi kui vajalikku seadet huvitavate lugude jutustamiseks teatud sündmustest. Selle romaani puhul, kuigi on tõsi, et see sobib Liibanoni legendiga Taniosest, on noormees, kes jõuab oma kindla tahtega oma rahvast vabastada kangelase kvaliteedini.

Romaan viitab lõpuks ka lepitavale kavatsusele Lähis -Ida ruumis, kus religioonide kokkupõrked on jätkuvalt suurte probleemide keskmes.

Häiritud

Selles romaanis, mis keskendub praegusele ajale, laiendab Maalouf oma kohusetundlikku kavatsust ja tema leppimine lisaks oma vaieldamatule viljelevale tulemusele ka Liibanonile keskendunud Lähis -Ida tegelikkusele, kuid laieneb ka paljudele teistele piirkonna piirkondadele.

Selle romaani peategelane on Adam, omamoodi sisuliselt kirjaniku enda alter ego. Pärast pensionile jäämist Pariisis otsustab Adam ühel päeval naasta oma maale, et saada kaasa heale sõbrale, kes on juba suremas. Tagasitulek eeldab loomulikku kokkupõrget selle vahel, kes Aadam on täna, ja tema mineviku esilekutsumise vahel, samuti mõju, mida ta jagab oma elu ülejäänud noorte sõpradega. Palju on näha kirjanikku ennast, tema vaatenurka, mis on täis muljeid, süütundest selguse, nostalgiast oma perekonna ja rahva saatuse oletuseni.