Elu sügavaimast osast, kus reaalsus näib lahustuvat udusteks lävedeks, leidis Cristian Alarcón alati lugusid, mida meile rääkida. Esmalt ajakirjanikuna ja seejärel ilukirjanduse jutustajana või võib-olla mitte niivõrd ilukirjanduse, vaid profiilide jutustajana, mis on nii meile lähedased kui ka äratavad meis selle võõrandumise inimesest kui millestki kaugest, võõrast, meie lugemisteadvuse ja arusaamatu poolest. seega viimases astmes transgressiivne.
Bibliograafias, mis tõuseb nende hübriidsete horisontide poole, kes püüavad olla kirjanik, suutmata loobuda ajakirjaniku elukutsest, nagu juhtus Tom Wolfe või paljud teised, Alarcóniga juhtunu viib kindlasti huvitava kirjandusliku karjäärini. Ja me oleme siin, et seda öelda.
Cristian Alarcóni populaarseimad romaanid
Kolmas paradiis
Elu ei möödu ainult raamidena vahetult enne šokeeriva lõpuvalguse loori (kui midagi sellist tõesti juhtub, väljaspool kuulsaid spekulatsioone surmahetke kohta). Tegelikult ründab meie film meid kõige ootamatumatel hetkedel. Rooli taga võib juhtuda, et see toob meile naeratuse selle fantastilise päeva eest aastate eest, nii täiuslik kui idealiseeritud...
Meie film leiab meid tühjadel hetkedel, rutiinsete ülesannete ajal, keset asjatut ootamist, vahetult enne und. Ja seesama mälestus võib sisaldada oma stsenaariumi revideerimist või filmi režii korrigeerimist, mille asukoht on kusagil meie meeles.
Cristian Alarcón räägib meile filmist selle peategelasest võimalikult elaval ja hinnalisemal viisil. Et saaksime katsudes tunda ja isegi nuusutada neid esilekutsumisi elust, mis oli, ja viisi, kuidas sellest võlast elu näha. Teatud peategelaste mõistmine tähendab iseenda mõistmist. Seetõttu on kirjandus alati vajalik.
Kirjanik harib oma aeda Buenos Airese äärelinnas. Sinna jäävad tema lapsepõlvemälestused ühes Lõuna-Tšiili linnas, tema esivanemate, vanaema ja ema lood. Ka pagulus Argentinasse ja kuidas selles paguluses on naised need, kes istutavad viljapuuaia, aiad, solidaarsus, kollektiiv.
Soovaba, hübriidne ja poeetiline romaan „Kolmanda paradiisi” lugemiseks tähendab hetkega sisenemist Cristian Alarcóni, selle kirjandusliku, botaanilise ja feministliku teekonna autori universumisse, mis pole kaugeltki ammendav esimesel lugemisel, vaid palub meil naasta teksti, et vastata paljudele selles esitatud küsimustele.
„Tšiili ja Argentina erinevates paikades tegutsev peategelane rekonstrueerib oma esivanemate ajalugu, süvenedes samal ajal oma kiresse aiaharimise vastu, otsides isiklikku paradiisi. Romaan avab ukse lootusele leida kollektiivsete tragöödiate eest varjupaik väikeses.
Kui ma suren, tahan, et nad mängiksid mulle cumbiat
Algselt avaldati 2003. aastal ja taastati selle autori teose levitamise eesmärgil, kes lõpuks pälvis auhinna ja tunnustati õiglasemas väärtuses. Kuid ka taustal taaselustab ta "El Frente" Vitali müütilise tegelaskuju, kellele Calamaro pühendas isegi ühe oma laulu. Kroonika taustal avastame kontrastide teose, nagu võib juba pealkirja erinevatest mõistetest aimata. Silmapaistev lugu sellest inimlikust kontekstist, kus alatus ja ülevus põrkuvad ning nagu harva, viimane väljub võitjana.
"-Tema poeg on surnud. Siin see on, ära puuduta seda.
Victor lamas poripõrandal laia puhta laubaga, mis andis talle hüüdnime, verelombis laua all, kuhu kirjutati tema surmateade.
6. veebruaril 1999. aastal tõstis politseist räsitud noore poisi, Vital Fronti, surm müüdi kategooriasse selle linna Robin Hood, kes varastatu naabrite vahel laiali jagas ja põhjustas pühak, kes suudab teha imesid, näiteks muuta politseikuulide saatust.
