Juan Jacinto Muñoz Rengeli 3 parimat raamatut

Majad algavad vundamendist ja kirjutamise oskuses alustatakse looga. TÀnapÀeval on kÔige jaoks koolid. Jah, ka olla kirjanik. Asi on selles, et inimene ei otsusta saada kirjanikuks ega treenida selleks. Inimene hakkab kirjutama lihtsalt sellepÀrast ja lÔpuks saab aru, et ta on kirjanik juba esimesest loost.

En Juan Jacinto Munoz Rengel See iseĂ”ppinud jutustaja paradigma on vĂ€lja toodud kui ainuvĂ”imalik. Loovuskoolituse kunst on oksĂŒĂŒmoron nagu keelpilliklaver. VĂ”i vĂ€hemalt lĂ€htepunktina. Sest enne sĂŒnnib kirjanik ja siis saab seda teha, vormida, vormida ...

El fantaasiaĆŸanr see on tavaliselt viljakas maandumiskoht noortele kirjanikele, kes alustavad, ma kordan, sest jah, lugusid jutustada. Ja minu ajal, nagu ka selle autori omadel, pĂ”hines fantaasia ikkagi vĂ€ikestel suurepĂ€rastel raamatutel tĂ€napĂ€eva kĂ”ikjalolevate ekraanide ees, mille ahvatlevad mĂ€ngud vĂ”tsid ĂŒle vaba aja veetmise par excellence. Kui palju potentsiaalseid kirjanikke sureb tĂ€na eredate ekraanide ees ...

Asi on selles, et pĂ€rast fantastilist lĂ€henemisviisi, mille abil jÀÀdvustada isegi see puudutus iga murega noormehe filosoofilise ja eksistentsiaalse vahel, jĂ”uavad teised huvid selle ĆŸanrite vahelise imetlusvÀÀrse voolavusega. Sest Juan Jacinto Muñoz Rengel on kingituselt kirjanik. Nii saate lĂ€heneda kriminaalromaanile, et hiljem hĂŒpata nĂ€iteks essee vĂ”i ajaloolise vĂ€ljamĂ”eldise juurde. Palju valida ...

Juan Jacinto Muñoz Rengeli 3 parimat romaani

HĂŒpokondri tapja

MĂ”tlemine on sama vajalik kui kahjulik. Sest purki löödes vĂ”ime jĂ”uda hĂ€iriva kahtluseni, kuidas meie sĂŒda rinnus ripub, kui mainida midagi, mis on kindlasti hĂŒpohondriaalne. Ja muidugi vĂ”ib ka kurjategijal mĂ”rvade vahel oma mured olla. Sest teiste elud ripuvad tema ees. Mis vĂ”ib teiega lĂ”ppeda?

HĂ€rra Y. peab tĂ€itma oma viimase ĂŒlesande elukutselise palgamĂ”rvarina, kuid selle saavutamiseks peab ta ĂŒletama tĂ”sise takistuse: tal on elada vaid ĂŒks pĂ€ev. Tegelikkuses on mĂ”istatuslik palgamĂ”rvar, kes kannab initsiaale MY, surnud juba aastaid, alates hetkest, kui ta siia maailma tuli. Teda kummitab nii palju haigusi, et igaĂŒks vĂ”iks seda pidada meditsiiniliseks imeks. NĂŒĂŒd peab ta salapĂ€rase varjukliendi tellimusel tapma tabamatu Eduardo Blaisten enne, kui teda tabab surmav insult vĂ”i gangreenne haavand vĂ”i tema tööalase spasmi sĂŒndroomi sĂŒvenemine.

Tema arusaamatu halb Ă”nn nurjab ĂŒksteise jĂ€rel kĂ”ik tema mĂ”rvakatsed ja loob maagilise seose tema enda raskuste ja suurte fĂŒĂŒsiliste, psĂŒhholoogiliste ja vĂ€ljamĂ”eldud kurjade vahel, mis piinasid Poe'd, Prousti, Voltaire'i, Tolstoid, MoliĂšre'i, Kanti ja teisi sarnaseid. ĂŒlejÀÀnud silmapaistvad hĂŒpohondrikud kirjanduse ja mĂ”tteloos.

Hr Königsbergi vÔime armastada

Kas oleks vĂ”imalik ette kujutada asjaolude koosmĂ”ju, mis pĂ”hjustas nĂ€iliselt vĂ€hem vormis oleva indiviidi ellujÀÀmise? Miks on loodusel vaja mitte ainult julgemaid isendeid, vaid ka argpĂŒkslikku vĂ”i isekat vĂ”i kartlikku vĂ”i nĂ”rka?

HĂ€rra Königsberg on raske iseloomuga: ta on tĂ”re, hermeetiline, ĂŒksildane, ta ei mĂ”tle nagu teised ega peagi, tema pĂ€evi iseloomustavad raudsed rutiinid, ta ei meeldi talle tavaliselt ega ole ka kĂ”ige atraktiivsem mees maailmas. Kuid tal on sihikindlus. Ja kui miski satub tema kulmu ja kulmu vahele, tema suurte kandiliste prillide taha, teab ta, kuidas armastada nii nagu keegi teine.

Kui kĂ”ik tema ĂŒmber muutub ja vajub, jÀÀb ta liikumatuks. Seal, kus teised alistuvad, saab ta raskustest ĂŒle ilma suuremate pingutusteta. Kui kogu planeet muutub, mitte ĂŒks kord, vaid mitu korda, ei muuda isegi kĂ”ige metsikumad pöörded hĂ€rra Königsbergi muutumatust.

Ja isegi mitte Juan Jacinto Muñoz Rengeli uue raamatu soomuutused, mis
romaan-Bartleby fantaasiale, ulmele, ulmele pulp, postapokalĂŒptiline kirjandus vĂ”i feministlik utoopia, suudavad seda muuta. Mitte ĂŒkski neist kataklĂŒsmidest. Sest pommikindlamat peategelast pole vĂ”imalik leida.

Valede ajalugu

Meie tsivilisatsiooni vanad mĂŒĂŒdid, atavistlikud hirmud meie inimliku seisundi ees. KĂ”ik pĂ”hineb vĂ€ljamĂ”eldisel vĂ”i vĂ€hemalt kĂ”ige fantaasiarikkamal ettekujutusel maailmast. Esimeste ajastute teadmatuse tĂ”ttu teadmatusest ja mĂ”nikord ka tĂ€napĂ€eval pahedest seletavad valed kĂ”ike, sest need on iga kĂ”igutava tĂ”e pĂ”hjas.

"Vale lugu" on igasugune riskantne panus paljastada vale tÔde, jÀrgida vÀsimatult selle jÀlgi kuni viimase nurgani, kus see end peidab vÔi nÀitab: sest mÔnikord on vale tabamatu ja tume, kuid paljudes teistes on see meie ees Àikeseline ja pimestav.

Juan Jacinto Muñoz Rengel jĂ€lgib nendel lehekĂŒlgedel oma kohalolekut alates selle esmakordsest ilmumisest ajaloos - mis vĂ”ib olla tĂ€pselt ajaloo enda ilmumine - kuni hegemoonilise positsioonini meie kaasaegsetes ĂŒhiskondades, et leida selle autentne tĂ€hendus, kasutusalad ja kuritarvitused, lahutamatud. suhe inimloomusega. Kui see ei ole, on see jĂ€rjekordne vale.

hinda postitust

JĂ€ta kommentaar

Sellel saidil kasutatakse rÀmpsposti vÀhendamiseks Akismetit. Vaadake, kuidas teie kommentaarandmed töödeldakse.