Miguel de Unamuno 3 parimat raamatut

Sellisest filosoofist nagu Miguel de Unamuno kirjanikuks muudetuna võib tema jutustava ettepaneku sügavust ette näha. Kui lisada sellele arusaamale dekadentlik ja kindlasti pahaendeline ajalooline kontekst, lõpetame autori profileerimise kroonikuna ajalooliste katastroofide, eksistentsiaalse fatalismi ja närviliste loominguliste piirangute keskel.

Ja vaatamata sellele, et Unamuno mõnikord saatuslikule allus, hakkas ta korsettidele vastu, jõudes isegi nii kaugele, et määratles oma romaane nivolana, neologismina, mis eristas sarkasmita tõsiasja, et tema romaanid, kui need pidid olema seatud mustrite järgi. , oleks need siis midagi muud: nivolas.

Nii jõuab oma tegelasteni Unamuno poolt nii armastatud filosoofia. Igaüks on see, mis räägib. Ja Unamuno "nivolaste" tegelaste avastamine on valgustav. Filosoofia võib olla ka mõte, et igaüks rakendab oma subjektiivset maailma ja perspektiivide kogum on selline ühine filosoofia, mis viib isikupärasuseni.

Kui lisada tema võimele pakkuda igale tegelasele transtsendentaalset mõtlemist, lisame autori tahte murda temaatilistes ja vormilistes aspektides rangetest eelmistest vooludest ning tema maitsest siseajaloo vahel, mis jääb kurnava ja autentse kurnatud ja alistatud Hispaania juurde viimastes hiilguses. Lõppkokkuvõttes tõime välja selle 98 -nda põlvkonna autorite sildistamise ühe ehedaima kirjutaja, kus ta minu arvates alati silmapaistvamana kaasas on. Pio Baroja.

Tänaseks taastatud tänu Amenabari filmile „Kuni sõda kestab” ei tee kunagi haiget, kui naaseme ühe meie suurepärase kultuurilise viite juurde.

Miguel de Unamuno 3 soovitatud romaani

Udu

Mitte miski kergem kui armastuslugu Unamuno sule all ei muutu raamiks hinge poole. Et öelda meile, et Augusto Pérez naudib ideaalset armastust, et lõpuks kannatada südamevalu all, hägustab autor selle ümbritseva reaalsuse. See on maagilise udu tõstmine kohati sürreaalne ja mõnel hetkel unenäoline.

Isegi Augusto seltsikoer räägib lõpuks heast ja kurjast, et lõpetada unustamatute monoloogide seeria. Näib, et tegelaste hääled jõuavad kuuldavale, justkui julgeks keegi teile oma elulugu rääkida.

Raamatu lõpus on võrdselt traagiline maitse ja magus järelmaitse. Raamat, mis aitab lugejale palju kaasa erinevate lugemiste muutuvate muljete summas.

Püha Manuel Hea, märter

Mõnes mõttes tuleks seda mõista kui autori enda lemmikteost. Enam kui ühel korral tundis Unamuno ära, kuidas ta end naise sisse oli tühjendanud.

Ja kui Unamuno-sugune suure tähendusega kirjanik valab end romaani, võite olla kindel, et imelisest elust ja elatud aegadest rääkivast mosaiigist leiate eksistentsialismi, aga ka väga eriilmelisi muljeid. Ángela Carballino nõuab terve elu transkribeerimist, nagu see kõlab, justkui sõnade summa.

Tema kiiduväärt kavatsus saab kinnitust, kui ta ütleb meile, kes oli Don Manuel Bueno. Sest koguduse preester Don Manuel tuleb tunnistama, et ei usu enam Jumalasse. See on midagi sellist nagu ärkamine kõne peale. Ja preestri motiivid on nii selged kui ka valgustavad kõiki.

Tädi Tula

See tuleneb pealkirja musikaalsusest. Tõde on see, et see romaan on üks neist, mida keegi teile kõigepealt nimetab. Ma ei salga, et see on hea romaan, kuid mitte üle kahe teise. Loost õhkub agonismi, mis näib kõigis tema tegudes määratlevat, milline oli kahekümnenda sajandi alguse hispaanlanna.

Moraalipõhimõtete ori ja otsustas end perekonna kasuks tühistada, samal ajal kui tema kirgede ohver luude ja hinge vahele lukus. Saamata feminismile pretendeerivaks romaaniks, näib see sirutavat oma tiibu iga inimese sisemise vabanemise poole.

Enese salgamine sobib hästi märtritele, pühakutele ja teistele, kuid sisemiste kirgede äratundmine ja eeldamine on vajalik tasakaal. Unamuno tundus sisetundvat, et paljud neist tädi Tula liialdustes kujutatud naistest sooviksid paremaid stsenaariume.