Kui autor oma esimese raamatuga Coños pealkirja all välja lööb, võib juba aimata, et vastuoluline kavatsus ja enesekindlus olid omavahel tihedalt seotud. lingitud lootustandva kirjanikuga. Ja raamat lõppes sellega, et see oli vabastav harjutus kahekümneaastasele, kes kasutab oma jutustamisvõimet esseest, millel on lüüriline aroom, rikkalik poeetiline proosa ja mis käsitleb huumori ja jultumusega klassikalisi tabusid naistest, seksist, ajaloost ja tussidest. .
Täna Juan Manuel de Prada ta on juba mainekas kirjanik. Ja kaugel tema ilmsest vaidlusvaimust (alati põhjendatud kriitilise mõttega, mida ta käsitab ka tunnustatud esseistina), mis võib meid lihtsa sildistamiseni viia, on igas uues raamatus suur kirjanik, kes domineerib keele, ressursside ja jutustamistempo üle tungib sisse ..
Kunagi ei tee paha lugeda ilma eelarvamusteta looja leidmiseks. Võime olla enam-vähem kooskõlas kirjanikuga, kes on väga andunud avalikele esinemistele, leheveergudele ja seltskondlikule koosviibimisele. Aga kirjandus on midagi muud, see peab olema midagi muud. Ja Juan Manuel de Prada on pärija Lävi väga soovitatav.
Ja nii võime eelarvamusteta leida suurepäraseid romaane kirjanikult, kes avaldas end varakult ja kelle hulka kuulub juba kaks nädalat raamatuid ja mitu mainekat kirjandusauhinda.
Juan Manuel de Prada soovitatud romaanide kolm parimat
Tempest
Varsti pärast seda ainulaadset kirjanduslikku ärritust, mis oli Coños, võitis Juan Manuel de Prada 1997. aasta Planeta auhinna vaid 26 -aastaselt.
Tempest räägib meile olemise sisemise osa avastamisest, isiksusest, mis koosneb ajenditest, emotsioonidest, ilu avastamisest ja kunstist kui ainukesest, mis suudab teie teenistuses näidata tõde väljaspool mõistust ja meeli.
See ei tähenda, et see oleks eksistentsialistlik romaan, tegelikult toetab süžeed intensiivne dünaamika kunstiõpetaja Alejandro Ballesterose konkreetsete kogemuste kohta melanhoolses ja mõistatuslikus Veneetsias, kus ta elab oma elu seiklust.
Ta "ainult" püüdis uurida Giorgione maali "The Tempest". Kuid just see keel, mida autor kasutab, tõstab loo sellesse eksistentsiaalsesse punkti, kus surm, armastus ja kirg moodustavad lõpuks kirjandusliku akvarelli, mida saab nautida keelelises mõtiskluses.
Nähtamatu elu
Ma ei tea, kuidas mu enda õde jõudis järeldusele, et see romaan meenutas talle kohati minu kirjutamist. Asi on selles, et kurjad võrdlused kõrvale jätta, ühel päeval andis ta selle mulle.
Selle põhjuseks on asjaolu, et lugu algab alandliku kirjaniku Alejandro Losada kogemustest, kes teab ühe nende nägude kadumisest, mis lõpuks tungivad avalikkuse ette, nägu, pin-up nimega Fanny Riffel. paljude inimeste ettekujutuses juba 50ndatel ja kelle nähtamatu elu aurustub Chicago -suguse linna igapäevaelus, kui on antud muud rutiinsed ülesanded.
Alles sel reisil Chicagosse paar päeva enne oma pulmi lõi Alejandro ise oma nähtamatu elu, Elena, kelle ta kattis armastuse ja mõistmisega ühes neist põgusatest platseeboteraapiatest. Ma ei pruugi kunagi Fannyst midagi teada saada. Aga võib -olla otsustab Elena end nähtavaks teha, et kõike häirida ...
Kangelase maskid
Hiljuti külastasin esimest korda Madridi kohvikut Gijón. Istudes ühe sellise laua taga, valgustuse ja mööbli nõuetekohase esteetilise säilitamisega, võib ette kujutada nii palju boheemlaslikke loojaid, kes arvasid veinipettuste hulgas olevat võimelised kirjutama XNUMX. sajandi parimat romaani, kui mitte .
See romaan räägib natuke sellest vaimust koos aegunud veini aroomi ja ideaalidega, mis on segatud lüüasaamisega ja looja uhkusega. Palju tegelasi moodustavad need, kes kõnnivad läbi vana impeeriumi Madridi juba räsitult.
Aeg ja koht, kus idealistid ja tema aja kroonikud jagasid fatalismi, nihilismi, kainismi ja püsivat Hispaania pikareski. Narratiiv, mis jõuab autori kätte, edastab melanhoolia ja motiivi, mis võib kirjanikku kõige rohkem inspireerida: lüüasaamine.
Teised Juan Manuel de Prada soovitatud raamatud
imelik nagu mina
Enda imelikuks pidamine kuulutab rohkem kui kunagi varem absoluutset vabadust. Sest normaalsusest on saanud keskpärasus, lihtsus ja mis veelgi hullem, polarisatsioon ilma võimaluseta muuta seda, mis oli alati voorus, keskpunkt. Nohikud, imelikud, on täna keskmes ja jälgivad maailma rallit nagu kaks kõige absurdsemasse võitu mässitud tennisisti. Olla kummaline, nagu ütleb Juan Manuel de Prada, tähendab olla vaba, vooruslik ja teadlik tegelikkusest.
Juan Manuel de Prada tutvustab meile oma kummalisi sõpru, paranduste rikkumisi, selle planeedi anomaaliaid, mis kalduvad üha enam tasasuse poole...
Selles raamatus esitleme kirglikku ja põnevat galeriid haruldastest või neetud kirjanikest, valesti mõistetud geeniustest, kes on traagiliselt pimedusse välja saadetud – siin on paradigmaatiline Léon Bloy juhtum – kuni täiesti asjassepuutumatute kirjanikeni, mõnikord isegi hullude ja peaaegu kirjaoskamatute tarambanideni, kes Ometi peidavad nad räbala elu ja tühise teose voltide vahele seda "vägevat ja kummalist hinge", mis šokeerib valitsevat tundlikkust.
Juan Manuel de Prada jaoks on neetud kirjanik, kes mässab omal ajal valitsenud ideoloogiliste ja esteetiliste tavade vastu; ja seega võib ta minna nii kaugele, et kinnitab, et "tänapäeval ei ole neetud autor, kes tunneb naudingut deemonite kutsumisest, vaid pigem see, kes julgeb pühakute poole palvetada; neetud ei ole liiderlikkuse aktivist, vaid karskuse apostel; neetud ei ole vabaduse kriiskav rapsood, vaid traditsioonide diskreetne minstrel.
Raros como yo kogunenud neetud inimeste hulgast leiame kirjanikke, kellele elus aplodeeriti ja kes hiljem unustuse hõlma vajusid, nagu Concha Espina; teised elus põlatud, kes on hiljem päästetud, nagu Felisberto Hernández; ja me leiame ka neid, kes on elus neetud ja on seda tänapäevalgi, suletud vangikongidesse, kus ametliku koori häälest väljas kõlavad hääled on lukus. Viimaste seast paistab silma argentiinlane Leonardo Castellani, keda Prada Rubenianly nimetab "isaks ja maagiliseks õpetajaks, kes muutis radikaalselt minu arusaama kirjanduslikust elukutsest" ning pühendab väga sügavaid ja paljastavaid lehekülgi. Köite lõpetab rõdu, mida pakutakse "Kataloonia roosidele", käputäiele kirjanikele – peaaegu kõik samast põlvkonnast –, kelle autor avastas hõbeajastu katalaani kirjandust uurides lummatuna.
