Kui praeguses Hispaania kirjandusstseenis leidub ainsat autorit, siis Jeesus Sánchez Adalid. Kirjanik vajaduse järgi, kohtunik mõnda aega elukutse järgi ja lõpuks preester kutsumuse järgi ... Kuigi lisaks peaksime ka tsiteerima tema panust erinevates ajakirjanduses.
Ta on kahtlemata rahutu tüüp, kus leidub neid, kes on lõpuks leidnud oma ruumi oma katoliikliku religiooni elukutse ja intellektuaalse pühendumise vahel kirjandusele.
Ja segu toimib (vähemalt kirjanduslikus aspektis, mida ma tean). Sest Jesús Sánchez kirjutab väga hästi ajaloolised romaanid mis räägivad kiireid seiklusi ja mis on vastupidiselt sellele, mida preestri puhul võiks arvata, täiesti avatud väga erinevatele uskumustele, ideoloogiatele ja populaarsetele kujutelmadele, aga ka väga erinevate aegade ajaloolistele aspektidele.
Pärast seda, kui Jesús Sánchez Adalidi jutustustegevust hakati levitama, veel aastal 2000, pole olnud ühtegi aastat, mil poleks ilmunud uut kirglikku ajaloolist romaani, milles oleksid suured annused salapära ning kiiduväärt levitamis- ja meelelahutussoov.
Jesús Sánchez Adalidi 3 soovitatud romaani
Linna hing
Preestri kirjutatud Hispaania tagasivallutamise keskmes olevat romaani võib pidada katoliku haranguks, isamaalise ja religioosse ülenduseks. Ja ometi kirjutas Jesús Sánchez Adalid romaani, mis oli kaugel katoliiklikest dogmadest või muudest aspektidest.
Faktid, mis on jutustatud kirjaliku ajaloo täieliku tõepärasusega, anekdooti hiilgava detailiga, mis paneb meid tundma Ambrosía nimevahetust (liiga seotud kreeka mütoloogia maise naudinguga), autor Plasencia, (mille tähendus on lähedasem paigale otse).
Asume täpselt Plasencias, sõjavägi kuningas Alfonso VIII käsul on juba andnud nendest maadest uue kristliku asja heaks hea ülevaate.
Ja just siis avastame Blasco Jiménezi põneva iseloomu, omamoodi Adso de Melki (noore sõbra assistent filmis "Roosi nimi"). Blasco meenutab mulle kuulsa raamatu noormeest selles mõttes, et ta tunneb end poolel teel veendunud õpetaja religiooni ning nooruspõlve ajendite, murede ja uudishimude vahel.
Blasco Jiménez läheneb lihalikele naudingutele, isegi esoteerilisele. Mõni aeg hiljem jõuab vana hea Blasco Jiménez Toledo Tõlkijate Kooli ja kui ta naaseb Coriasse, vaidlusaluse tagasivallutuse enklaavi, saab ta tänu oma üllatavale saladusele hakata siduma oma saatuse köite. teda, ettekavandina teid oodanud sekretär ...
Mozarabic
Pole kahtlust, et ka moslemi Hispaania ajalugu väärib kaalumist. Tegelikult andis iseseisva Hispaania emiraadi loomine, mille asutas 929. aastal Ab al-Rahman III, autonoomia uuele poolsaare territooriumile, mis lõpuks tulenes tänu oma strateegilisele geograafilisele asukohale ja tõenäoliselt targale poliitilisele suunale. hiilgav periood, mis muutis Córdobast keiserliku linna, millel oli poliitiline ja kaubanduslik võim selles maailma närvikeskuses, mis oli Vahemere Euroopa.
Selles keskkonnas kohtume moslemi Abuamiri ja mosarablase Asbagiga. Mõlemad on kaks noormeest, kelle elu ristub. Ja nad on ka kaks suurepärast meest, kes alustavad teisest reast oma edukat karjääri väga erinevates aspektides.
Asbagist, õppinud mosarabikast, saab lõpuks mõjukas, hästi reisinud ja õppinud inimene, kes on võimeline nõustama suuri ajaloolisi isikuid. Abuamir, moslem, läheb väga erinevaid teid ja suudab olla suurepärane poliitiline ja sõjaline strateeg, kuni teda tunnustatakse suure Almanzorina ...
tsitadell
Nagu hispaanlane Ken Follett, jälgib Jesús Sánchez Adalid üht neist süžeedest, mis liiguvad kirglikult ja paralleelselt tegeliku ajalooga.
La Mérida XNUMX. sajandist on koht, kuhu liigume, et avastada magnetiliste peategelaste tulevikku, täiesti empaatiline. Pole midagi paremat kui mineviku maailma avastamine kui autori võime sattuda stseenis liikuvate tegelaste nahka.
Ja see õnnestub Jeesus Sánchez Adalidil. Kuna eepiline mõte on kramplikul Hispaanial ja Méridal kui kristliku, muladi, juudi, araabia või berberi kultuuri varjatud tinderboxil ..., libiseb peatset sõjajutustust oma eepilise puudutusega Alcazaba seinte vahel samamoodi. Need külmad seinad on parapetiks vallandatud Muhamedi armulikele seiklustele või Claudius Kristlase või Abderramán II vandenõudele.
Tsivilisatsioonide liit kui abielu, kuni väikseimadki erimeelsused vallandavad konflikti ...
