Sügaval sisimas oleme kõik natuke Ignatius reilly rändame läbi elu meie filmidega, mille on tootnud ja stsenaariumi kirjutanud meie subjektiivsus ning ka meie kõige tõrksamad viletsused. Pärast seda, kui Ignatius jõudis kaasaegsesse kirjandusse meie päevade Quijote'ina, on elamise sürrealism avanud palju uusi ettepanekuid, mis valavad välja selle olematuse, tühisuse ja võimatuse jõuda meie enda hiilguse tasemele. hinge, mida piirab meie kopsudesse mahutav õhk.
Kangelasteks saamiseks vajaliku inimliku lähedusega kaabakad. Kaotajad olid meiega nii seotud, et me lõpuks soovime nende groteskset hiilgust. Tegelased ju võivad asuda hiljutistes detektiivromaanides, nagu olegaroy, David Toscana või happe ja intelligentse huumori romaanis, millel on haavatava realismi eksistentsialistlikud varjundid nagu Las cenizas y las cosas.
Kirjandusmaailm on täis algajaid kirjanikke, kes ei saavuta kunagi seda teoreetilist eesmärki, milleks on edu. Ja selles, et mitte kellegi maa pole see, kust me leiame Niarf Yahamadi, eksootilise jutustaja Mehhiko ja Iraani vahel, kirjaniku tavapärase teesklusega, keda peetakse vajalikuks maailma tuleviku selgitamiseks. Välja arvatud see, et maailm ei kuula teda endiselt suure huviga ja tema kirjandus on kadunud tühisuse piiridesse.
Kuni kaugest San Ismaeli linnast (nii kaugel, et New Yorgiga võrreldes tundub teine maailm, kus peategelane on kadunud) kutsuvad nad teda auditooriumi avama. Suurema segaduse huvides on ka märgitud, et nimetatud ruum kannab tema nime.
Tundub, et tema maailmale hüüdnud trova kaja hüppas piire ja juurdus teises kohas. Kuid asi on nii kummaline, et Niarf mõtleb kaks korda järele, kuidas see seal välja näeb, juhindudes kummalisest kirjast, mis kutsub ta hiilgusele.
Õnnelöögid võivad olla sellised, kummalised, ootamatud. Nii et uudishimust ajendatuna jõuab Niarf reisile kohta, kus teda lõpuks keegi ei oota ja kelle esitlus kohtumispaigas tekitab mõistatusi ja ebamugavust.
See võib olla üks neist unistustest igavese kirjanikupüüdja edu kohta, kutse, mis võib kesta aastaid, kogu elu (ja mille suurim saavutus võib peituda just sellel inertsiajal, mille elu hõivab teos, olgu see kui tahes väike. ). Sest San Ismael kujuneb Niarfi jaoks nagu õudusunenägu, reaalsuse apokalüpsise epitsenter. Vaikse ookeani kuristik, et otsustada alustada maailma hävitamist sellest kohast.
Teadmata väga hästi, kuidas tal õnnestus sealt põgeneda (selline, et ainsa väljapääsuna unest ärgates), võtab Niarf kodutee, selle New Yorgi, kus tõelist õnne oodates mitte kellekski jääda. Välja arvatud see, et õudusunenäod kipuvad kergusega kokku aheldama ja teekond pole veel lõppenud.
Nüüd saate romaani "Tuhk ja asjad", Naief Yehya raamatu, osta siit: