Ajaloolised romaanid, mis keskendusid sellistele sugestiivsetele perioodidele nagu seitsmeteistkümnes sajand, kus Lääne tsivilisatsioon oli ohtlike tõusude ja mõõnade all, on minu jaoks alati olnud erilise järelmaitsega. Kui keskendume süžeele ka Roomale, igavesele linnale ja kogu lääne kultuuri algusele, võib ennustada, et ma naudin lõpuks kahtlemata lähenemist ja olustikku.
Seda tüüpi väljamõeldised ja ajaloolased või arheoloogid, näiteks Marcello simoniTeades seda iidset reaalsust ja selle kõige väiksemaid detaile, on see meeldiv reis nende meeste ja naiste kasutusviiside ja tavade juurde, kus me ikka veel peegeldame end oma keeltes, oma moraalis ja paljudes muudes aspektides.
Raamatus „Inkvisiitori märk” algab kõik põnevusromaanina, omamoodi detektiivžanrina, mis pärineb sellest seitsmeteistkümnendast sajandist, mis valgustas asjakohaseid teaduslikke avastusi.
Kuid loomulikult oli vaidlus teaduse ja religiooni vahel juba ära teenitud. See, mis kunagi seletas uskumusi, sai nüüd viljakaks valdkonnaks nende teaduslike eelduste jaoks, mis justkui ähvardasid Loojat ennast.
Trükipressi kasutamine võiks hoolitseda selle kuraditarkuse levitamise eest. Suur osa kirikust mõistis seda võimalust rünnakuna mitte ainult ketserluse tõttu, vaid ka võimu kaotamise tõttu mõnede inimeste südametunnistuse üle, kes said aru, et asjadel võib olla ratsionaalne seletus ...
Asi on selles, et hakkasime lugema surnud mehega. Tema keha jääb trükipressi plaatide vahele lõksu. Meie valvekorras olev Sherlock Holmes, õigemini Fray Guillermo de Baskerville, saab antud juhul Girolamo Svampa, kelle ülesandeks on juhtunu väljaselgitamine.
Muidugi ei soovi vähesed, et tõde ei teataks kunagi. Olgu hind mis tahes ... Hämarus on jätkuvalt vaimne pelgupaik pimedatele usklikele, ennastohverdavatele harjumustele ja ennekõike pastoraalsetele mitradele ja sõrmustele.
Nüüd saate romaani osta Inkvisiitori märk, Marcello Simoni uus raamat, siin: