Mäletan sekkumise mõju Noam Chomsky praeguses konfliktis Kataloonia piirkonnaga. Üle kõige, sest intellektuaalidelt ootad alati mõõdetud, rahulikku sekkumist, faktide ja sisu analüüsimist. Kuid loomulikult on tänapäeval nii ahvatlev võtta omaks oletatav liberaalne soojus, isegi kui see varjab ühtainsat isekat soovi...
Sest Kataloonia separatistiks olemist müüakse tsiviliseeritud maailmas lihtsa põhjusena. See võib olla a lepitus nii paljude pattude eest põhiõiguste tõelise kahjustamise ees; krooniline sotsioloogiline ja poliitiline hooletussejätmine mujal maailmas; Huvitatud tagasiastumised asendamatute saldode pärast…. Salongi aktiivsus.
Ja muidugi, kes veel, kes vähem (väidetavalt vasakpoolsete isiksuste plejaadi hulgas, kuid selles kohati küünilises maailmas tõesti heal järjel) lakkub oma valehaavu, näidates end kindlalt vähima tõelise ja piinlikuma põhjusega. kõik pseudorevolutsioonilised põhjused.
Ja siis saabub selline mees nagu José Mújica, endine Uruguay president, kes on tõeliselt eraldatud kõigest, mis hõlmab eneseõigust ja leigust. valed revolutsioonilised vasakpoolsed. Jah, José Mújica jätab kõige tuntuma Kataloonia separatismi pooldava kanali valves oleva ajakirjaniku sõnatuks ja ütleb talle, et Kataloonia iseseisvusliikumine on lihtsalt isekus. Ja et liikumine pole midagi demokraatlikku.
Aga nüüd, kriitika kõrvale, ei saa mainimata jätta, et Chomsky moraalne seisukoht selles küsimuses on vaid oportunistlik võre, mida me kõik saame igal ajal kasutada, kui puuduvad teatud tegelikud põhjused, millesse meie eetilised põhimõtted kaasata.
Kui kõrvale jätta, siis on tema töö, väga ulatuslik bibliograafia, mis paljudel juhtudel annab meile rikastava nägemuse meie päevade tulevikust. Ja jah, ta osutub täiesti soovitavaks autoriks ensayos kriitilise ja isegi filosoofilise nägemuse lähedal.
Noam Chomsky 3 populaarsemat raamatut
Kaasaegne (eba) haridus
Ma lähenesin sellele raamatule, ajendatuna teistest samalaadsetest lugemistest, mis viitasid haridussüsteemile kui vähile paljudele kõige andekamatele ja loomingulisematele õpilastele. On tõsi, et teised tulevad, õpivad, omandavad kraadi ja saavad kasulikeks meesteks.
Küsimus on nendes, kes kõrvale jäävad. Kui ma saaksin teha IQ statistikat ilma kraadita, eriti varases eas, kus nad on nooremad, oleksime kindlasti üllatunud. See räägib ekstaasini organiseerimise, orgiastilisuseni struktureerimise maaniast. Ja siis jäävad süsteemi loojad väga rahulikuks, nagu vannituppa minnes, arvestamata paljusid muid õppimist soodustavamaid aspekte, mis on kahtlemata põhiline õppimistahe ja motivatsioon kui seda aktiveeriv jõud.
Nendesse visandatud aspektidesse laskumata rõhutab Chomsky veel üht olulist aspekti, kriitilise propageerimist, selle intellektuaalse arusaama juurutamist noorest inimesest, kes on valmis kõike ümber mõtlema. Pole olemas dogmat, mida rahutu poiss tahab endale võtta vaid sellepärast. Ja see on tohutu koorem. Noam Chomskyt tunnustatakse kogu maailmas kui üht 20. sajandi suurimat intellektuaali ja koolitajat. Ja ometi polnud tema kirjutisi kodanike kasvatamise ja väärkasvatamise kohta siiani koondatud ühtegi raamatusse. Selles kritiseerib suur Ameerika keeleteadlane karmilt meie praegust haridussüsteemi.
Olles silmitsi mõttega, et meie koolides õpetatakse demokraatlikke väärtusi, on tegelikult olemas kolooniaõpetuse mudel, mis on mõeldud eelkõige õpetajate koolitamiseks, kelle intellektuaalne mõõde on devalveeritud ja asendatud protseduuride ja tehnikate kompleksiga; mudel, mis hoiab ära kriitilise ja iseseisva mõtlemise, mis ei võimalda arutleda selle üle, mis on seletuste taga peidus, ja mis seetõttu fikseerib need selgitused ainuvõimalikena. Õpetajad paluvad õpilastel harva analüüsida nende elu puudutavaid poliitilisi ja sotsiaalseid struktuure. Õpilasi kutsutakse harva üles avastama tõde ise.
Selles raamatus pakub Chomsky meile suurepäraseid vahendeid seda tüüpi kodanike kodustamiseks mõeldud õpetuse lammutamiseks: kui õpetajad lükkavad tagasi tehnokraatliku väljaõppe, mis muudab nad intellektuaalseks, muutudes autentseteks intellektuaalideks, kes mõistavad hukka silmakirjalikkuse, sotsiaalse ebaõigluse ja inimliku viletsuse, panna õpilased võtma üleskutse laiendada demokraatia ja kodakondsuse silmaringi ning koos nendega töötavad nad selle nimel, et ehitada vähem diskrimineeriv, demokraatlikum, vähem dehumaniseeritud ja õiglasem maailm.
Kes valitseb maailma?
Tundub uskumatu, et nii paljud meist teavad, tunnevad või vähemalt kahtlevad ja vastupidi, seda vähest manööverdamisruumi, mis meil on. See on omamoodi nagu Suur Vend Orwelli või õnnelik maailm Huxley, uus maailm, uus tõde või praegu nimetatud tõejärgne tõde. Ükskõik kui palju Chomsky meisterlikult asja tuumasse ka ei süveneks, tundub ärkamine võimatu missioonina.
Hirmuäratav ettekujutus tervest maailmarahvast, keda ühendab globaliseerumine, võib üles kerkida, nõudes sotsiaalset õiglust, pidi mõjuvõimsatele nii hirmutav olema, et nad võtsid enda peale hääl vaigistada. Praegust rahvusvahelist olukorda teravalt ja kohusetundlikult analüüsides väidab Chomsky, et USA riskib oma valdavalt militaristliku poliitika ja piiritu pühendumisega globaalse impeeriumi säilitamisele katastroofiga, mis hävitaks planeedi ühised hüved.
Tuginedes mitmesugustele näidetele, alates laienevast droonide mõrvaprogrammist kuni tuumasõja ähvardamiseni, kuni Iraagi, Iraani, Afganistani ja Iisraeli-Palestiina konfliktide esindatud levialadeni, pakub Chomsky operatsiooni kohta ootamatuid teadmisi ja nüansse. keiserlikust võimust üha kaootilisemal planeedil.
Möödaminnes esitab autor hiilgava uurimuse selle kohta, kuidas Ameerika eliit on üha enam isoleeritud kõikidest piirangutest, mida demokraatia nende võimule seada soovib. Kuna suurem osa elanikkonnast on sattunud apaatiasse - suunatud tarbimisse või haavatavate inimeste vihkamisse -, lubatakse ettevõtetel ja jõukatel üha enam teha nii, nagu neile meeldib.
Keele arhitektuur
Tööriist, relv, sidekanal ja ka müra. Meie oluline viis ideede, emotsioonide, kontseptsioonide, lähenemisviiside, lugude ja muude verbidena tehtud intellektuaalsete kompositsioonide edastamiseks on ka metafüüsiline kaalutlus metalingvistilisest vaatenurgast. Sest seda, mida me kavatseme edastada, saame anda varjatult selle alla, mida ütleme. Või, vastupidi, võime paljastada tõelise kavatsuse, mida pole kunagi ette nähtud selgesõnaliseks tegema. Põhiline on grammatika.
Kuid isegi lihtsast ainest, mis uurib sõnu ja lausete loomise viisi, annab see juba ettekujutuse keele intentsioonilisusest isegi selle geograafilises nägemuses. Keeled luuakse nende inimeste eripärade põhjal. Ja Chomsky annab sellest kõigest hea ülevaate meisterlikus raamatus meie suhtlusvahenditest sisuliselt.
Tema lähenemist keelte uurimisele on nimetatud generatiivseks grammatikaks ja see on muutnud meie arusaama inimkeeltest ja muudest kognitiivsetest süsteemidest. Selles raamatus mõtiskleb Chomsky selle "grammatika" ajaloo üle ning ühendab filosoofilised ja kontseptuaalsed küsimused empiiriliste uurimistega.
Chomskyt imetlevat elavat ja võrgutavat stiili täiustab ülipõnev lõppdiskussioon, milles osalevad väljapaistvad ülikooli professorid, hõlmates keeleteadust, keele omandamist, keeleteooriat ja meelt. Oma heldetes vastustes paljudele küsimustele vaevleb Chomsky inimeste seisundi põhiküsimustega. Seega pakub raamat huvi nii professionaalsetele keeleteadlastele kui ka laiemale avalikkusele.
4 kommentaari teemal "Noam Chomsky 3 parimat raamatut"