Elvira Roca Barea 3 parimat raamatut

Pöördepunkt edu poole Elvira Rock autorina toimus 2016. aastal oma tööga "Imperiofoobia ja must legend: Rooma, Venemaa, USA ja Hispaania impeerium". Kuid sinna jõudmiseks, selle selgeltnägemisega, mis arenes tema teravast ja lihtsast proosast, oli palju varasemat uurimistööd.

Paljud teised raamatud ja vajalik koolitus, et veenduda tões. Tõde, mis on tänapäeval nii pidevalt purustatud, et on seega hädavajalik päästa.

Filoloogial on palju olulisi tarkusi. Keele arengu paljastamine tähendab nende kättesaamatute tõdede tundmist, mis on hõlpsasti maetud neile, kes usuvad, et kehtestatakse stsenaariumid, mis toimunust üsna erinevad.

Meenub veel üks silmapaistev praegune filoloog, kes samuti kirjandusvaldkonnas pimestab, a Irene Vallejo mis keskendub muudele teadmiste valdkondadele, teenib ka taldrikul neid tõdesid meie maailma kohta, lisades lüürilise puudutuse iidse maailma klassikast.

Tulles tagasi selle juurde, mis me olime, on asi selles, et tema enneolematu eduga test, Elvira jätkas uute, suurema levikuga projektsiooniga raamatute väljaandmist, kui ta oli taasavatud populaarseks eesmärgiks suure autorina, selle väikese ime loojana, mis on igaühe lähenemine tõele.

María Elvira Roca Barea soovitatud raamatud

Imperiofoobia ja must legend: Rooma, Venemaa, USA ja Hispaania impeerium

Kõige ebamugavamad tõed on need, mis aitavad huvitatud konstruktsioone maha lüüa. See raamat on see ülekaalukas tõde, mis on sellest tuleneva reaalsuse valguses nii ilmne, et see punastab õhetuse ja häbiga nii palju pingutavaid pingutusi tõe varjutamiseks.

Asi pole selles, et vallutamine ja sellest tulenev Hispaania impeerium oleks olnud lilli jagavate Hispaania sõdurite naiivne transiit. Mitte mingil juhul ei olnud see nii. Kuid pole tõsi, et hispaanlaste saabumine Ameerikasse oli laastav sündmus. Neile, kes tahavad tõde teada, on palju dokumente. Tõendid, nagu ma ütlen sama, oli Ameerikas totaalne põlvnemine ja kultuuriline ülekanne ning huvi selle säilitamiseks oli alati ilmne kuni tänaseni.

Pattude lepitamine on natuke süüdi või kahetsuse otsimine teistes. Paljud on need, kes püüavad leida patuoinaid keiserlikus Hispaanias. Ja ometi juhtus vastupidi - kõige ebaviisakamad, metsalisemad ja hoolimatumad vallutajad või maadeavastajad olid teised riigid, keda nende kuningad veelgi enam sisendasid vargustele ja pealesurumisele.

María Elvira Roca Barea käsitleb selles köites rangelt impeeriumi, musta legendi ja imperiofoobia ideede piiritlemise küsimust. Nii saame aru, mis on impeeriumidel ja nendega paratamatult seotud mustadel legendidel ühist, kuidas need tekivad kohalike võimudega seotud intellektuaalide loodud ja kuidas impeeriumid ise seda eeldavad.

Uhkus, rumalus, kadedus pole impeeriumi dünaamikale võõrad. Autor käsitleb imperiofoobiat Rooma, USA ja Venemaa juhtumitel, et analüüsida Hispaania impeeriumi sügavamalt ja parema perspektiiviga. Lugeja saab teada, kuidas Hispaania ja Euroopa ajaloo jooksev ülevaade põhineb ideedel, mis põhinevad pigem propagandast sündinud tunnetel kui reaalsetel sündmustel.

Esimene hispanofoobia ilming Itaalias ilmnes seoses humanismi arenguga, mis andis mustale legendile intellektuaalse sära, mida ta siiani naudib. Hiljem sai hispanofoobiast luterliku natsionalismi ja teiste tsentrifugaalsete suundumuste kesktelg, mis avaldusid Hollandis ja Inglismaal.

Roca Barea uurib hispanofoobia püsimise põhjuseid, mis, nagu selle teadlik ja sihikindel kasutamine võlakriisis on tõestanud, on jätkuvalt kasumlikud enam kui ühele riigile. Kõik eeldavad, et ajalooteadmised on parim viis oleviku mõistmiseks ja tuleviku arvestamiseks.

Imperiofoobia ja must legend

Ebaõnnestumine

Samuti ei arva ma, et pead ennast peksma. Ebaõnnestumine võib olla mis tahes ühiskonna kurja endeemika uurimine. Ainult et mõned ühiskonnad taasloovad ennast rohkem kui teised, kiitlevad mõned üksikisikud rohkem teiste ebaõnnestumistega. Kõige hullem on see, kui Heraklese moraalne laser, kes töötab, tegeleb isegi kõige kasutu masohhismiga.

Oluline osa meie mainekaimast intellektuaalsest ja poliitilisest eliidist leiab, et Hispaanial pole mitte ainult häbiväärne ajalugu, mida häbeneda, vaid ka sügav tuum
(traditsiooniline), mis on moraalselt halvem teiste naaberriikide omast.

Kui sisse Imperiofoobia ja must legend María Elvira Roca Barea selgitas, mis tüüpi ajalooline nähtus oli must legend ja kuidas ja miks see tekkis. Fracasología peamine eesmärk on paljastada põhjused, miks hispanofoobia teemasid meie riigis eeldati ja aja jooksul konsolideeriti.

Alates XNUMX. sajandist on Hispaania ideega seostatud selliseid mõisteid nagu dekadents, ebaõnnestumine, anomaalia, erandlikkus ... ja algab konfliktne suhe suure osa Hispaania eliidi ja oma riigi vahel, mis kulmineerub Napoleoni sõjad ja kestavad siiani. Need hispanofoobsed ideed levisid ka kogu Ladina -Ameerikas ja neil on palju pistmist riikide nõrkusega, mis tuleneb Hispaania impeeriumi lagunemisest, ja pahameele ahelaga, mida see tekitas ja tekitab.

Üheksateistkümnenda sajandi liberaalne patriotism ei suutnud Hispaaniaga seotud negatiivsete ideede tõrjumiseks midagi teha ning 98 -aastane põlvkond rõhutas läbikukkumistunnet ja viis paroksüsmini.

Hispaania valitsevatel klassidel on üldiselt vähe vastutustunnet Hispaania ees ja laastav enesekindlus. Riigis valitsevaid tsentrifugaalseid suundumusi toidab see negatiivsus, mis nõrgendab riiki ja tekitab süstoolide ja diastoolide ahela, mis taas ja uuesti üles äratatakse.

6 eeskujulikku lugu 6

Isegi ilukirjandusel on Elviras transtsendentne puudutus. Nii selle tegelaste valikul kui ka hetkedel anekdootliku ja olulise vahel, et mõista ideoloogia sündi, uut sisendamise hirmu või isegi viirusest külvatavat mõtteviirust. 6 lugu 6 ja ilma igasuguse raiskamiseta.

Luterliku skisma tulekuga võtab Vahemere-katoliku maailm alateadlikult vastu protestantliku põhja poolt kehtestatud moraalse ülimuslikkuse diskursuse. Sel viisil jäävad sõnad nagu "vabadus", "sallivus", "teadus" ja "reform" ühele ja teisele poole negatiivse peegelpildina "rõhumine", "sallimatus", "fanatism" ja Jumal, "Vastureformatsioon". Algusest peale kaotati kõige olulisem võitlus, keelega, ja selle relvade hulgas oli propaganda - uus oluline vahend Lääne tsivilisatsiooni mõistmiseks viimase poole aastatuhande jooksul.

Kuue siia kogutud loo taustaks on protestantlik maailm erinevatel aegadel ja Euroopa paikades. Autor on sadade võimaluste hulgast valinud kuus hetke, mis on vastukaaluks sellele monoliitsele visioonile, mis on peale skismat peale surutud ja milles Vahemere maailma on kuni tänaseni kirjeldatud kui lõuna deemonit. Neis näeme anonüümseid tegelasi ja nimesid nagu Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Orange-Nassau, Guillermo de Orange'i vanim poeg või William Shakespeare ise.

6 eeskujulikku lugu 6

Teised Elvira Roca Barea soovitatud raamatud

Nõiad ja inkvisiitor

Sel ajal kirjutasin ma ulatusliku ülevaate 1610. aasta Logroño Auto de Fe'st. Ma nimetasin seda «Tule hinged«. Ja alati üritatakse alandlikult kroonikasse tuua teistsugust nägemust. Sest ajaloolises väljamõeldises see ongi. Sel juhul käsitleb Elvira Roca Barea ka neid päevi enne üldist põletamist La Rioja pealinnas. Ja ilmselt magistrikraadiga valgusaastate kaugusel minu jutust. Asi on selles, et olles tol ajal sukeldunud mõnda tolle aja tegelaskujusse, on sellele loole maandumine lõpuks põnev taaskohtumine.

Aastal 1609 süüdistatakse Navarra Zugarramurdi külas mitut inimest nõiduses. See, mis tundus ühekordne, ebaoluline episood, omandab ebatavalist virulentsust. Nendel asjaoludel saatis kindralinkvisiitor Bernardo de Sandoval Alonso de Salazar y Fríase Logroñosse, Püha Kantselei peakorterisse.

See pole ainult nõidus, kurja silm, öised lennud või lihalikud läbikäimised Luciferiga: on neid, kes tunnistavad üles kohutavad mõrvad ja laste süstemaatiline kasutamine Suure värdja akolüütidena. Aga miks see epideemia nüüd, mille epitsenter asub Prantsusmaa piiri lähedal asuvas külas? Kas nõidus on peegel, mis peegeldab konflikte ja erinevaid huve, millest paljudel pole kuradiga mingit pistmist?

Elvira Roca paljastab filmis Las brujas y el inquisidor ajaloolise Alonso de Salazari isiku, nii unustatud kui ka aktuaalse, ning juhatab meid põnevale teekonnale läbi nõiduse läbi ja lõhki XNUMX. sajandil, mil toimusid ususõjad, poliitilised konfliktid. ja muud asjaolud kutsusid esile massilise nõiajahi Euroopas. Lisaks ei tohi Zugarramurdi puhul unustada Prantsusmaa ja Hispaania rivaalitsemist Navarra kontrolli pärast. Inkvisiitor Alonso de Salazar astub kõigele sellele vastu võimsaima inimrelvaga: mõistusega.

Nõiad ja inkvisiitor
5 / 5 - (13 häält)

3 kommentaari teemal "Elvira Roca Barea 3 parimat raamatut"

Jäta kommentaar

Sellel saidil kasutatakse rämpsposti vähendamiseks Akismetit. Vaadake, kuidas teie kommentaarandmed töödeldakse.