Tänapäeval äratab venetsueelalane ja kirjanik või vastupidi alati selle jutustaja tunde ideoloogilisel ristteel. Sest pool maailma vaatab Venezuela poole kahtlustavalt, teine osa aga häiriva lootusega. Nii et kõigest räägitavast rääkimine omandab olulisema tooni, kuna see kuulub kõnealusele maale, kuna see pärineb riigist, kus toimub pidevalt ees ootav revolutsioon, väidetavad rahvusvahelised vandenõud ja nafta, palju naftat.
Venezuela noorte kirjanike puhul või vastupidi, näiteks Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo Selle kirjandust on juba teadaolevalt luubiga analüüsitud. Sest just nemad, Venezuela jutustajad ja kroonikud, jäävad alles, kes peavad selgitama, mis üle jääb, ja andma teada, mis puudu on. Ajalooliselt on see nii olnud. Lõpuks jutustab kirjanik ja jätab must valgele hinge kõige notariaalsema pitseriga, mis ületab ametlikud faktid.
Kohati ebamugav, aga teinekord kasulik. Sest lõpuks destilleeritakse intensiivsus, tõuseb kavatsuslikkus ja tegelased ärkavad ellu isegi siis, kui nad on pärit uudise või reportaaži karikatuurist. Mõte on kõigest üle saada ja silma paista suurte kirjanike isiksusega, kes saavad kõigest üle, sest neil on raskelt väljateenitud hääl ja autoriteet, võimsate lugude ja lugudega, mis lõpuks hävitavad stereotüüpe või eelarvamusi.
Rodrigo Blanco Calderóni 3 soovitatud raamatut
Kaastunne
Minu hea sõber Venezuelast on samuti nimega Ulises. Seega polnud selle nimega tegelase avastamine enam nii eksootiline. Kuid kavatsus on endiselt olemas, vaatamata kõigele. Sest teatud võõrandumis- ja muinasjututahet tõlgendatakse autori esitatud süžeest tänase Venezuela siseelunditest palju universaalsemate inimsuhete faktideni ... ja mitte nii inimlikult.
Ulises Kan on orv ja filmihuviline. Tema naine Paulina, nagu paljud inimesed, kes põgenevad hävinud riigist, kus nad elavad, on otsustanud lahkuda. Ilma temata. Tema elu häirivad lõpuks veel kaks sündmust: Nadine'i tagasitulek, mineviku lõpetamata armastus ja tema äia, kindral Martín Ayala surm. Tänu oma testamendile avastab Ulises, et talle on usaldatud missioon: muuta Los Argonautas, suur perekodu, mahajäetud koerte koduks. Kui ta jõuab seda teha enne näidatud aega, pärib ta luksusliku korteri, mida ta oli Paulinaga jaganud.
Vastuoluline testament vallandab süžee, mis mässib Ulyssese Paulina intriigide ja Nadine'i varju vahele, mida ta ei suuda dešifreerida. Vahepeal projitseerivad teised majaelanikud oma lugusid ja kummitusi kummalisele arhitektuurile.
Pankrotis ühiskonnas, kus kõik inimeste sidemed näivad olevat lahustunud, on Ulysses nagu hulkuv koer, kes korjab kaasa kaastunde puru. Kas saate tõesti teada, keda armastate? Mis on sisimas perekond? Kas hüljatud koerad on tõestuseks Jumala olemasolust või olematusest? Ulysses kehastab neid küsimusi teadmatult armastuse palverändurina armastusjärgsel ajastul.
Öö
Anekdoodist ei alga ükski ajalooline fakt. Ja nii jõhkrad elektrikatkestused nagu need, mida Caracas on juba mitu korda kannatanud, oleks võinud pimedusse vajunud suures linnas viia igasuguse sotsiaalse mässuni. Sellest hoolimata saavad suurepärased lood alati alguse anekdoodist või juhusest...
Caracas 2010. Revolutsiooniline valitsus kasutab energiakriisi, et määrata elektrikatkestused, mis muudavad tundideks kogu riigi mustaks. Nendel ajaperioodidel näib Venezuela minevikku minevat uue kiviaja poole, mis imbub läbi kõik praod. Selle õhkkonna keskel arutavad kaks sõpra, pettunud kirjanik ja psühhiaater, kes on harjunud oma patsientide ellu kaasatud, arutama mitmeid kuritegusid, mis juhtusid viimase aasta jooksul.
Pedro Álamo, selle polüfoonilise romaani teine tegelane, otsib kinnisideeks sõnamängudest – nendest, mida ta loob ja kellest unistab oma imetletud Darío Lancini – võtit, et mõista hullumeelset maailma, milles ta elab. Otsekui püüdes muuta reaalsust millekski teistsuguseks, muutes selle moodustavate elementide järjekorda, püüdes seeläbi leida selle täpset tähendust.
Peategelaste peas segunevad kirjandus, rokk, unistused, vägivald, poliitika, armastus, puudumised ja hirmud. Nad avavad labürindid, loovad elutee ristmikke ja lühiseid. Selle looga, milles kõik tundub olevat deliiriumi äärel. Kus praegune Venezuela peegeldub apokalüptiliste varjudega ristatud peeglis ja selle elanikud seisavad silmitsi saatusega, mis neid vääramatult ootab; olgu see tema kinnisideede täitumine või surm.
Vasikad
Alati on rõõm sukelduda autoritesse, kes taasavastavad selle Valle Incláni absurdsuse pettekujutluste ja kerge romantismikihi vahel. Reaalsusele vastanduv mõrkjas alkohol jõuab alati kokteilist välja. Kõik, mis sealt edasi juhtub, on sügav draama või absurdi lõbutsemine, millel pole keskteed.
Taksodermistid, kes on vaenulikus ühiskonnas hukkunud, pimedad, kes tunnevad linnalabürinde, alasti autojuhid, kes liiguvad mööda avenüüid, välismaalased, kes õpivad tunnistades keelt, surevad piloodid, kes puhkavad Saint-Exupéry lugemise või Cervantese röövitud eksistentsiga ja Petrarca. Mõned elavad Venezuela ärevuse keskel, teised Prantsusmaal või Mehhikos varitseva terrorismiga, mis sümboliseerib revolutsiooni kuuli.
Laitmatu ja meisterlik oma lugudes ehitab Rodrigo Blanco Calderón altarimaali öistest tegelastest, kellest saavad ohverduse ohvrid ja timukad, leppimisest, mis on elu igal ajal ja igas ruumis, milles me kõik oleme „vasikad“.
