Levitamise võime on voorus, nii et suured mõtlejad või teadlased, olenemata valdkonnast, jõuavad lõpuks stsenaariumide juurde, mis esialgu tunduvad tehnilise või abstraktse tõttu väga kauged. Autoritele meeldivad Eduard punset u Oliver kotib on kaks erakordset näidet kelle bibliograafiast leiame selle sünteetilise lugeja maitse, see lähedane, metafoorne, analoogne seletus.
Jared Diamond es veel üks neist suurepärastest suhtlejatest mis jõuavad paljude lugejateni, kellel on antropoloogilisi muresid kõige elementaarsematest kõige keerukamateni. Ja selle võlu peitub üksteise täielikus veendumuses.
Miski pole sisuliselt antropoloogilisem kui evolutsiooni uurimine. Mitte miski ei saa hõlmata kõike evolutsiooniliste muutuste osas, mille tulemuseks on esiteks sotsioloogilised, religioossed või poliitilised nähtused, kui lähenemine sellele inimtsivilisatsiooni pidevale liikumisele, mis kujundab iga ruumi kõige individuaalsemast kollektiivsemaks.
Kui inimesed kohanevad oma elupaigaga ja muudavad selle keskkonna oma liikide jaoks silmapaistvaks paigaks, areneb kõik muu välja koosluses, mis on juba muutnud selle ülemaailmse küla planeedi võrreldavaks oruga, mille okupeerisid endised. Maal interakteeruvad humanoidid .
See võib tunduda pretensioonikas, kuid Jared Diamond teab tõesti, kuidas seda protsessi nii mitmekesiselt ja ajaliselt pikendada rikkaliku ja sünteetilise detailiga (paradoksi väärt). Ja muidugi, sellist teadmiste allikat kasutavad eksperdid laialdaselt ja rahutult. Niisiis, kui soovite saada lähemale väga täieliku teaduskirjanduse autorile. Olete õiges kohas.
Jared Diamondi 3 soovitatud raamatut
Relvad, mikroobid ja teras
Maailm praeguse inimese jaoks sellel pool maailma, mis on märgistatud kui "läänepoolne" (võib -olla hullumeelse etnotsentrilise žestiga, mille eesmärk on laiendada planeedi geograafilist osa kõigele, mis kohandub selle eripäraga), on omaduste kogum tuntud ja oletatav kogu maailmale.
Meie mustrid on sellised, nagu nad on ja nende põhjal näeme maailma. Võib -olla just sellepärast viib Jared Diamond paljude sajandite pikkuse fookuse väljaviimiseks meid tuhandete aastate taha, enne kui meie eluviis oli isegi kauge utoopiline unistus või düstoopiline, olenevalt sellest, kuidas te seda vaatate. Ja me leiame, et inimeselt on võetud praeguse elustiili arvatav mugav varjupaik.
Võib -olla on häiriv hakata avastama neid homo sapiens sapiens, mis lõpuks arenesid täielikult püstiste omaduste poole.
Veelgi enam, kui avastasime, kuidas mõned ühiskonnad olid orienteeritud esimeste põllumajandus- ja loomakasvatusressursside kõige elementaarsemale kasutamisele, teised aga kasutasid kõige atavistlikumat jõudu, et saada esimesteks sõdalasteks sellisest tegevusest nagu jaht.
Kas evolutsiooni tähistas jõud või loodav ressursside juhtimise intelligentsus? Tänase päevani jälgitav saatus tulenes jõudude tasakaalust selle vahel, mida pakkus emake Maa ja mida inimene mõistis suhetes kaasinimestega.
Ahenda Miks mõned ühiskonnad peavad vastu ja teised kaovad
Vana müüt maiade või inkade lahkumisest oma sümboolsematelt aladelt, mille jooksul hiljem nende ehitised avastatakse.
Ressursside puudus või väljasuremine mõne endeemilise kurjuse tõttu? See on vaid üks näide põhjustest, mis on toonud kaasa mõne tsivilisatsiooni õitsengu ja teiste väljasuremise. Must katk või Hispaania gripp ründasid jõuga, kui erinevad Euroopa kogukonnad hakkasid juba suhtlema.
Kuid need faasid ületati tänu teatud tüüpi loomulikule vaktsineerimisele, mis takistas katastroofi, spetsiifilist kaitsearengut. Täna on kliima-, ökoloogilised ja bioloogilised väljakutsed endiselt olemas ning ehk aitame me ise pandeemiat hõlbustada.
Lugemised minevikust on alati huvitavad, et kaaluda võimalikke praeguseid kõrvalekaldeid. Jared Diamond juhatab meid ühest tsivilisatsioonist teise, oletuste ja kindlustega tema lõpliku saatuse kohta.
Maailm kuni eilseni
Eile ei pruugi me nii erinevad olla. Meie tsivilisatsiooni olemust iseloomustavad ajendid, emotsioonid, ratsionaliseerimine ja meeled. Erinevused tulenevad sellest, mis meid ümbritseb, peaaegu alati tehiskeskkonnast, kuhu me oma maailma struktureerime subjektiivsemaks kui kunagi varem.
Nendest ruumidest räägib Jared Diamond meie praegusest olukorrast. Nähes end sisuliselt identsena sellega, mis me olime, võib see meid vabastada sellest relvastatud arusaamast tarvikust, mitte põhilisest.
Autori uuringud erinevate tsivilisatsioonide kohta, mis elavad tänapäeval sellest globaliseerunud maailmast veel kaugel, teenivad teadlikkust, mis ulatub vaimsest sotsioloogilisse.
Mõnus viis, kuidas see autor suudab läheneda kõige sügavamatele antropoloogilistele ideedele, lõpeb maiste aspektidega, nagu haridus, vanadus, ruumid, kus on alati oluline taastada see arusaam olulisest, et lõpuks taastada kadunud horisont. nad keskenduvad meile õnnele ja meie tasakaalustatud kooseksisteerimisele maailmaga, mis on eemaldatud nii paljudest üleliigsetest aspektidest.
