Ajalooline ilukirjandus ei ole alati avatud ja seetõttu viljakas valdkond ajaloolastele või teistele sarnaste valdkondade populariseerijatele. Põhimõtteliselt sellepärast Kui ajalooline FIKTSIOON on kirjutatud, võetakse ette raske ülesanne anda narratiivile midagi enamat. Ei midagi enamat ega vähemat kui missioon anda peategelastele elu ja muuta iga ajastu, mille kohta see on kirjutatud, neljanda dimensioonina elamiskõlblikuks.
Hispaanias on autorid nagu Jose Luis Corral o louis ummistus. Teised on laevaõnnetuses eruditsiooni, avalikustamise ja täpsema kirjelduseta.
Puhul Prantsuse ajaloolane Ivan Jablonka Ajalugu novelliseerimiseks fiktsionaliseerimise ülesande võtmine tähendas lõppkokkuvõttes väga erinevate teede avastusi ja avanemisi. Sest alates oma esimese ajaloolise romaani avaldamisest on Jablonka sattunud tegelema väga erinevate teemadega, mis on toonud talle ootamatut edu, kus eeldatakse, et jutustamine on pigem inspiratsiooni kui akadeemilise koolituse küsimus. Kirjaniku maagia, kes lõpuks avastatakse, on tema esialgsetest eeldustest kaugel...
Ivan Jablonka 3 soovitatud raamatut
Laëtitia ehk meeste lõpp
Kurjakuulutavatest kroonikasse kirjutatud raamatud saabuvad mõnikord kõige verisemast reaalsusest. Jutuvestjate juhtumid nagu Laura Restrepo või teised ja antud juhul Jablonka. Kirjanikud, kes saadavad meile põhjaliku uurimistöö ja detailide emotsiooni põhjal anekdoote, mis ei ületa ametlikke uurimisi ega uudistesaateid. Tundlikkus teenib vajalikke põhjusi, mis lepitavad meid meie maailmaga.
Sest koletised ei saa asuda meie maailma ja käituda nagu mitte midagi, selles mõttes, et kõik jääb meie mällu nagu uudiste lühike telesaade. Mälestus nendest ohvritest, kes satuvad meie ühiskonna halvimate kiskjate küüsi, on väärikas, raamatuks muudetud mälestus, meremeeste hoiatus ja teadlikkus varjudest, mis meie kohal sagedamini paistavad, kui arvame.
Laëtitia Perrais oli kaheksateistaastane, kui ta 18. jaanuari 2011. aasta öösel vägistati, mõrvati ja tükeldati. Kuritegu jõudis ajalehtedesse ja šokeeris Prantsusmaad. See südantlõhestav raamat käsitleb makaablit kuritegu ning poliitilist, sotsiaalset ja kohtulikku reaktsiooni, kuid eelkõige rekonstrueerib see mõrvatud tüdruku lugu.
Matkaautoga
Mõnikord on kirjanduse kõige väledamal kujul kirjeldustes kokkuvõtlik ja arendamisel vilgas, leiame end sügavamate mõtiskluste kaalust.
See on sisuliselt Jablonka valem, ehkki rohkem kui stiil tundub, et see on lihtsalt loomulik viis oma lugude jutustamiseks, olenemata sellest, kui rasked või intensiivsed need pintslitõmbed lõpuks on, mis ühendavad peene lugeja peatükid stseenide, dialoogide ja vaikuste seedimiseks ...
Kuid see raamat ei ole uus lugu traagilisest nagu Laëtitia juhtum. Vähemalt mitte päris. Sest Jablonka pere reis matkaautoga vaatab selle lapsepõlvemälestuste paradiisi. Antud juhul on seda võimendanud perekonna vabaduse ja osaduse kuvand, mis käivitati nägema maailma läbi nende kõigi kütkestava Euroopa lõunaosa.
Kuid loomulikult päästab autor sellises isiklikus loos ka selle vähem sõbraliku poole. Sest sel perepuhkusereiside ajal ilmuvad loomulikult nende vanemate, eriti isa, tegelased, kes on otsustanud oma lastes õnne põletada. Lapsepõlveparadiis, millest ta kannatas, kui teda jäledas natside holokaustis vanematelt ära võeti ja millest jutustus annab hea ülevaate.
Ja romaan on koostatud täpselt nendest pilkudest mõlemal pool peeglit, ümber lapsepõlve ääreni nauditud reisi ja küpsena päästetud sama lapse poolt, kes avastab uusi detaile nende vanemate mälust, mis on kaugel minevikust .
Suured mälestused meie elust on sähvatused, võib -olla idealiseeritud hetked, kuid tekitatud selle melanhooliaga kohati joovastavalt. Ja Ivan on truu sellele põgusale õnneehitusele, koostades hüppava ajaveebi mälestuste, aroomide, matkaauto pardal olevate põgusate maastike, vestluste, laulude ning lapsepõlve ja küpsuse perspektiivi muutmise vahel. Valikuline ja väljamõeldud elulugu ühest nendest reisidest, need pereseiklused, mis on märgitud olulisteks lõikudeks meie elu raamatust.
Õiged mehed
Keegi parem kui Jablonka -sugune ajaloolane ei tee siirast harjutust ajaloolise naiselikkuse üle, koos äärealade ja koormistega, mis nende tasumata võlgadega tänapäeval jõuavad ...
Patriarhaat, feministlik revolutsioon, egalitaarne ühiskond: siin on kontseptsioonid, millele see Ivan Jablonka ambitsioonikas essee keskendub. Kui šokeerivas kroonikas Laëtitia ehk meeste lõpp Autor esitas äärmusliku juhtumi, kui kaugele võib viia mürgine mehelikkus, analüüsib siin seda küsimust põhjalikult ajaloolisest, sotsioloogilisest ja kultuurilisest vaatenurgast.
Raamat käsitleb patriarhaadi päritolu ühiskondades ja religioonides, tuginedes asjaolule, et ilma sigimisvõimeta inimene valis ühiskonna asjakohase kontrolli. Sellest tekib mürgine mehelikkus, millest tuleb üle saada, eeldades uusi mudeleid, mis ei põhine mehelikkusel ja vägivallal.
See on tee tõelise egalitaarse ühiskonna juurde, millel on sooline õiglus, mis jätab patriarhaalse mudeli maha. Ja selle mehelikkuse uuesti määratlemisega kaasneb naiste emantsipatsioon sellistes küsimustes nagu armumine ja vallutused, nagu enesega rahulolu ja selgesõnaline nõusolek. Geniaalne ja vajalik raamat, mis käsitleb pikka pilguga ja dogmatismita kuuma teemat.
