Malkovru la 3 plej bonajn librojn de Aldous Huxley

Estas aŭtoroj, kiuj kaŝas sin malantaŭ siaj plej bonaj verkoj. Ĝi estas la kazo de Aldous Huxley. Feliĉa mondo, publicada en 1932, pero con carácter atemporal, es esa obra cumbre que todo lector reconoce y valora. Una Transcenda sciencfikcia romano, kiu profundiĝas en la socian kaj politikan, en la perspectiva ya intuida en esos inicios del siglo XX sobre lo que podría llegar a ser la civilización humana a resultas de su organización social cada vez más burocratizada e inaccesible para la mayoría de sus miembros.

El encaje del individuo en la moral imperante, en la legislación pertinente y en los sistemas de organización planteados siempre resulta un difícil acomodo. El ser humano, por naturaleza siempre contradictorio, difícilmente puede someterse a dictados permanentes, a no ser que los dirigentes sean capaces de conseguir un efecto, un engaño, un truco para someternos a todos.

Kaj reen en la dudeka jarcento, aŭtoroj kiel Huxley mem aŭ George Orwell ili levis tion, kion ili atendis pri distopia estonteco, submetita al novaĵoj kaj postvereco. Nuntempe, ne malofte ni malkovras nin mergitaj en tiu estonteco, kiu estas nia nuntempo, atingita kiel memplenuma profetaĵo elmontrita de aŭtoroj kiel ĉi tiuj du antaŭaj kaj iuj aliaj, kiuj enprofundiĝis en politika scienca fikcio.

3 esencaj romanoj de Aldous Huxley

Feliĉa mondo

No podía ser de otra forma. En primer lugar del ranking de este autor y probablemente dentro de cualquier ranking un poquito más amplio de literatura del siglo XX. Que sientes frustración, toma una dosis de soma y reajusta tu pensamiento hacia la felicidad que te ofrece el sistema.

Ke vi ne kapablas plenumi vin en malhomigita mondo, prenu duoblan dozon de soma kaj la mondo finos ĉirkaŭpreni vin en abundega sonĝo de fremdiĝo. Feliĉo neniam estis io alia krom chemicalemia ĝustigo. Ĉio, kio okazas ĉirkaŭ vi, estas antaŭvidebla ĝenerala plano kun bazaj gvidlinioj duonvoje inter stoikismo, nihilismo kaj kemia hedonismo ...

La romano priskribas mondon, en kiu la plej malbonaj antaŭdiroj finfine realiĝis: la dioj de konsumado kaj komforto triumfas, kaj la okulkavo estas organizita en dek ŝajne sekuraj kaj stabilaj zonoj. Tamen ĉi tiu mondo oferis esencajn homajn valorojn, kaj ĝiaj loĝantoj estas generitaj in vitro laŭ la bildo kaj simileco de muntoĉeno.

Feliĉa mondo

La insulo

La explosiva idea de Un mundo feliz, su extraordinaria exposición y la increíble repercusión social siempre debió quedar insertada en el imaginario del autor. Revisitar una obra redonda no puede ser fácil, así que mejor no sucumbir a la idea. Pero Huxley, en un arrebato de buen ánimo, pensó en escribir sobre la utopía que pudiera superar la distopía de su gran obra.

La insulo reprezentas tiun eblan mondon, kie homoj povas plenumi sin kaj feliĉi en tiuj momentoj, en kiuj la vivo permesas al ni esti feliĉaj, dum lernado kaj saĝo povas esti derivitaj de malĝojo. La ekvilibro de memrealigo. Kvankam vere, pekante kiel utopia sed ne sentimentala idealisto, Huxley ankaŭ aludis en ĉi tiu romano, ke la riskoj ĉiam estas tie.

En la utópica isla de Pali, en un imaginario Pacífico, el periodista Will Farnaby descubre una nueva religión, una nueva economía agrícola, una sorprendente biología experimental, y un extraordinario amor a la vida. Exacto reverso de Un mundo feliz y Nueva visita a un mundo feliz, la isla reúne todas las reflexiones y preocupaciones del último Aldous Huxley, sin duda uno de los autores más audaces e interesantes del siglo XX.

De ĉi tiu kontrasto, pripensado pri la valoroj, kiujn enkorpigas Farnaby, tiuj de la okcidenta mondo, facile devenas kaj pridubas ilin. La dialogo inter ĉi tiu ekzotika insulo kaj la okcidenta mondo reliefigas ĉefe la vivon en Okcidento kaj la riskojn, kiujn ĉi tio implicas por homoj.

La Insulo, Huxley

La tempo devas ĉesi

Hay más vida en Huxley aparte de la Ciencia Ficción. Realmente creo que todo autor de ciencia ficción acaba siendo un filósofo en potencia que plantea hipótesis sobre el ser humano en el mundo. Porque en realidad, el mundo, el cosmos nos es algo completamente desconocido, y de aspectos desconocidos siempre versa la Ciencia Ficción.

Tial ni ĉi-kaze malkovras brilan verkon pri la homo, ĝia kresko, ĝia lernado kaj la subjektiva mondo kreita de nia civilizo. Sebastian Barnac havas dek sep jarojn. Li estas ekstreme timema, bela adoleskanto kun la animo de poeto, kiu inspiras amon kaj tenerecon por siaj infanaj trajtoj. Iun someron li vojaĝas al Italujo kaj tiumomente lia edukado vere komenciĝos.

Bruno Rontini, pia librovendisto, kiu instruas lin pri la spirito, kaj onklo Eustace, kiu konigas lin al la profanaj plezuroj de la vivo, estos liaj instruistoj. Sed ĉio ĉi estas nur la preteksto por Aldous Huxley krei verkon, kiu iras multe plu: romano de ideoj, romano de roluloj, kritiko de homa historio kaj vojaĝo en la realon de la nekonato; romano, kiu malimplikas homan konduton ĝis kiam, en la epilogo, ĝi montras samtempe sian tutan grandecon kaj sian tutan mizeron.

Eldonita unue en 1944 kaj konsiderata de Huxley mem kiel lia plej bona romano, Time Must Stop estas parto de la famaj versoj de Ŝekspiro kaj, el fascina fenestro de la angla socio de XNUMX, impresas nin la geniulo de Huxley. Kiel rakontanto kaj kreinto de dramaj situacioj, sed ankaŭ, kaj ĉefe, pro lia mirinda esploro pri la kontraŭdiroj de la XNUMXa-jarcenta filozofio, la vera naturo de doloro, espero kaj tempo.

La tempo devas ĉesi
4.6 / 5 - (10 voĉoj)

Skribu komenton

Ĉi tiu retejo uzas Akismet por redukti spamon. Lernu kiel procesas viaj komentaj datumoj.