Beatriz Montañez aŭskultis tiun internan voĉon, kiu kelkfoje iras de flustrado al kriego meze de la bruo, kiu venas de ekstere. Kaj rimarku, ke ĉi tie oni antaŭjuĝis tiun prezentiston de «La intera»Konsiderante, ke lia nova profesia veto ne rezultus tre bone, kiam li malaperis de televido.
Montriĝis, ke ĉio ŝuldiĝis al tre alia decido, ideo inter la romantikulo kaj la spirito, kiu igis ŝin asketo, ekzotika ermito de niaj tagoj. Kaj kompreneble, la afero maljuniĝas, kiam oni malkovras, ke ĝi ne estis defuzo aŭ provizora paŝo malantaŭen. Jaroj for de ĉio, sen mesaĝo en ĉi tiu libro, de kiu ia prozelitismo estas ellasita pro aŭ per religio.
Temis pri ĉi tiuj, foriri por renkontiĝi denove kaj skribi por rakonti ĝin. Ni ne malkovris novan filozofion aŭ profundon ekzistencialismo en la retiriĝo de Beatriz al sia izolita nova hejmo. Ni nur ĝuas vivon, impresojn, sentojn kaj emociojn integritajn en tiu naturo, al kiu neniu ajn revenas, sine die ...
Ankaŭ ne temas pri konvinki iun ajn pri ia ideologio, ĉar la decido prenita kaj la tempo pasigita en la retiriĝo jam indikas, ke ne temas pri altiro de atento. Superforta sincereco fluas de ĉi tiu libro kaj temas "nur" pri transdono de serĉo de harmonioj kiel la besto, kiu kunfandiĝas kun la medio kiel defendo kompreneble, sed ankaŭ fariĝi parto de tiu tuto kun la samaj koloroj.
Sinoptiko
Supozu, ke vi laboras televide dum jaroj, prezentante programon en 'plej alta tempo'. Vi havas ĉion: famo, mono, profesia agnosko, riĉa socia vivo ... Sed vi sentas, ke io estas "krako". Kaj vi faligas ĉion. Sed vi vere ĉesas. Ĉar vi scias, ke vi trenas profundan kaj tre malnovan vundon, kiun nek famo nek mono nek rekono povis resanigi. Kaj estas tempo prizorgi tiun vundon.
Jen la historio de Beatriz Montañez. Ŝi decidis loĝi en ŝtona kabano, malnova kamparana barako, forlasita de kelkaj jardekoj. Estis neniu elektro, neniu varma akvo kaj neniu homo ene de dek kvin mejloj. Estis perfekte, ĉar venis la tempo forte veti, vidi ilin solaj kun tiu kava aŭ malplena virino. Ekstrema enfermado? Ĉu eksperimento? Ĉu eksplodo? Ne multe malpli. Beatriz Montañez loĝas en sia modesta rifuĝejo de pli ol kvin jaroj ...
Simple dediĉita al verkado. Finfine, la rakonto, kiun ŝi rakontas al ni en "Niadela", estas tiu de elpelo: la forlasado de si mem por trovi kiu vere estas. Sed kiel fari ĉi tiun senmovan vojaĝon? Kiel oni faris dum jarmiloj: ĉesigi vian movadon, apartigi vin de la grupo aŭ de la tribo, akrigi viajn okulojn kaj orelojn por kompreni, kion la naturo volas diri al vi. Tiel, 'Niadela' fariĝas escepta ekzerco de atento, observado, aŭskultado; alivorte, pri pura 'naturskribo', en kiu kun pacienco, precizeco kaj kun eksterordinara poezia spiro, la aŭtoro rakontas al ni pri la konstanta evoluo, kiel efemera kiel mirinda, pri la vivo, kiu ŝprucas ĉirkaŭ ŝi.
La verkado de Beatriz Montañez ŝajnas esti gvidata kaj de ŝia scienca scivolemo (el kiu la leganto ĉerpas) kaj de pli alta intuicio, laŭ kiu naturo estas farita kaj nefarita inter vortoj, kaj kelkfoje la besto kunfandiĝas kun la vegetala, aŭ la mineralo kun la atmosfera, aŭ la rakontanto kun tio, kion ŝi perceptas, kaj en malkoncerte natura maniero la teksto tiel parolas al ni pri tuto, tio, kion nur poezia lingvo malkaŝas, tio, kies starigo en nia konscio permesas progresan resaniĝon de la vundoj, kiujn trenas la memoro.
Tiel la historio de lia amikeco kun vulpo interplektiĝas kun la memoro de la patro, lia foresto, lia morto kaj io eĉ pli malbona kaj pli dolora; la historio de tiu tago, kiam li tranĉas sian fingron per la ĉensegilo (kaj reprenas la dekroĉitan fragmenton, ŝparas ĝin kaj veturas tridek kilometrojn por esti denove alkroĉita en ambulatorio) estas envolvita kun la profunda ĝojo kontroli, ke la apro-orfo postvivis , aŭ kun malĝojo dum konfirmado de la logika fremdiĝo kaj fina disiĝo de sia kunulo, aŭ kun la timo esti minacata de ĉasisto, aŭ kun la malsekureco senti sin forgesita de ĉiuj tiuj, kiuj antaŭe estis lia vivo pli ĉiutagaj, aŭ kun la feliĉo senti sin parto de nova sovaĝa familio, kies sorton li nun dividas.
Tiam ekestas la eblo reformuli nin (kiu superas la homon), kiu subite prenas multe pli grandan gravecon ol tiu de tiu memo, kiu alvenis batita kaj resaniĝas, ĝuste, akceptante sian propran sensignifecon kaj la fascinon por la sovaĝa beleco, kiu ĉirkaŭas vin.
Vi nun povas aĉeti la libron «Niadela», de Beatriz Montañez, ĉi tie:
1 komento pri “Niadela, de Beatriz Montañez”