Ĉi tiu romano estas oficiale prezentita al ni kiel romano por virinoj. Sed mi sincere malkonsentas kun tiu etikedo. Se ĝi estas konsiderata tiel, ĉar ĝi parolas pri tiu ebla matriarkeco, kiu historie konservis la sekretojn de iu ajn familio kaj kiu kaŝis la mizerojn de la eksteraj pordoj, ĝi havas malmultan sencon. Estas nenio pli interesa, en tia intima romano, ol la eniroj de tiu neperfekta familio, kun la komunaj neperfektaĵoj de ĉiuj aliaj familioj.
Se la pripensado de romano por virinoj devenas de la ideo, ke tio, kio estas prezentita kiel rakonto de inaj ĉefroluloj, povas esti komprenata nur de inaj legantoj, tiam ankaŭ la ideo ne plaĉas al mi. Finfine mi certas, ke ĝi estas komerca argumento, kapjeso al tiom multe da inaj legantoj, kiuj subtenas la eldonan merkaton. Devas esti tio, nenio pli.
Ĉar la romano mem povas allogi iun ajn, eĉ servilon. La maniero laŭ kiu Pepa Roma, transformita en Candida (aŭ inverse), prenas la manon de la leganto kaj meti ĝin en la kuirejon aŭ en la dormoĉambrojn indas la plej bonan intimecon. Kaj mi ne plu diras ion, kiam vi akompanas Cándida inter la sekretoj, kiujn kaŝas tiu malnova domo. Iliaj sentoj, malsukcesoj kaj emocioj fariĝas propraj.
Kompreneble, la rolo de virinoj, reprezentita de Candida kaj eksterpola al ĉiuj virinoj de iu ajn loko kaj historia momento, havas specifan pezon. Sed preter tiu cirkonstanco, reliefigita de la postmilita historia ĉirkaŭaĵo de la romano, homaro eliras el la malgranda, el la reveno al la originala familio el la perspektivo de plenaĝeco, el la finoj, kiuj atendas nin ĉiujn kaj de ŝuldoj kun tiuj malgrandaj aŭ grandaj. sekretoj, kiuj eble meritas esti konataj.
Vi nun povas aĉeti Una familia imperfecta, la plej novan romanon de Pepa Roma, ĉi tie: