La plej granda paradokso en la mondo estas, ke la rando de la vivo estas la ekzistmaniero, kiu plej ligas vin kun la animo, kun ebla Dio kaj kun la mondo ĉirkaŭ vi. La imperia bezono de la malgranda igas vin taksi tion, kion vi havas interne, sen la artifikeco de tio, kion vi povus havi ekstere de esti naskita en alia loko, en alia lulilo ... Kaj ĝi estas tragedia, maldolĉa, sendube, sed ĝi estas estas vera aserto kaj ronda kiel la tero, kiun tretas viaj nudaj piedoj.
Delhio probable ne estas la plej bona loko por naskiĝi. La probablo stagni en malriĉeco estas 101% kaj tamen, se vi naskiĝas, se vi travivas ..., vi vivas. Vi faras ĝin eĉ pli ol riĉa kaj potenca, indiferenta al la dramo pensi, ĉu vi povos manĝi aŭ eĉ trinki. Mi insistas, ke ĝi estas profunde tragedia, maljusta kaj paradoksa, sed sur la niveloj de la animo kaj spirito, ĝi certe estas tiel.
Kaj ni legis pri tio en La Ministerio de Supera Feliĉo. Ministerio, kiun ni konas per diversaj roluloj el Delhio, el Kaŝmiro, el deprimitaj kaj punitaj regionoj de Barato, kie ĉi tiuj etaj estaĵoj brilas kiel Anyum, kiu igis tombejon ŝia hejmo, aŭ kiel Tilo, enamiĝinta al tiom multaj amantoj, al kiuj li ĉirkaŭprenis. fervore sublimi lian mizeron.
Brilas ankaŭ la fraŭlino Yebin, per kiu niaj koroj nur ŝrumpas, same kiel multaj aliaj homoj el tiu fora Hindio, kiuj Arundhati Roy Li instruas nin per sia klara intenco de denunco, montrante al ni la grandecon de ĉiuj tiuj loĝantoj de la submondo kaj la monstraĵon de spaco kaj tempo, kiun ili devis vivi.
Ĉar la afero estas, ke ĉi tiu sento limigita kiel intensa kaj senekzempla ekzistoformo, kie la spirito, se ekzistas unu kaj fora Dio, ŝajnas rigardi unu la alian, kion ĝi ne proponas, estas per iuj ĝiaj randoj. , feliĉo vivi.
Vi povas aĉeti la libron La Ministerio de Supera Feliĉo, La nova romano de Arundhati Roy, ĉi tie: