La 3 plej bonaj libroj de Cervantes

Antaŭ ĉio, mi ŝatus montri al vi la plej bonan eldonon de Don Quijote, kiun mi povis trovi. Se vi pensas kompletigi vian bibliotekon kun la verko de verkoj en ĝia plej bona versio redaktita de la RAE:

Kaj dirinte tion, ni iru tien kun mia rangotabelo pri la plej granda verkisto, kiun ĉi tiu mondo iam ajn konis. La literaturuloj kaj studentoj pri la historio de literaturo eble ŝtonumos min, sed kio montras la universalan amplekson de la verko de Miguel de Cervantes estas ke la popularaj triumfoj.

Distra literaturo, kultivita laŭvice kun pedagogia funkcio, atingas pli da homoj ol la plej cerba, erudicia kaj malmodesta rakonto. Kaj tio estas la granda kontraŭdiro de literaturo, kiel reprezento de kiom homa ĝi estas. Ŝajnigi atingi iun ajn leganton per kompleksaj formoj, devigitaj bildoj kaj ekstreme transcendaj konceptoj transformas fikcian rakonton kaj precipe la romanon en klasistajn produktojn, kaj mi ne pensas, ke tio estas la plej laŭdinda intenco.

Donkiixoto, jes, la fonto, el kiu elfluas la moderna romano. Sed ĝi ankaŭ estas klara eksponento de tio, kion la verkisto aŭ kritikisto neniam faru, malakceptu laŭ kiaj proponoj, ĉar ili ne atingas la klarecon de la koncepto. Ĉiu alia intenco limigas la kapablon kaj naturon de la literatura kreado, kiu celas veki la imagon kaj empation, kiu malimplikas emociojn, kiuj povas utili por enprofundiĝi en la riĉeco de lingvo. Se literaturo ne estas tio kaj temas nur pri lanĉado de gloraj deklaroj, ni ludu ion alian ...

Ĉiuokaze, ĝi estas mia opinio. Sed jam dirite, ni fokusiĝu pri tio, kio alportas min ĉi tien hodiaŭ, pliklarigu, kio ili estas por mi ...

3 rekomenditaj libroj de Miguel de Cervantes

Don Quijote

La unua vojromano. La vojaĝo kiel la vivo. La aventuroj kaj iliaj subjektivaj impresoj en Donkiixoto kaj Sancho Panza kiel la internigo de tiuj malgrandaj grandaj ĉiutagaj filozofioj.

Frenezo kiel paradoksa sento vivi sub unu sola kialo, scio pri idiosinkrazio de tuta lando, totala sintezo de tuta popolo (jes, proverbo inkluzivita). Kaj, kurioze, la aro montriĝas amuza, dinamika, satira, emocia romano. En mia libro La brakoj de mia kruco, Mi enigis voĉon de rolulo: «Nur Donkiixoto donis iom da lumo por igi nin vidi, ke ni frenezas imagante, ke ni vivas epopeojn en niaj iluzioj».

Kiel mi diras, ĝi estas citaĵo de rolulo, sed mi certe faras ĝin mia. La konscio pri la vivanta aventuro bezonas epopeon, serĉadon de esperiga, kontentiga horizonto, transcenda por nia ekzisto.

Pli ol ĉio por kompensi la solan veran destinon, kiu atendas nin, la prozan luman finon en soleca lito, plej bone. La sola malavantaĝo estas, ke la malantaŭa salto, kiun tiu lingvo implicas, tio estas la necesa ekzercado por povi ĝui la plej bonan romanon en la historio, iometan paspagon, al kiu, iam kutimigite, ĝi kondukas vin al lokoj de la imago neniam revitaj.

Ekzemplaj romanoj

Miguel de Cervantes enrigardis la italan literaturan avangardon de la momento por malkovri manieron rakonti ekstreme allogan por li: la novelo. Kaj tiel naskiĝis la 12 rakontoj, kiuj konsistigas ĉi tiun volumon.

Cervantes proponis la italan mallongan romanon kaj malkovris mondon, en kiu speguli malsamajn aspektojn de la hispana historia momento, de la roluloj, kiuj vagadis en tiu Hispanio inter nostalgiaj kaj esperemaj, kie ĉiaj trukoj multiĝis en ĉiuj regionoj.

La rakonto havas tre konsiderindan eblecon fermiĝi kun ia moralo, kaj tiusence multaj el la rakontoj ĉi tie kolektitaj kontribuas al tiu moraliga intenco. Rinconete kaj Cortadillo aŭ junuloj perditaj en maljusta socio (ĉu la kazistiko sonas al vi konata?) La kolokvo de la hundoj, kortuŝa fablo kelkfoje kaj satira ĉe aliaj, kun tiu volo de personigo, en kies transmutacio konsciigo intenco ĉiam loĝas.

Resume, verko kunmetita de malgrandaj donkiixotaj rakontoj, kiujn oni ĝuas kun la sama intenseco kiel la bonega romano de romanoj.

La verkoj de Persiles kaj Sigismunda

Same kiel Donkiixoto estis vojaĝo al frenezo, tra la ŝanĝiĝantaj agordoj de la malnova Hispanio, ĉi tiu lasta romano de Cervantes prezentas mitologian vojaĝon, plenan de simboloj, epopeoj kaj la ekzaltado de la homo kiel estaĵo kapabla havi justecon., Romantika amo kaj honestaj idealoj (furioza komparo kun la profundaj realismaj aspektoj de Donkiixoto, kiuj minacis moke malantaŭ la dorso de la kavaliro en la malĝoja figuro).

Persiles kaj Sigismunda fuĝas por siaj vivoj de la cluĉes de la malbona norena princo Magsimino. Ili ankaŭ estas kronprincoj kaj ilia stato movas ilin al Romo, kie ili provas reakiri ravitan sorton.

La aventuro ĉi-kaze ekflugas super la polvokovritaj vojoj, sur kiuj iris Donkiixoto kaj Sancho Panza.

La verkoj de Persiles kaj Sigismunda
5 / 5 - (15 voĉoj)

Skribu komenton

Ĉi tiu retejo uzas Akismet por redukti spamon. Lernu kiel procesas viaj komentaj datumoj.