Socia aktivulo kaj verkisto. La kanadano Margaret Atwood alternas kaj kombinas siajn du agadojn kun la sama nivelo de engaĝiĝo. Aŭtoro, kiu kulturas varian kaj ĉiam altvaloran rakonton, laŭ sia poezia komenco sed ĉiam avangarda, kapabla esti gvidata de realismaj intrigoj kaj aliroj por tuj surprizi per rakontoj de aŭtentikaj scienco fikcio.
Krea maltrankvilo diras multon pri iu ajn kreinto. La facila afero estas la etikedado, la stagnado. Sed krom tio, ke longtempe resti en unu sola spaco povas esti malutila antaŭ la balasto de etikedoj, la kreema spirito mem ŝrumpas, akomodiĝas, stagnas en la sama historio rakontita ree kaj ree.
Verŝajne ŝia karaktero kiel socia aktivulo malebligas komforte poziciigi sin laŭ la rakonto de ĉi tiu aŭtoro, ĉiam finiĝante surprizante kaj malfaciligante la tendencon de kritikistoj kaj legantoj al kolombado. Dirite, kiel ĉiam, mi enriskiĝos en liajn tri rekomenditajn romanojn.
3 Rekomenditaj Romanoj de Margaret Atwood
La Rakonto de Sklavino
Ĉiam ĝojigas trovi sciencfikcian intrigon ĉe fama aŭtoro. Feminismo kaj Futurismo. Distopio kaj socia kritiko.
Resumo: En The Handmaid's Tale, Margaret Atwood, kanada aŭtorino premiita al la Premio de Literaturo Princo de Asturio 2008, la Booker-premio kaj aliaj gravaj literaturaj premioj, imagas diktaturon loĝatan de sterilaj virinoj.
Ĉi tiu fakto, kune kun la persisto de sociaj klasoj kaj la supereco de la masklo, estigas konsideron de virinoj surbaze de ilia reprodukta ebleco kaj, specife, subteni la superregon de la supera klaso, kiu regas la socion. The Handmaid's Tale fariĝis filmo kun granda sukceso kaj certe estas unu el ŝiaj plej konataj romanoj.
Kaŝnomo Gracia
Ĉu hommortigo povas esti pravigita?... Mi ne aludas al aliro sub la nuna stato de niaj plej civilizitaj socioj. Prefere temas pri serĉado de ia natura rajto, kiom ajn malproksima en la tempo, kiu povus pravigi mortigi kunhomon. Nuntempe ni uzas la fakton, ke malamo kaj venĝo ne estas sentoj, kiuj povas konduki al morale akceptebla konduto, sed iam, laŭ la primara leĝaro de iu baza homa organizo, tiel devus esti, simple kompensu per via propra vivo, se vi povis kaŭzi damaĝon...
La konflikto, ĉiu konflikto, estas nun instituciigita. Justeco aplikas la leĝon, la regulojn por ĉiu kazo. Sed justeco ankaŭ estas subjektiva. Kaj estos tiuj, kiuj neniam vidas, ke iu justeco de la viroj kolektive povas pagi ilin pro damaĝo kaŭzita. Mi ne faras senpagan debaton surbaze de ĉi tiu originala libro de 1996.
Ĝi estas pli ĝuste afero de la granda aŭtoro Margaret Atwood, kiu sciis transformi veran ateston en la emblemon de la neebla ekvilibro inter vera justeco kaj moralo. Grace Marks, en la aĝo de 16 jaroj, estis kondamnita al ĝismorta puno. La jaro estas 1843 kaj la oficiala Justeco estas jam sufiĉe armita por trovi la punon en la ĝismorta puno de Grace. Sed ŝi jam prenis sian propran justecon. Tiu, kiun diktis ŝia koro.
Eble ĝi estas viscera murdisto, senskrupula, trafita de iu psikopatio ... Nur jarojn poste, doktoro Simon Jordan aliras Grace serĉante respondojn. La knabino povas ricevi pardonon. Tion faras iuj novaj loobioj, por forigi la etikedon de eterna puno por la knabino, por ke ili donu al ŝi duan ŝancon. Ĉio dependos de tio, kion ŝi eble volas komuniki. Kiel mi bedaŭras. De ŝia ĉeesto antaŭ la mondo kiel matura virino kaj malproksima de la demonoj, kiuj povus posedi ŝin ...
Sed tio, kion Simon Jordan komencas malkovri, renversas ĉion. Eble Grace neniam povus diri la veron. Eble li diris ĝin kaj ili ne volis aŭskulti ĝin ... Maltrankviliga vero trairos la peradon de d-ro Simon Jordan. Kaj la fundamentoj de la socio skuiĝos al la sono de tertremo por konsciencoj.
Voloj
Sen dubo Margaret Atwood ĝi fariĝis amasa ikono de la plej venĝema feminismo. Ĉefe pro lia distopio de La Fabelino. Kaj estas, ke plurajn jardekojn post la verkado de la romano, ĝia enkonduko en televidon atingis tiun neatenditan efikon de la malfrua eoo.
Kompreneble, la ŝanco pentras ŝin kalva por konsideri duan parton. Kaj certe ankaŭ la neforigeblaj sugestoj por daŭrigo en la manskribo de la granda kreinto de la historio. La demando estas korekti kaj ŝpari tiun truditan kritikon, ke la duaj partoj neniam estas bonaj. Io pli tipa de nostalgia kroĉiĝo al la originala verko kun alvokiĝo al resuma kritiko de ajna sekvo.
La pure rakonta parto gvidas nin pli ol jardekon post la originala rakonto. La Respubliko Gilead daŭre diktas normojn, kondutojn, kredojn, devojn, devojn kaj tre malmultajn rajtojn por subigitaj civitanoj kaj, ĉefe, virinaj civitanoj.
Sub timo, misuzo daŭre estas permesita, kvankam provoj de ribelo, precipe de virinoj, multe pli trafitaj de la sinistra registaro, kreskas en kreskantaj poŝoj direkte al anoncita malkresko de Gilead. Tie, kie estas virinoj kapablaj discerni, inter la krado de timo, ilia plej forta volo povas enhavi esperon.
Kompreneble, la tri virinoj, kiuj konsistigas la unuopan triangulon, devenantajn de tre malsamaj sociaj tavoloj; de la plej favorataj, privilegiitaj kaj kompromititaj kun la reĝimo, ĝis la plej ribelemaj kaj eĉ militemaj, ili kolektiĝos por fini alfronti ĉiajn konfliktojn, inkluzive kun si mem.
Inter la tri, Lidia ĉefe elstaras per sia dikotoma rolo inter la reganta moralo kaj la pli humanisma etiko, kiu servas por desegni tiun misteron pri tio, kio fine povas okazi antaŭ ol Gilead estas nur malpreciza memoro pri la plej malbona, io kio ĉiam povas fariĝi, la fina moralo de ĉiu distopio kun sedimento.
Aliaj libroj de Margaret Atwood ...
La semo de la sorĉistino
La plej bona afero pri Margaret Atwood estas, ke, sendepende de supozi literaturan kvaliton per si mem, ŝi ĉiam finos surprizi vin en la intrigo aŭ en la formo. Noviga pri sia propra verko, Margaret reinventas sin kun ĉiu nova libro.
En la semo de la sorĉistino ni eniras la haŭton de Felikso, volontulo dediĉita al la kaŭzo de resaniĝo de malliberigitoj tra la teatro.
Nenio pli bona ol Ŝekspiro kaj nenio pli bona ol La Tempesto por tiuj "malgajnintoj" malkovri la Kalibanon ene sed ankaŭ la Arielon. Nek Kalibano estis tiel malbona, nek Ariel povas fini feliĉa pro sia kompleta servemo. Ili estas du antagonismaj roluloj en la bonega verko de Ŝekspiro, ĉu vi memoras? Unu filo de la sorĉistino Sycorax kaj la alia kondamnita de la sama kaj finfine sklavigita de Prospero.
Felix volas serĉi sintezon, la plej bonan miksaĵon por tiuj kaptitoj serĉi ekvilibron en sia homaro sen rezigni en sia ribelo kiel defenda instinkto, kiel bezono de ŝanĝo.
Niaj agoj, la agoj de tiuj, kiuj finis kun siaj ostoj en malliberejo, ĉiam povas konduki al kulpo kaj konvinkiĝo. Kaj ne ĉiam la liberigoj aŭ la plej severaj punoj troviĝas en malliberejaj sekcioj ...
La preparado de la teatraĵo prezentota de la malliberigitoj, por kiu Félix sin donas, estas ankaŭ provludo pri tio, kio estas iliaj interpretistoj kaj kion ili postlasis, pri ŝancoj, venĝo kaj konscienco.
La vivo estas paradokso, kontraŭdiro. Kiam vi povas manĝi la mondon, vi tute ne scias, kie komenci, kiam vi povus, ni malplaĉas. Ni finas konsumante nin tiel en kava materialismo. Nun kaj jam en la tempoj de Ŝekspiro ...
Sed la malliberigitoj de profesoro Felikso lernos lecionon donitan de ili mem. La malkovro de estaĵo, de la interna forumo, de la batalo inter bono kaj malbono povas nur konduki al interna paco.
Sed neniu rajtas refali en la plej sangan venĝan humoron, eĉ ne profesoro Felikso mem ...
La blinda murdisto
Rakonto ene de rakonto. La teruraj eventoj, kiuj aperas el la ĉefa rakonto, estigas ian introspekton por novaj roluloj. Ĉirkaŭ la fatala Laura ni ekkonas ŝiajn plej proksimajn homojn. Rakontoj, kiuj konverĝas sed ne partoprenas la saman destinon, estas tiel teksitaj kune.
Komunaj spertoj ne devas difini du malsamajn homojn. Oni jam scias, ke ies ĉielo povas esti alies infero. Dum ni progresas en la intima aliro, ni eniras la propran Kanadon de la aŭtoro, lando ne multe malpli trafita en la intermilita periodo.
Resumo: Baldaŭ post kiam XNUMX-a Mondmilito finiĝis, aŭto falas de ponto kaj juna virino nomita Laura forpasas. Malgraŭ tio, ke la tragedia evento estas vendita al la publika opinio kiel trafika akcidento pro la graveco de la familia nomo de la mortinto, tre probable ĝi estas memmortigo.
Iom da tempo poste, ŝia fratino Iriso memoras ilian infanaĝon en la konvulsia Kanado inter la militoj kaj rekonstruas la historion de la riĉa dinastio al kiu ili apartenas, markita per malhelaj kaj malklaraj epizodoj. Ene de la romano de Margaret Atwood estas alia romano verkita de unu el la protagonistoj, kiu siavice enhavas alian rakonton.
