De la skripto al la direkto por finfine ataki la literaturan mondon per la aparta pakaĵo de tia fruktodona transiro. David trueba Li jam estas tiu verkisto, kiu eble neniam pensis, ke li estis ĵurnalisto laŭ trejnado kaj manuskriptinto laŭ alvokiĝo. Sed libroj alvenas tiel, el la manoj de rakontistoj, kiuj finfine serĉas nur la taŭgan rimedon en la ĝusta tempo por fini transdoni ilin.
El Romanverkisto kaj eseisto de David Trueba Hodiaŭ, en multaj momentoj, li ankoraŭ estas la skriptisto, kiu kompletigas la rolulojn en siaj rakontoj per amaso da gestoj kaj dialogoj plenigitaj de la vivo de tiuj, kiuj vere vidas ĉiun scenon. Ankaŭ tiu aspekto de pripensado, kiun la eseo donas, finas adopti vivan punkton en sia kritiko aŭ ĝia ideologia aliro.
La afero estas, ke en la manifesta versatileco de David Trueba, precipe en fikcio, ni ĉiam trovas vivan sumigilon en ĝia plej vasta konsidero.
Decidita pligrandigi intra-rakontojn, senvestigi animojn kaj malkaŝi konfliktojn, kiuj ĉiam aperas en nia mondo, de la konata ĝis la emocia, kun la protagonismo de grandaj tre homaj sentoj kiel kulpo, timo aŭ tiu amo finfine kapabla redirekti ĉion kiam ĝi ŝajnas perdi ian sencon aŭ ekzistecan devontigon.
Top 3 rekomenditaj libroj de David Trueba
La rivero malpuriĝas
La bibliografio de David trueba Ĝi jam kongruas kun lia filmografio. Kaj ke en la kinejo li estis kaj antaŭ kaj malantaŭ la fotiloj en tre malsamaj okazoj. Afero scii kiel fari. Se ĉi tiu aŭtoro kapablas alveni kun siaj rakontoj en malsamaj formatoj kaj de tre malsamaj prismoj, kiuj atingas la sociologian eseon per lia verko. Tiraneco sen tiranojDo ĉi tiu anoncita registara ŝanĝo ne vere surprizas tiom multe kaj ĝi estis atendita en novaj registroj kun sia pruvita kapablo.
Estas vere, ke, kiel en multaj aliaj okazoj, en ĉi tiu rivero malpura, Trueba baldaŭ serĉas imitecon, palpebrumojn, formojn de ligo kun tre rekoneblaj signoj kaj agordojn vizititajn de ĉiuj. Ĉi-kaze io tiel universala kiel infanaĝo. Tiel ekskluzive de la individua perspektivo kiel tiel simila en la ĝeneralaj kazoj, Tom kaj Martin vagas tra la nenieslando de la 14 jaroj, tiu preludo al matureco, en kiu la unuaj spertoj aperas kun intenseco. Tagoj, en kiuj iu infano ŝnuras ĉirkaŭ vivo, pri malnovaj rakontoj, pri la malmolaj realaĵoj, kiuj minacas, kaj ĉio ĉi kun la neregebla energio de hormona ŝanĝo.
La du amikoj vivos tiun interrompan sperton, ni diru klasike en aliaj bonegaj verkoj kiel Dormantoj o Mistika Rivero. Nur al la hispanoj, kompreneble. Kaj la natura progresema supozo de tiu maldolĉa flanko de la vivo eksplodas sur la konscienco de iuj infanoj, kiujn ni akompanas en tiu eksplodo. Lerte David Trueba aldonas facilan rapidon. Streĉiteco, kiu naskiĝas de la propra serĉado de knaboj de aventuro, en tiu periodo, en tiuj epokoj, en kiuj la infana paradizo perdas sian gracon.
Kaj kompreneble, tiam aperas la danĝero, la malĝustaj scenaroj, la malbonaj elektoj serĉante riskon sen ia protekto, pri tio temas, la malbonaj elektoj kiam ili fariĝas nemaligeblaj. Kiam vi scias, ke la estonteco estos ŝarĝita de kulpo kaj pento de la roluloj pri si mem, kiam ili estis infanoj serĉantaj ion alian.
Danae estas magneta rolulo por ambaŭ, knabino, kiu praktikos la potencan eoon de la aserto. Kaj post kiam Tom kaj Martín eniros la vivon de la knabino, kun ŝia sinistra patro, la konsekvencoj estos neantaŭvideblaj. Senkulpeco povas perdi milmaniere, multmaniere. Tom kaj Martín decidis fari la paŝon al matureco de tiu neklara sento de senerareco de senkonscieco.Kelkajn jarojn post tiuj paskaj ferioj en la urbo, la voĉo de unu el la du amikoj donos al ni bonan raporton pri ĉio, kio okazis. Nenio, kio ne povas okazi, kiam adoleskanto renkontas timon kiel defion kaj mergas sin en ĝin sen dubi dum momento, ke nenio povas okazi al li.
Karaj infanoj
Jen amuza romano kiel vespermanĝo kun amikoj, sed forta kiel hoko al la hepato. Iu el tiu kontraŭdiro enhavas sian ĉefrolulon, Bazilon, kiun liaj malamikoj moknomas Hipopotamo. Moknomo, kiu, kun siaj 119 kilogramoj, ĝojigas lin: li eble aspiros al la trankvila kvieteco de tiu besto, kiu scias atendi ĝian okazon, sed ankaŭ estas altirita de sia furioza naturo, ĝia agresema instinkto, ĝia krima inteligenteco. Do, kiam oni proponas al ŝi forlasi sian trankvilan emeritiĝon dum kelkaj semajnoj por akompani Amelia Tomás, kandidaton al prezidanto, dum sia balota turneo, la besto ene de ŝi etendiĝas kaj agas.
Dum vojaĝo, kiu kondukos lin al ĉiaj urboj kaj urboj en Hispanio, lia misio estos ŝarĝi la paroladojn de la kandidato per dinamito, ŝpruci dialektikan benzinon al siaj rivaloj kaj ekbruligi ĉion sur lia vojo. Kaj estas, ke en ĉi tiu ludo konkurenci estas la malplej: la sola akceptebla afero estas gajni. Venki, venki kaj venki.
David Trueba verkis nereklasigeblan romanon, kiu prezentas la mondon de politiko kaj ĝia malantaŭa ĉambro kun granda okulo por satiro kaj senantaŭjuĝa observado. En vojaĝo inter komedio kaj la portreto de la naturo per interplektado de politika kampanjo, nedireblaj ambicioj, trompoj, duonveroj, flagrantaj mensogoj, kaŝitaj streĉoj kaj konfliktoj de privata vivo, ke eble pli bone ne vidi la lumon aperi; ĉe la avangardo de ĉio ĉi, pli granda ol vivanta protagonisto, malamata de iuj kaj malamata de aliaj, kaj kiu anstataŭ scivoli kun angoro, ĉu la glaso da vivo estas duone malplena aŭ duone plena, antaŭ longe decidis trinki ĝin en unu. engluti. Superplena kaj aŭdaca, vigla kaj rekta, Karaj infanoj estas aŭtobiografio de rankoro, kiu reprezentas alian paŝon antaŭen en unu el la plej sukcesaj novelaj trajektorioj en nia literaturo.
Kamparo
David Trueba ŝajnas esti fikciigita la skripton de ankoraŭ neeldonita filmo, stratfilmo, kiu prenis la kontraŭan vojon de la tipa libro-filma procezo, sed kompreneble, nur kinoreĝisoro povas trairi ĉi tiun procezon en la kontraŭa direkto filmo- libro kaj tio ankaŭ rezultas bone. Kvankam tempo al tempo.
Eble baldaŭ ni vidos tiun vojfilmon sur la sama ĉerkveturilo, kiun prezentas al ni la romano, kie filo akompanas sian patron por doni al li teron. En la unuaj paĝoj tiu bildo jam antaŭdiras la leganton konsideri, ke la indikita filo, Dani Fly, li estas unuopa ulo. La fakto akompani sian patron al sia entombigo, en la memveturilo, kune kun unuopa ŝoforo, kiu ofertas al li la plej neoportunan intervalon de konversacioj por iu el lia sindikato, spuras tiun ideon pri Daniel kiel ulo kun la donaco por trovu vin la groteska en ĉiuj cirkonstancoj, ĉar tiaj homoj ekzistas.
Ĉi tiu Daniel, kiel ĉiu danielo en la mondo, moviĝas serĉante konfuzon, la ĉagrenon de ambigueco kaj finas trovi ĉion kune. Eble ŝajnas, ke Daniel estas kaosa, stranga ulo, certe vi jam imagos en li nigran, transgresan. humuro, acido. Vi tute ne eraras.
Sed la plej bona el ĉiuj estas, ke renkonti Daniel, en tiu universo tiel propra kiel alloga de danaj specoj, finas malkovri la gracon de vivo inter seniluziiĝo, la ĝojo vivi inter malordo, la amo inter hazardo kaj plej bonaj vortoj inter la akordoj. de muziko.
Aliaj rekomenditaj verkoj de David Trueba ...
Sciu perdi
Ne restas alia elekto, kiel lerni kiel fari ĝin, supozi, ke ĝi povas okazi, ke fiasko povas aperi en la formo de neatendita malsukceso aŭ rekono de absoluta malpleno.
Scii perdi nenion pli bonan ol kompari la penon de aliaj malgajnintoj por konfirmi sin tia aŭ superi sin ... Post la streĉa penado al triumfo, la ombro de la abismo povas aperi. La perspektivo de la nesubstanca pri tio, kio havas vivita ankaŭ estas nocio de fiasko, la sonĝo de malgajninto, kiu eble aĝas 16 aŭ 90 jarojn, ne gravas. Interplektita rakonto de kvar roluloj, kiuj prezentas la scenon de malvenko de tre malsamaj vivaj perspektivoj.
Sylvia kaj ŝia patro Lorenzo, la futbalisto, kiu baldaŭ fariĝos stelo Ariel Burano, kaj Leandro, maljunulo, kiu rabatas siajn horojn inter pritraktataj kontoj, sed ĝi ne estas fatalisma romano, sed sumo de intrakontoj, kiuj invitas vin rideti al li.sarkasma humuro de la vivo. Kiam unu rakonto finiĝas, alia komenciĝas. Temas nur pri leviĝo kaj marŝado denove ...
Tiraneco sen tiranoj
Interesa eseo. Temas pri iom pensi pri la transcenda, pri la nuancoj de la kongruo inter la antropologia kaj la socia. Kaj temas ankaŭ pri akrigi kaj fari kritikan kaj reflektan opozicion pri nia drivo kiel civilizo.
Legi ĉi tiun libron reliefigas la kontraŭdiran bezonon de individuismo. Ĉar estas nature pravigi sin kiel homo kun propraj cirkonstancoj, sed individuismo estas dutranĉa glavo al la servo de diversaj interesoj, kiuj finfine kondukas nin al fremdiĝo ... Se ni restos ĉe la konceptaj, ĝi oni povus diri, ke ni jam estas mergitaj en la reva socio.
Ĉiaj rajtoj por iu ajn civitano, vivdaŭro, spacoj por rekoni ĉiujn neordinaraĵojn, demokration ... Tiel, per boato baldaŭ, la ideo estas pezigita de tiu alia mondo, en kiu ne ekzistas antaŭa boneco. Kaj bedaŭrinde ni komprenas, ke ĝi estas necesa kontraŭpezilo, ĝis la supozo supozi katastrofajn rakontojn de tiu alia mondo disverŝita de la novaĵoj nature ..., kondiĉe ke ili ne ŝprucas la Okcidenton, kie tiuj el ni, kiuj ja havas rajtojn kaj liberecoj vivas.
Sed preter tiu ekvilibro, tiu ilaro inter tiuj de ĉi tie kaj tie, la kontraŭdiro daŭre disvastiĝas inter niaj vicoj, la loĝantoj de la privilegia mondo, ĉar la grandaj pensantaj mensoj sciis doni la plej bonan traktadon al tiu historie gajnita individuismo kiel libereco. kaj rajtoj. Apartigitaj ni estas malpli fortaj, ni estas vere vundeblaj, ni finas fariĝi niaj propraj sklavoj.
Tiuj, kiuj pelas grandajn politikajn, potencajn kaj ekonomiajn interesojn, finfine scias kiel eltiri la plej grandan parton de ni unu post la alia. La rezulto estas, ke ni finas kredi, ke ni estas unikaj, liberaj, kapablaj alfronti nian destinon. Sed post kiam la ŝajna socio venkis favore al egaleco, ni finas esti prilaboritaj kaj ekzamenitaj elementoj.La informo igas nin parto de la statistikoj pri konsumo. Novaj komercaj formoj, en kiuj ĉiu el ni sumiĝas por formi kurbon, tendencon en sinistra grafikaĵo.
Estas vere, ke niaj progresintaj socioj povas oferti pli bonajn vivajn, sanajn kaj emociajn kondiĉojn. Kaj tamen vi rimarkos, ke finfine ĉiu progreso finiĝas orientiĝante al tio, kie la mono estas. Konsumanto feliĉo, konsumanto sano, konsumanto amo? Konsiderante nian drivon, ŝajnas kvazaŭ restas nur unu lasta reduto, spaco de konkero de nia animo, kiun la robotoj de la reto ne povas fini.
Kaj por daŭre defendi tiun spacon kaj repreni novajn rekonkerojn al pli efika egaleco, ne restus alia elekto ol kuniĝi denove, ĉiu kun sia aparta spaco sed kunmetanta reton kun kiu alfronti tiun alian implikitan reton de la plej malbonaj interesoj. Trueba plivastigas multajn el ĉi tiuj aspektoj kun realisma perspektivo, kelkfoje fatalisma, sed ĉiam certa pri granda ŝanĝo.
