La falo de la XNUMXa jarcento kaj la krepusko de la XNUMXa jarcento troviĝis en Benito Pérez Galdos kaj en Vicente Blasco Ibáñez al du grandaj rakontantoj okupataj kronikante tempon de nostalgio farita en rakontadon, de realismo (precipe en la kazo de Galdós) sed ankaŭ de idealismo serĉanta rakonton ĉiam tradician kaj proksiman al la tero kun pretendoj de invito al transformo; al la serĉo de perditaj identecoj; al la pravigo de tio, kio estas populara malgraŭ la fatalismo, al kiu kondukis historiaj cirkonstancoj.
Kun proksimaj referencoj de la generacio de 98, gviditaj en sia plej virulenta drama manifestiĝo en Valo Inclán, Blasco Ibáñez ankaŭ komencis politikan karieron, kiu kondukis lin al la defendo de respubliko, kiun li nutris ekde sia infanaĝo en ĝia unua starigo, kaj kiu orientis lin al konstanta alfronto kontraŭ ĉio, kio ne komenciĝis de tiu respublika idealo.
Eble ĉar la afero pri la respubliko neniam finiĝis de sia infana tempo ĝis post sia morto, Vicente Blasco Ibáñez vojaĝis tra la mondo dum vojaĝo, kiu servis lin rakonti ekscitajn kronikojn kaj atesti pri la ekzotika naturo de tiaj malsimilaj lokoj, kiujn li konis. .
Lia literaturo (ĉar ĉe tiel intensa aŭtoro oni povas paroli pri sia propra literaturo) teksas scenojn kaj rolulojn de sia plej proksima valencia lando al multaj aliaj lokoj, ĉiam kun humanismo sen varmaj tukoj, kun tiu naturalismo konvinkita esti necesa. Necesa atesto rekonstruita en fikcio pri mondo, kiun la oficiala Historio ĉiam lasas enterigita., kiel radikoj de necesa intrahistorio.
Top 3 rekomenditaj libroj de Vicente Blasco Ibáñez
La kvar rajdantoj de la apokalipso
Por koni la historion, vi ankaŭ devas legi la historion de ĉiu epoko. Kaj Vicente Blasco Ibáñez skribis en ĉi tiu romano sian subjektivan perspektivon, absolute engaĝitan, pri la ombroj, kiuj finis envolvi mondon plonĝitan en la Granda Milito.
Kiam ni legas historiolibron, oni proponas al ni la faktojn, kiujn ni devas kredi kaj, por esti justaj, en multaj okazoj limiĝas al objektivaj faktoj. La murdo de la ĉefduko kiel gesto de tuta ofendo kontraŭ la Aŭstra Imperio, la Triopa Entento kaj la Centraj Potencoj.
Sed vere ĉiam pli sugestas alproksimiĝi al ekzaltitaj roluloj kiel Desnoyers kaj Hartrott, ĉiu apartenanta al sia flanko kaj enigita en la frenezon devi mortigi unu la alian malgraŭ ilia komuna familia trunko.
La plej certaj faktoj de nia civilizo estas la sentoj kaj emocioj rakontitaj de tiuj, kiuj vivis ilin, kaj la impresoj donitaj de Blasco Ibáñez al ĉi tiuj roluloj kaŭzis ilian tutmondan rekonon.
La barako
Mi ĉiam havis la memoron, kiam mi komencis legi ĉi tiun libron, de la televida serio kreita por la romano. Tiutempe ĝi donis al mi la impreson esti serio, kiu ne progresis, kun multe da mediteranea lumo kaj multaj konversacioj de la indiĝenoj de la regiono, iuj referencoj al agrikultura vivo kaj malmulte pli.
Multajn jarojn poste, kiam mi legis la libron, mi malkovris kiom malproksime ni estas de ni mem dum la tempo pasas. En tiu kutimo, kiu ŝajnis al mi sopora infanaĝe, mi malkovris la vertiĝon de plumo, kiu kondukas vin al la aparta mondo de trankvila Hispanio, absorbita en sia devo, dediĉita al mizero kaj nekapabla malfermi sin al la mondo.
La tragedio aperas en ĉi tiu romano kiel sento de morto anoncita inter neatingeblaj pasioj kaj nesupereblaj konfliktoj.
Kanoj kaj koto
Dank' al la introspekto de Blasco Ibáñez en lia naskiĝa Valencio, duono de Hispanio estis trempita en la sala gusto de levantina maro, en kiu senmortaj roluloj kiel tiuj en Cañas y Barro lasis nin vivi siajn aventurojn en magia laguno.
Tonet reprezentas junulon eluzitan de tiu fatalismo heredita de elrevigitaj gepatroj. La fina dekadenco de la Dove-klano skizita per delikata sento de perforto, morala dekadenco kaj venĝo.
Los Palomas, ofera familia sagao, kiu devis sendi sian lastan filon Tonet al la milito en Kubo, alfrontos la tragedion de pasioj, kiuj finos ŝpruci ĉiujn loĝantojn de la loko.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Adresse...?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch in Paris geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB in den USA zum Bestseller und bald auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine seine ke kriegerisingen, ja seine ke kriegerisingen, tugesen ke la Kriegerisgen, tu der Beschwört der Vater. Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»