Kun tiu punkto de literatura androginio, la ambivalenco de iuj nomoj utilas Amélie Nothomb establi ekzistadisman paradokson ornamitan per tiu fabela aspekto, en kiu ĉi tiu verkisto moviĝas tiel agrable.
Ni do rigardas la amon de Claude kaj Dominique kaj la frukton de knabino, kiu ne trovos en sia patro la personon, kiun ĉiuj diras, ke gepatroj estas.
Ĉar Claude sentas sin pelata de aliaj bezonoj pli grandaj ol la bagatelo de patreco, nur neakceptebla konsekvenco de lia generada celo. La viro, por li, havas la heredaĵon kreskigi la speciojn, plilongigi la laboron. Kaj li ne povas perdi tempon per detaloj kiel gepatra dolĉeco.
Épicène, la knabino, kreskas kun tiu malfacila venko de ŝi, generilo de interna doloro kaj ekstera haŭto. Kaj ĉio, kio ŝin emocias, estas ideo pri venĝo kun la mondo, pri senfokusa malamo.
En forestoj ĉiam estas pli da bedaŭro ol amo loĝas ĉe tiuj, kiuj restas. Estas la sorto de la homo, aprezi pli la perditajn, la neekzistantajn, la kaptitajn. Do en la melankolia trairejo de Épìcene ni trovos la homon, kiu estas malklarigita al tiu pereo de la neeblaĵo.
La celo estis doni al ĝi la plej metaforan tuŝon de la fabela, tiu alegoria kaj transcenda punkto de simboloj. Kaj Nothomb trovas manieron egali fantazion kun realo, en tiu stranga kaj samtempe fascina hibrido, kiu eĉ hodiaŭ ofertas al ni legaĵojn kun mil gustoj.
Nothomb esploras per sia kutima sagaco la kompleksajn rilatojn patro-infanojn kaj la rankorojn de senreciproka amo. Kaj li faras tion konstruante ian perversan nuntempan fabelon, kruelan fabelon, rakontitan kun koncizeco, precizeco kaj forteco.
Vi povas nun aĉeti la romanon «La Epicenaj Nomoj», de Amélie Nothomb, ĉi tie: