Mi ne scias, kion mi pensus Daniel defoe de ĉi tio Iberia Robinsona Kruso kun evidentaj parodiaj nuancoj, kiuj finfine orientiĝas pli al aktuala humura kritiko, en kiu montriĝas, ke postvivo preter la epoko de konekteco eblas, laŭ plej bonaj interpretoj.
Manuel havas bonŝancon maqui de niaj tagoj, kiu fuĝas al fora loko de tiu Hispanio plagita de urbetoj plenaj de eoesoj kaj forgeso. Kaj tie, meze de nenie, Manuel fariĝas fuĝanta asketo. De kiam li ponardis la policiston, kortuŝitan de lia ribelema spirito, kiu metis lin en la plej malkonvenan lokon en la ĝusta tempo, li decidas eskapi de la cluĉoj de justeco, kiu postulas lin pro lia improvizita sangokrimo.
Ĝuste tiam la romano fariĝas regreso kun komika vizio kaj kun profunda punkto de acida kritiko. Regreso ĉar kun Manuel ni retrovas la plej unikajn aspektojn de simpla vivo, malkonektita de bruo, transdonita al la ĉiutaga sen grandaj projekcioj. Kaj pri acida kritiko ĉar el tiu evoluo de la nova stadio de Manuel oni povas ĉerpi reflektan intencon pri la vojoj de nia nuna socio.
Ne facilas rakonti historion, en kiu ne estas tre dinamika ago, rakonta streĉo de granda streĉo (sendepende de ĉu Manuel iam ajn estos malkovrita). Kaj tamen la historio okupiĝas pri tiu remalkovro de ĉio, pri la naiva trafiko de la urba tipo mergita en nova ĉirkaŭaĵo, en kio tio, kio antaŭe estis ofta, nun montras misio neebla.
La aŭtoro pravas en sia preskaŭ fremdigita priskribo de ĉi tiu nova realaĵo de Manuel. Perspektivo, kiu kontribuas tiun komikan nocion pri tio, kion ni fariĝis en evolua salto de la mano de teknologio, kiu favoris la forgeson de niaj plej bazaj formoj de rilato kun la medio.
Dum la paĝoj turniĝas, ni alfrontas ŝokan lucidecon. Nia socio, saturita de la imperativo kaj la tuja, suferas grandajn aspektojn necesajn por ĉi tiu memrealigo, kiu povas komenci de la plej simpla, de la decido pri la uzo de tempo plene konscia.
Sed ĉiuj ĉi tiuj ideoj ne atingas nin per tio, kio povas esti interpretata sub filozofia kaj sociologia ŝarĝo. Vi nur devas akompani Manuelon kaj lasi vin forporti. Duboj, ridoj kaj streĉo, kiuj regas ĉiam pri tio, kio alportis Manuel ĉi tien kaj kio povus fariĝi de li, provizas tiun ekvilibron, tiun reflektadon, en kiu ni malkovras la unikajn simetriojn ambaŭflanke en vivmaniero kaj alia.
Vi nun povas aĉeti la libron Asquerosos, la nova romano de Santiago Lorenzo, ĉi tie:
1 komento pri «Los asquerosos, de Santiago Lorenzo»