La 3 plej bonaj libroj de Gabriela Wiener

Redaktoro iam komentis al mi, ke por bone verki vi bezonas du aferojn. Unue, ne esceptita de sarkasmo, ĝi indikis, ke vi devas scii skribi. En la dua kazo, vi devis vere skribi. La unua afero por li estis preskaŭ kiel donaco, kiel virto alportita en la genoj. Pri la dua, li volis diri, ke vi ne povas esti stranga pensante pri tio, kion ili diros por karakterizi la rolulon iel aŭ aliel aŭ alimaniere aliri scenon.

Gabriel Weener ĝi kovras ambaŭ aspektojn kun la certigo scii bone skribi kaj voli verki vere. Sekve, donante verŝajnecon al tio, kio okazas en liaj romanoj kun nuancoj de biografio aŭ rakontoj, ĝi venas por donita. Nur tiamaniere ĝi povas esti rakontita liberigita de ĉio, kun firma rakonta pulso kaj kurso de disŝiraj eventoj eĉ laŭ kia moralo.

Sed ĝi estas, ke literaturo moviĝas aŭ cedas al malfacilaj formuloj. En la alternado inter ĉiaj literaturoj estas graco. Kaj certe nur de vizio inter tragika kaj komika vivo, depende de la momento de la deĵoranta ĉefrolulo, kiu okupas ĉi tiun mondon, povas ĝojo kaj malĝojo kunekzisti super la absurdaĵo de ĉio.

Top 3 Rekomenditaj Libroj de Gabriela Wiener

Perdita alvoko

Perdita alvoko ĉiam montras ion gravan, kiu restas nedirita. Ni revokas esperante, ke ankoraŭ ne estas tro malfrue por ricevi la mesaĝon. Jen la maltrafita alvoko de aŭtoro fervora veki konsciencojn per insistaj sonoriloj.

Gabriela Wiener skribas pri kiu ŝi estas kaj kion ŝi vivas, kaj ŝi faras tion kun surpriza lingvo kaj sincereco. En ĉi tiuj aŭtobiografiaj rakontoj plenaj de ironio kaj humuro, li invitas nin mergi nin en la mondon kaj la rigardon de virino, kiu batalas kontraŭ ŝiaj ĉiutagaj demonoj. Ĝi traktas temojn kiel elmigrado, patrineco, mortotimo, la soleco de hotelĉambroj, malbeleco, triopoj, la mistera numero dek unu, la distanco de amikoj ...

La tago al tago aperas kiel kompleksa kaj riĉa tuto preta riveli sin tuj. 'Ne nur mi eniras en spacojn aŭ situaciojn laŭ la vera stilo de gonzo-ĵurnalismo, sed mi malkaŝas miajn timojn, miajn mankojn, miajn antaŭjuĝojn kaj limojn. Mi ne timas ĉesigi la rakonton pri tio, kion mi vidas por fari ĝin [...]. Mi pensas, ke la plej honesta afero, kiun mi povas fari laŭlitere, estas rakonti aferojn tiajn, kiajn mi vidas, sen artifikoj, sen alivestiĝoj, sen filtriloj, sen mensogoj, kun miaj antaŭjuĝoj, obsedoj kaj kompleksoj, kun veroj minuskle kaj ĝenerale suspektindaj. '

Naŭ lunoj

Kiam Konfuceo alproksimiĝis al sia libro de mutacioj, li neniam povis imagi, kion virino povas diri pri vere mutado, adaptante sian korpon kaj ŝiajn emociojn al la fakto travivi periodon kiel gravedeco, kie ĉio ŝanĝiĝas perforte en tia procezo. homa kiel epopeo de la spertoj de virinoj.

Ili diras, ke matena malsano estas la respondo al la emocia nigra truo, kiu malfermiĝas, kiam vi scias, ke vi estos patrino. Kiam Gabriela Wiener eksciis en la aĝo de tridek jaroj, ŝi reagis kiel bona kamikaza kronikisto kaj lanĉis sin por esplori la gravitan forton de gravedeco: ne ekzistas pli da "gonza" sperto ol gravedeco.

Viena ĉiam fosas tie, kie malmultaj volas rigardi kaj dividas siajn rezultojn sen honto aŭ fanfaronado. En ĉi tiu senbrida vojaĝo tra la kavernoj de gravedeco kaj patrineco, materio vastiĝas kaj duboj kaŝiĝas: ĉu patrina amo povas fari ĉion? Kion mi faras ĉi tie, kion mi atendas de ĉio ĉi? Kio igas iun sopiri iĝi patrino?

Ĉi tiu legado estas transdono sen anestezo, rakonto kontraŭ la kiĉo kaj frivoligo, kiu drogas gravedajn virinojn antaŭ la "miraklo de la vivo". Ĉi tie ne estas magio aŭ siropo; estas pornografio, abortoj, malgrandaj apartamentoj kaj juna patrino, kiu batalas kontraŭ malforteco malproksime de sia lando. Ĉar ĉi tio ankaŭ estas la historio de migranto alveninta en Hispanion sen iu ajn zorganta pri tio, kion ŝi atingis en la suda hemisfero.

Dek jaroj pasis de ĝia publikigo kaj Naŭ lunoj ĝi daŭre estas atesto, kiu kombinas kiel malmultaj la teruron, la belecon kaj la paradoksojn de la disvastigo de la specio. En ĉi tiu reviziita kaj vastigita eldono, la aŭtorino adresas leteron al siaj infanoj por diri al ili kiom multe ŝanĝiĝis kaj kiom da aferoj bedaŭrinde neniam ŝanĝiĝas.

Huaco-portreto

Huako-portreto estas peco de antaŭhispana ceramiko, kiu celis reprezenti indiĝenajn vizaĝojn kun la plej granda ebla precizeco. Oni diras, ke ĝi kaptis la animon de homoj, rekordo, kiu travivis kaŝita en la rompita spegulo de la jarcentoj.

Ni estas en 1878, kaj la juda-aŭstra esploristo Charles Wiener preparas esti agnoskita de la akademia komunumo ĉe la Universala Ekspozicio en Parizo, granda foiro de "teknologia progreso", kiu havas inter siaj altiroj homan zoologian ĝardenon, la kulminon de scienca rasismo. kaj la eŭropa imperiisma projekto. Viena estis proksima al malkovro de Maĉupikĉuo, li verkis libron pri Peruo, li prenis proksime al kvar mil huacoj kaj ankaŭ infanon.

Cent kvindek jarojn poste, la ĉefrolulo de ĉi tiu rakonto promenas tra la muzeo, kiu gastigas la Viena kolekto, por rekoni sin en la vizaĝoj de la huacoj, kiujn prapraavo prirabis. Kun ne pli da bagaĝo ol la perdo aŭ iu ajn alia mapo ol liaj malfermaj vundoj, la intimaj kaj historiaj, li persekutas la spurojn de la familia patriarko kaj tiujn de la bastardeco de sia propra genlinio -kiu estas tiu de multaj-, la serĉado por identeco de nia tempo: insularo de forlaso, ĵaluzo, kulpo, rasismo, fantomaj spuroj kaŝitaj en familioj kaj la malkonstruado de deziro obstine ankrita en kolonia penso. Estas tremado kaj rezisto en ĉi tiuj paĝoj verkitaj kun la spiro de iu, kiu reprenas la pecojn de io rompita antaŭ longe, esperante, ke ĉio konvenos denove.