Ni ne ĉiam rigardas la tradukistojn, tiujn, kiuj aperas inter la kreditoj de la libroj de niaj plej ŝatataj aŭtoroj. Sed ĉi tie vi estas ol Pàmies en siaj traduktaskoj de la neelĉerpebla Amelie Nothomb Ĝi estas tiel rimarkebla, ke ĝi finas altiri atenton. Kaj iun tagon vi decidas rigardi la verkon de la tradukisto.
Sergi Pàmies ne estas tiel fekunda kiel Nothomb. Eble ĉar kun tradukado de tia furioza aŭtoro Sergi jam havas sufiĉe da laboro por fari. Kaj eĉ kun tio, Sergi finas poluri siajn verkojn ĝis la plej intensa brilo, kun tiu zorgemo de la tradukinto, avida ĉi-okaze esti kiel eble plej fidela al sia propra figuraĵo.
Rakontoj kaj rakontoj por kolorigi la skizon de realo, kiu ĉiam mankas en la vivo. Sergi Pàmies estas mergita en ĉi tiu tasko kiam ajn li povas. Volumoj de intrarakontoj dediĉitaj al la plej intima rakonto, uzante la universon, kiun ĉiu karaktero portas ene por formi la plej plenan vivon en la rezulta kosmo. Gravuloj, kiuj moviĝas inter grandaj fikcioj kaj malgrandaj fantazioj, kiel ni ĉiuj faras...
Supraj 3 rekomenditaj libroj de Sergi Pàmies
Se vi manĝas citronon sen fari vizaĝojn
Ni lernas troagi manĝante citronon en mordoj. Aŭ ankaŭ senŝeligante cepojn tre proksime. Nia plej signifa fizionomio ŝanĝiĝas ne al efikoj sed al sentoj. Kiel la gravuloj en ĉi tiu volumo, kiuj povas adopti aspekton ŝarĝita de jarcentoj en momento de perdo, aŭ kiuj povas brili kiel la infano, kiu malkovras sian unuan donacon de reĝoj.
Se vi manĝas citronon sen fari vizaĝojn kombinas ĉiutagajn kaj fantaziajn situaciojn, kiuj enprofundiĝas en komunaj emocioj kun kiuj estas facile identigi. Nereciproka amo, malfido, familiaj dependecoj, troa soleco aŭ kompanio kaj nekontentaj deziroj estas kelkaj el la elementoj, kiuj karakterizas ĉi tiun libron.
Kun ironia, incisiva kaj enhavita aspekto, Sergi Pàmies portretas la sklavecon de vundeblaj karakteroj, sklavoj de cirkonstancoj kiuj, kiel citronoj, havas la kontraŭdiran potencon esti acida kaj freŝiganta samtempe.
Je la dua estos tri
Estas ŝanĝoj, kiuj okazas en la plej nenecesa kaj senpaga maniero. Forlasi la ekzistecan komfortzonon povas esti la plej malkonvena el decidoj, io kiel devigi du esti tri nur ĉar. Tiam ĉiam venas la sekvoj, kun ilia sento de malsaĝeco, kiam oni malkovras, ke ĉiam, ĉiam, io perdiĝas. Kaj neniam, neniam tio, kio estas gajnita, finos kompensi la perditan.
En la rakontoj de At Two Will Be Three la limoj inter fikcio kaj ĝenroj estas malklarigitaj: kio unue ŝajnas aŭtobiografia recenzo, finas fariĝi ludo, kie fantazio ludas fabelan rolon, ĉiam je la servo de rakonto, kiun Li konstante galopas inter; la plej komprenema ironio kaj lia kapablo trakti fiaskojn kaj ĉiutagajn spertojn.
Fidela al lia nekonfuzebla voĉo kaj stilo, la dek rakontoj, kiuj konsistigas ĉi tiun libron, similas al dek intimaj konfesoj: kunekzistanta ĉi tie ekzemple aŭtoro, kiu esploras la implican rilaton inter sia unua seksa sperto kaj sia unua literatura ekzerco, patro, kiu demandas; lia filo por prezenti lin al la universo de rendevuaj programoj, dramisto kun deprimiĝaj tendencoj, kiu devas alfronti la tragedian historion de la morto de sia avino aŭ paro kiu provas rakonti unu la alian kiom multe ili amas unu la alian kaj finas diri, neintence, tute male.
Per sia diafana, eleganta kaj elokventa prozo, Pàmies enprofundiĝas en la domajnon de delikateco kaj digresado, kun rezigne necerta rigardo al la paso de la tempo.
La arto porti trenĉon
Eble ĝi venas pro la detalo, la kulmino, kiu arte fermas ajnan lastan paĝon de papero aŭ vivo. La trenĉo ne estas vesto por senĝene, ĝi estas iom malpli ol la kabo de la plej sekulara heroo. Kaj ni devas esti herooj tago post tago. Pli bone ĝustigi la pluvmantelon por turni la finon de ĉiu sceno en gloran adiaŭon.
Elpensite kiel koncentriĝo de memoro, emocio kaj rakonta plezuro, la dek tri rakontoj en La Arto de Porti Trenĉon konfirmas la kapablon de Sergi Pàmies observi kaj regi mallongajn distancojn.
Kun stilo ĉiam pli rafinita, en kiu sentoj kaj detaloj estas la protagonistoj, la libro kombinas infanajn epizodojn, portretas la maljunecon de siaj gepatroj, pripensas la romantikismon de elreviĝo aŭ la paniko de vivado al la atendoj de infanoj.
De la individua perplekseco de adoleskeco ĝis la kolektivaj cikatroj de la 11-a jarcento (la atakoj de la XNUMX-a de septembro, la Hispana Transiro, la fraticida falo de komunismo, ekzilo), Pàmies pligrandigas sian repertuaron de zorgoj kun ironio, kaŭsteco, melankolio kaj lucideco kaj trovas en la fascino pri la absurdo kaj la muskolo de surprizo la plej efikaj antidotoj por batali forestojn, fiaskojn kaj aliajn servutojn de matureco.
