En substanco kaj formo, Andre Gide Li alportis kontraŭdiron al plena literatura ekzisto, supozante la stridecon de ideologioj kaj firmaj principoj al la plej profunda mutacio. Paradokso kaj ambigueco estas la sorto de laboro kaj karaktero. Kaj tiel li finas fari firman vojon inter moralismoj kaj moraloj por simple esprimi racion en ŝanĝo.
Gide moviĝis literature laŭ tiu sama vojo. Estas nenio malbona pri mutacio, kun ŝanĝiĝanta haŭto, kiel serpento, ekde tiam la roluloj estas eĉ pli homaj kaj pli certaj, kiam ili turnas sin per la fortoj, kiuj kaŭzas ŝanĝojn interne ekstere. Ĉar la malo estas ĝuste rekta vojo al la pereo de la diktaturo aŭ senmoveco.
Inter kio eseisma kaj noveca peniktiro el la brilo de la formo kaj la ŝato al aŭtobiografiaj referencoj, la Bibliografio de André Gide prenu kun la preciza voĉo de la unua homo tiun senton de saĝo pri malkovro, malkaŝemo kaj konvinkiĝo tien kaj reen en tio, kio estas kredata kaj kio fine estas malkovrita. Kaj estas, ke nihilismo ne samas kiel la brila maniero ampleksi la kontraŭdiron de Gide.
Top 3 rekomenditaj libroj de André Gide
Taglibro 1887-1910
En la megalomaniaj revoj de ĉiu personeco, lia taglibro provas esti la atesto de lia granda vero, de lia volo al transcendeco aŭ eĉ puno de pekoj. Nenio rilate al tio, kio fariĝas ĉi tiu verko, konstruita de la devontigo al la vivo kiel rakonta konstruaĵo disfalis al la malferma tombo de la emocioj, ideoj, racio kaj pasioj, kiuj movas ĉion.
Oni diris, ke la ĉiutaga André Gide prenis la ĝenron de intima literaturo al sia maksimuma esprimo, kaj estas sendube, ke ĉi tiu detala kroniko de liaj tagoj malfermas la pordon al la publika kaj privata vivo de centra figuro en la franca kaj eŭropa kulturo de la XNUMXa jarcento.
En ĝiaj paĝoj aperas la multnombraj kaj ofte kontraŭdiraj aspektoj de la aŭtoro: lia protestanta edukado, lia aliro al katolikismo, lia posta malakcepto de ambaŭ, lia nekonsumita geedziĝo kun lia kuzo Madelaine, lia aserto pri samseksemo kaj liaj politikaj opinioj, inkluzive de lia kritiko de la stalinismo kaj ĝia opozicio al franca kolonia interveno en Afriko. Ĉi tiu unua parto, kiu komenciĝas per la enskriboj skribitaj en la aĝo de dek ok, ankaŭ estas dokumento de la sentimentala kaj intelekta edukado de Gide, en kiu la burĝona verkisto registras siajn afinecojn kaj artajn alligitecojn ĝis verkado de siaj unuaj gravaj libroj.
La mallarĝa pordego
La moralo. La plej granda fonto de ĉiuj kontraŭdiroj. Kie neeblaj ekvilibroj okazas inter tio, kion oni volas kredi laŭ la gvidlinioj de socia ĝeneraleco kaj tio, kion oni simple sentas. Diktaĵoj neniam havas lokon en la homa animo. Kaj tiel ĉiu mallarĝa pordo finas esti atakita kaj splitita, vekante malnovan doloron kaj kulpon dum novaj spacoj postulataj de la plej intimaj veturadoj estas okupataj.
Rakontita en la formo de intima konfeso, ĉi tiu bela libro denuncas la erarojn de severa kaj puritana moralo, kapabla nei la leĝojn de naturo kaj vivo. Jérôme Palissier estas delikata juna parizano, kiu pasigas somerojn ĉe la kampara domo de sia onklo en Normandio. Dum unu el tiuj someroj li kaj lia kuzo Alissa enamiĝas profunde. Tamen ŝi iom post iom konvinkiĝas, ke la pasia animo de ŝia amanto estas en danĝero; Por savi lin, li decidas iri laŭ la vojo de rezigno kaj spirita asketismo.
La malmoralisto
Ĉio, kio implicas eniri tiun ikonoklastan vizion pri tio, kio estas supozata bona aŭ malbona, se ni strikte tenas sin al la plej privata sfero, finas esti en la manoj de Gide ŝipo en plena mizero por la leganto kamuflita en roluloj ŝarĝitaj de ĉiutagaj dilemoj. .
Michel estas konvencia homo, intelektulo profunde tra la hugenota fido, edziĝinta al sia kuzo Marceline, kiun li amas sen pasio. Ĉio ŝajnas iri bone, kiam malsano mortigas lin, de kiu lin savas kaj la prizorgo kaj lia fera volo de Marceline.
Dum li resaniĝas, lia sinteno al la vivo ŝanĝiĝas: li pasiiĝas pri korpa sano, kiun li identigas kun energio, la sensualecon, kiun li perceptas ĉe la junuloj de Biskra, la hela urbo Alĝerio, kien li resaniĝis. La grandaj moralaj valoroj dissolviĝas en la maro de liaj instinktoj, kiu fariĝis la ŝtono de lia libereco. Parabolo pri la dialektiko inter naturo kaj moralo, kaj ankaŭ pripensado pri la disvolviĝo de individua libereco.
